蘭若寺的來歷
一 、何謂“蘭若”
影片改編自於蒲松齡志怪小說《聊齋志異》中的一篇《聶小倩》,故事發生在浙江金華城北的郊外,但從目前現存的幾處真實蘭若寺來看,沒有一個地方與原著描述相符。
據《聊齋志異·聶小倩》一文:“寧采臣,浙人,性慷爽,廉隅自重。每對人言:‘生平無二色。’適赴金華,至北郭,解裝蘭若。寺中殿塔壯麗,然蓬蒿沒人,似絕行蹤……”,後“出寺外,見荒墳累累”……
由此可見,寧采臣為浙江人,聶小倩是金華女鬼,姥姥是金華妖怪。但關於鬼寺的地址,原文只提到了“北郭”,就是指(金華)城外的北郊。除此之外,文中並未透露一點訊息。
蘭若(若,音rě),是“阿蘭若”的省稱,源自梵語aranya之音譯,原意是森林,引申為寂淨無苦惱煩亂之處,後也指一般的佛寺,《俱舍論》云:一牛鳴地,可置蘭若,取離喧故也。柳宗元《衡山中院大律師塔銘》則稱:“官賜額者為寺,私造者為招提、蘭若”。因此,《聊齋》原文所謂“蘭若(rě)”即指僻靜的荒郊野寺,而並非寺名。在《聊齋志異》中,大約有十多篇均提及“蘭若”一詞,意思也都是指一座寺廟,如《屍變》、《畫壁》、《促織》、《辛十四娘》等。此外,古代也將蘭草、杜若等香草合稱“蘭若(ruò)”。
(不過 CCTV-10 的節目《 第十放映室 》在介紹《倩女幽魂》時曾說,蘭若寺就是蒲松齡給那座鬼寺起的真正的名字,與上文所述不同。)
2009年,《畫壁》也被拍攝成了電視劇,邱澤、貢米等人主演,故事還是發生在蘭若寺。但《畫壁》發生在京城的某座寺廟,同樣也沒有提及它的真名。編劇給它取相同的寺名,大概也是因為原著提到了“蘭若(rě)”。
二、寺名的更迭
改編自《聶小倩》的影視作品已經不下十部,聶小倩也由蒲松齡筆下的報恩“女鬼”,逐漸演變成現代人自己編撰的俏皮“狐妖”。由於原著沒有提及具體寺名,因此歷代編劇要么直接忽略不提,要么自行取名。
1959年,香港導演李翰祥拍攝影片《倩女幽魂》,應是最早改編自《聶小倩》的電影作品。影片一開始,浙江人寧采臣走進了一座破敗的古寺—— 金華寺……大概是因為原著故事發生在浙江金華,故以地名命名。
1986年,香港導演程小東和徐克翻拍此片,由王祖賢、張國榮等人主演,之後還拍攝了2部續集,均成為人們心中永恆的經典。影片首次將原文的“蘭若”直接用作寺名,改為“ 蘭若寺”,“若(rě)”也被讀作“ruò”。而片中的“郭北縣”,可能源自原文“北郭”一詞,本是指城外的北郊,只是編劇把兩個字顛倒一下,改成了地名。
1998年~2000年左右,由劉敏濤和劉奕君主演的電視劇《人鬼情緣》,再次這個故事呈現給觀眾們。只不過這次的古寺變成了“ 寶塔寺”,可能是因為原著中的古寺有寶塔的緣故。
金華寺、蘭若寺、寶塔寺,3版不同的《聶小倩》故事,3版不同的鬼寺名字,卻均取自原文開頭的那同一句話。不過蘭若寺的名聲遠遠大過另兩版,在很多翻拍的影視作品中,也都直接沿用“蘭若寺”這個名字。這應該與王祖賢版《倩女幽魂》三部曲的經久不衰有關,也可能一些編劇覺得“蘭若寺”這名字本身就不錯,又或者有其他更深層次的原因。
三、關於“蘭若寺”的原型
至於古寺的原型,則眾說紛紜。
有人說,昔日金華城北有座永福寺,寺旁曾有萬佛塔,寺外則是亂墳崗,與原文所說的地址比較契合。
有人則認為,在如今金華四中附近,曾有一座西峰寺,昔日是荒郊野外,後成墳場,至今還流傳著一個“女鬼”傳說,“聶小倩”故事即傳自此處。
亦有人說,在位於浙江省金華市西南部的武義縣,確曾有一座蘭若寺,並有縣誌記載,而蘭若寺只是幾千年來其中的一座寺廟,由於年代久遠,早已不知何處。武義地處金華、麗水、永康三地交界處,群山環繞,由於城市的發展和開進,許多古寺已慢慢從人們的視線中消失了,而今尚存的千年古寺,皆已列入省文化保護項目。
還有一種說法,認為“蘭若”即寺名,而非“寺廟”之意,只是“蘭若”可能是金華城北的某個村落,其地有寺,寺以地名。
可惜的是,幾座寺廟均已不復存在。《聶小倩》是否確有原型,也依舊有待考證。
關於蘭若寺
《倩女幽魂》中的蘭若寺乃千年樹妖姥姥管轄之地,樹妖操控手下美麗女鬼誘得男人以吸取他們的陽精。書生寧采臣借宿蘭若寺,偶遇道士燕赤霞,並與姥姥手下的女鬼聶小倩邂逅,抒寫了一場悽美纏綿的人鬼戀。
《聶小倩》被改編成了眾多電視電影作品。其中《倩女幽魂 》(1987,張國榮,王祖賢版)最為經典,電影演繹精彩的同時亦表明了揚善懲惡的美好願望,暗喻了人生處世的道理,例如燕赤霞說的“人的世界太複雜,難分是非,跟鬼靈在一起反而黑白分明,清清楚楚。”等台詞, 成功地將蘭若寺升華為人們心中的另一片淨土:縱然也有邪魔鬼怪,但至少黑白分明,少了人與人之間的勾心鬥角爾虞我詐,愛憎恩怨分明,一身灑脫。這正是蘭若寺真真正正吸引人的地方。
或許等到某一天我們厭倦塵世,寧願化為蘭若寺的一縷幽魂,安守心中的淨土。