蘇坊起名
據有關史料記載，當時長安城有居民和駐軍50餘萬人，加上流動人口和修建建章宮的工匠民夫約計60餘萬人，這60餘萬人的衣食供應都要由全國各地用車船運來，為了減輕長安城軍民衣食供應的壓力，漢武帝於太始元年（公元前96年）下詔遷徙長安城人口，令官吏有封地的遷往封地，無封地的遷回故里，令居民遷往地廣人少的鄉下去。據今長安縣將軍廟村蘇姓村民相傳：“當時平陵侯蘇建原想將家遷回故里杜縣長水溝，因為這裡有宗廟。後因友人建言：當今皇上年老，喜怒無常，大臣無罪被殺者數十家，還是將家遷遠者好。因而他就將家遷於封地平陵，住地取名蘇坊。只讓一支子孫遷回故里看管祭祀宗廟。”以上所言只是相傳，可在1978年該村村民劉振東建房斬崖時，挖出一孔漢代磚碹的窯洞，洞裡有坐檯，台上有一武將塑像和祭器等物。經專家考證是蘇氏宗廟的一部分，卻是千真萬確。
蘇建因何卜宅武功杜陽川漆水河畔？學者們認為，此地乃古邰國之地，后稷教稼之處，文王積善累德之鄉，民風淳樸，農桑業旺，子孫住此可豐衣足食，讀書明禮，治家安邦。其後事實證明，這塊風水寶地真選準了，自漢到宋千餘年間，蘇氏子孫在此興旺發達，賢能輩出，德才俱揚，不少人成為民族之驕傲、國家之棟樑，令人敬仰。
蘇氏發祥地
蘇氏家族自西漢移居蘇坊，子孫勤奮，耕讀傳家，世有令德，代有偉人，僅錄“平陵系衣冠盛事圖”於下：
東漢：侍中蘇竟（平陵侯五世孫）；南陽太守蘇純（平陵侯六世孫）；并州刺史蘇章（純之子）；金城太守蘇謙（章之兄）；征君公蘇不韋（謙之子）。
魏：侍中都亭侯蘇則（章之子）。
晉：侍中蘇怡（則之子）；尚書都亭侯蘇愉（則之子）。
後魏：中侍郎蘇稚（愉之子）；太山郡守蘇佑（稚之子）；武功郡守蘇協（稚之子）；尚書侍中蘇亮（佑之子）；贈車騎大將軍蘇讓（佑之子）；尚書贈散騎常侍鎮西將軍蘇湛（佑之子）。
後周：尚書侍農蘇綽（協之子）；驃騎大將軍大都督蘇椿（協之子）；黃門侍郎蘇師（亮之子）。
隋：民部尚書邳國公蘇威（綽之子）；太子洗馬鴻臚卿蘇夔（威之子）；通直散騎常侍蘇彤（協之子）；嚴州刺史蘇振（彤之子）。
唐：軍咨祭酒蘇世長（振之子）；吏部侍郎蘇勖（夔之子）；鳳閣侍郎蘇味道（威之子）；書溫國公蘇良嗣（世長之子）；尚書左僕射謚許國公蘇瑰（威之曾孫）；工部尚書蘇乾（勖之子）；贈右丞相諡文憲許國公蘇頲（瑰之子）；贈吏部侍郎蘇詵（瑰之子）；贈禮部尚書岐國公蘇震（詵之子）；國之司業蘇源（瑰之從孫）；戶部侍郎蘇弁（瑰之從孫）；贊善大夫蘇兗（弁之兄）；京兆侍曹參軍蘇冕（弁之子）；工部侍郎蘇檢（頲六世孫）；秘書監蘇踐言（良嗣之子）；都督蘇深（瑰之從弟）；附馬都尉蘇彥伯；工部郎中蘇綰；駕部郎蘇獻；台州刺史蘇檀；沁州刺史蘇澄；虔州刺史蘇均；梓州刺史蘇務寂；泉州刺史蘇妙；黃州刺史蘇易；光州刺史蘇奕；隰州刺史蘇益；滁州刺史太府卿蘇槽；淮州刺史蘇顏；驍騎將軍蘇韙；國之司業蘇虔。
宋：諫大夫蘇曉；元佑丞相蘇頌；太常博士蘇昞；秘書省校書郎蘇洵；…
由“平陵系衣冠盛事圖”可看出，蘇氏家庭自由西漢移居武功蘇坊，其後子孫因官因遷遍及全國，如今已蔓延世界七大洲，追溯其根，皆出於武功蘇坊。
歷史沿革
蘇氏遷出蘇坊之因
自漢武帝太始年間，平陵侯蘇建由長安城徙家武功蘇坊，其後，子孫因官因戰亂災荒不斷外遷。據專家們估計，從西漢末到明初千餘年，蘇氏家庭由蘇坊外遷者約兩三千戶，特別是唐代最多。如不是外遷，蘇坊村如今會是一座數十萬人口的城市。蘇氏最後遷出蘇坊者是蘇耀先和蘇耀五兄弟二人。
