藏匠簡介
公司名稱：四川藏匠茶業股份有限公司
英文名稱：SichuanTibetanteamakerLimitedbyShareLtd
公司地點：中國四川雅安
成立時間：2015年10月
經營範圍：藏茶生產、加工、對外貿易、科技開發、旅遊觀光為一體的藏茶文化傳承企業。
概述
四川藏匠茶業股份有限公司成立於2015年10月。四川藏匠茶業股份有限公司是集藏茶生產、加工、對外貿易、科技開發、旅遊觀光為一體的大型藏茶企業，憑藉自身良好的資源、技術和人才優勢，使“藏匠”藏茶以其優良的品質和優質的服務贏得廣大消費者的好評。
藏匠茶業一貫堅持以“三境文化”為公司的經營理念，熱忱為廣大消費者提供最優質的藏茶和最溫馨的服務，致力於打造健康產業，讓更多的消費者遠離亞健康的陰霾。目前，公司各部門員工在上級部門和公司領導的支持和幫助下，通過共同的努力，藏匠茶葉已然擁有的高水平的藏茶（南邊茶）技術工藝製作隊伍，倉儲配送能力和巨大的藏茶銷售市場。
藏匠的含義
藏（zàng），藏族、藏茶、藏文化；藏（cáng），收藏、藏寶。
匠（jiàng），工匠，匠心獨運。
顧名思義，藏匠所指則是我們四川藏匠茶業股份有限公司以藏茶為載體，了解、發揚和傳承藏族文化、藏茶文化；要求每一名藏匠人無論是在工作中還是在生活中都必須具備“精心打磨”的工匠精神，做到事無巨細。“匠心獨運”則要求每一名藏匠人都必須具備革陳出新的工作態度去不斷的挖掘、創新，熱愛生活關注身邊的每一件小事，嚴格要求和規範自身行為。致力於為廣大消費者提供最優質的藏匠藏茶飲品，通過不斷的完善和提高，努力實習“藏茶漢飲，藏茶細做”的美好願望，讓更多的消費者從亞健康的生活狀態中解脫出來；與此同時，我們四川藏匠茶業股份有限公司希望以藏茶為媒，促進名族貿易，加強名族團結，把藏茶文化的精髓一脈相傳，延續下去。
三境文化
淨
雅安，多雨、多雲、多霧，得天獨厚的地域、地理氣候環境，為高品質的茶提供了優越的條件。雅安是世界上第一隻大熊貓的科學發現地、命名地和模式標本產地，是世界自然遺產，大熊貓這種對生存條件要求極為苛刻的生靈棲息地的重要核心區，稟賦的生態資源，讓北緯30度線上的這片土壤產生動植物多樣性，世界最大的數十萬畝植物活化石——栱桐、幾萬畝野生桂花都生長在這片神奇的土地上，也是我國重要的動植物基因寶庫。全市森林覆蓋率目前已達62.5%。雅安的西側，是號稱世界屋脊的青藏高原，而東面則是平疇千里的四川盆地。雅安處於這兩種天壤之別的地貌環境之間，受高原下沉氣流和盆地暖濕氣流的互動影響，形成獨特的生態環境，飽含負氧離子有“天然氧吧”的美譽，致使雅安不但雨時長，雨量大，而且多為夜雨。因為雨多，所以河流水質很好。含較多有機物的砂質土壤或砂礫質粘土，表土層深厚，組織鬆軟，養分豐富，給各類植物生長創造了優質的環境。
正因為有了雅安這樣的地理環境，得天獨厚的生態優勢，所以在這裡也孕育了千年文化，彰顯雅安魅力。2008年，南路邊茶(雅安藏茶)傳統製作技藝列入第二批國家級非物質文化遺產名錄、同時也是國家地理標誌保護產品、也是國家唯一作為戰略儲備的茶類、更是一千多年以來唯一作為立法保護的茶類。古法製作，傳統手工藝，保持原來的味道。
還有本土砂器的製作已有兩千多年歷史，傳統手工作坊生產方式，具有精緻、獨特、不重複等特性，同時也具有文物性特點。2008年被列為國家級非物質文化遺產，同時也是國家地理標誌保護產品。被業界譽為“土與火的精靈”。砂罐中富含活性炭，具有淨化水質、防腐等功效。
本土竹編是傳統手工藝品，歷史悠久，產品從生活、生產用具到竹編畫都達到了很高的藝術水平，2008年，該工藝列中國國家級非物質文化遺產保護名錄、中國國家地理標誌保護產品。
敬
中國，自古以來便是禮儀之邦，上至王侯將相，下至販夫走卒。做事講求謙恭禮讓等優良品行，尊老愛幼，敬事後食的理念深入人心；在生活中，很多地方都能體現我們禮讓之風度，寬廣之胸懷。所以，我們要處處注意自己的言行，以自己的行動詮釋和諧禮讓這一傳統美德。
俗話說：“百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。”所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！
“孝悌之至，通於神明，光於四海，無所不通”真正能夠把孝敬父母、友愛兄弟之道做到盡善盡美，就會感動天地神明，四海之內充滿道德的光輝，沒有一個地方不受孝道的感化。《孝經》里講：“膚發身體受之於父母，不敢毀傷，這是孝之始也”此孝乃是小孝，做人之準則，無不立於之根本。“立身於行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也”。此為大孝，修身養性，是人生的一種境界與高度。
在佛教中，修行之時講求“淨口”，口不妄言、綺語、兩舌、惡口，則口業清淨。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。
而現代人，由於受到現代社會的發展與西方文化的衝擊，更因經常承受來自工作、生活的壓力，常使人心浮氣躁，易怒、易爭執、易吵罵、自私自利、待人不禮敬，時常犯下口業之失。而品茶論道講求心境平和，參禪悟道。以修善自身，淨化心靈。
敬天，敬地，敬萬物。茶葉生長期間，遵循天地之循環，雨水灌溉，是雅安得天獨厚的自然環境孕育了藏匠茶的優良品質，正所謂一方水土養一方茶。作為藏匠人，稟賦著謙恭禮敬的理念，從自身做起，無論是內部員工還是外來友人，都以中華傳統美德為基本準則，以禮相待，感恩他人。
在佛法中，經常說“報四重恩”：一、感念佛陀攝受我以正法之恩；二、感念父母生養撫育我之恩；三、感念師長啟我懵懂，導我入真理之恩；四、感念施主供養滋潤我色身之恩。
靜
中國人的養生之道大多講求“靜，清、幽、雅”。
道家“道法自然”，因為它不僅講求的人們“出世”的同時又倡導人們行為上的“無為”，需要遠離世俗，潛心修道，修養身心。在道家“出世”思想哲學上又和佛家有些相像，佛家講求“此岸”和“彼岸”，更強調的因果緣由，其養生之道是在“平常心”。而儒家卻恰好相反，講求的是“入世”思想，積極倡導人們發揮主觀能動性去