明成化二十一年到二十二年（公元1485-1486年），關中大旱，顆粒無收，餓殍遍野，多少村莊人亡戶絕。到了成化二十三年七月卻是暴雨連日，漆水河猛漲，溢進蘇坊村，加上原洪由村東北傾瀉而來，一夜間，蘇坊村變成汪洋一片，房屋被毀，農田被淹，人們來不及逃脫，兒哭娘喊被洪流吞沒。慘境不堪回首，全村數百戶人家罹難，倖存者只好逃離他鄉。蘇氏長門傳人一家三十餘口只剩下蘇耀先和蘇耀五兄弟二人，耀先讓弟弟耀五逃往華亭投親靠友，自己一人堅守故土。據游鳳新村蘇氏長門傳人蘇耀斌老先生講：“我祖輩相傳，在那次水災中，我祖先蘇耀先死裡逃生，不願離開生他養他的地方，雨停水落，他在原蘇武祠的廟台上搭了個小茅庵棲身，從泥水中撈些瓜菜充飢，災後又種了幾畝地，孤身度日。是時兵匪為患，常遭劫難，而他堅守故土的決心不變。”幾年後附近有人念其孤獨可憐，給他在西原上提了個親，可女方父母有個條件：“我女兒要嫁給耀先，必須他遷到原上來，因為那河邊不安全，不然，我們就不願。”我祖宗耀先為了接傳香菸，只好答應這個條件，移居新村。他搬家時找不見家譜，只刨出祖案、祭器、部分祖先牌位和書簡、刀劍、笏板、朝靴、馬鞍等物，裝了幾口袋，背到新村住地。他人雖離開蘇坊可心裡常惦念生他養他和祖先長眠的地方。逢年過節定要回蘇坊祭祀一番，並在那裡再找尋家譜，可終未隨願。他臨終時還喃喃自責：“我手中失去家譜，上對不起祖先，下對不起子孫……”直到清嘉慶年間，我老太爺蘇殿芳不忍譜系坐淹，僅按神案之跡，詳觀神主之序，重修蘇氏家譜，承上啟下，世世相傳……
蘇氏家族視家譜為鎮宅之寶，比生命還重要，蘇殿芳等人細心認真重修蘇氏家譜的精神令人敬仰。
蘇氏文化遺蹟
蘇氏家族雖離開蘇坊村數百年了，而村名未改，遺址尚存，後遷來的諸姓村民世代仍保護著蘇氏故里遺址遺物。今中堡以北、三義廟東的一片開闊地為當年蘇氏所住過的地方，面積約四五十畝。儘管人口在發展，莊基不斷擴大，而這片地作為蘇氏故居保留了下來。在此遺址上不斷出土蘇氏當年生活遺物，有蘇氏當年用過的晉、唐、宋、元銅錢，高窯牆壁上刻有：“貞佑元年十一月蘇三、蘇清珍”等字樣。貞佑是金宣宗元顏珣的年號，即南宋寧宗趙擴嘉定六年（公元1213年），這些字跡當是蘇氏在高窯避亂所留。今蘇坊村“蘇東國小”門南約三百餘米，四十年前有一座石牌坊，牌坊正中上額石刻“蘇公故里”，左刻“麟閣勛名”，右刻“許國文章”，兩旁有對聯，上聯是：“漢中郎蘇公子卿”，下聯是：“唐相國蘇許國頲”，落款是：“清鹹豐九年闔社重修”，相傳這座石牌坊始建於唐代，其後屢有復修。再者，明嘉靖年間武功知縣張樹勛修武功縣城牆時，給武功縣東門內題詞是：“麟閣勛名”西門內題詞是：“許國文章”、北門內題詞是：“瑢磯錦銹”。這些題詞意在武功縣以蘇氏歷代出賢能而為榮。解放後，蘇坊村西堡西門樓上還有“蘇氏故里”的木牌匾，後不知去向。蘇坊村南，漆水河西岸的清涼寺原有明代石碑上載：“寺距蘇台咫尺，蘇台為中郎將故里，漢室興，蘇氏繁昌，俗疑蘇氏佛堂建於此。”該寺原有清涼亭一座，故稱清涼寺。當年蘇武祠建於寺對岸，即蘇坊村村南，漆水河東岸。據《武功縣誌》載：“舊祠在蘇坊村，明成化年沒於漆水，像水沖不損。”明代武功縣進士張錬東訪蘇坊留詩：
蘇家門館冠當時，只剩荒台傍水湄。
欲問耕人尋往事，西風吹雁黍離離。
明代武功縣進士牛恆訪蘇坊留詩：
垂老能將漢節回，於今故里有蘇台。
澤中草長羊能放，塞外霞清雁自來。
麟閣勛名寧汩沒，茂陵松柏空徘徊。
獨憐日暮河梁淚，也為降胡將軍哀。
文化遺址復建
蘇坊名區，地靈人傑，蘇氏英豪，世代傳頌，特別是蘇武，他那正氣浩然的愛國主義精神，激勵了中華民族千萬個後來者，故此蘇坊地區十九社村民在省市縣政協、武功蘇武研究會、武功蘇氏聯誼會和海內外蘇氏後裔的支持下，復建蘇坊蘇氏文化遺蹟。計畫復建項目有：“蘇公亭”、“清涼寺”、“蘇公故里牌坊”以及“蘇氏故居”等，目前牌坊已經復建。這些遺蹟的恢復既是蘇氏子孫的渴盼，也是蘇坊地區十九社村民的心愿，使蘇武精神伴隨故里遺蹟萬古長存，以彰民族之正氣，抵社會之邪風，樹立正確的榮辱觀，促進經濟建設大發展。
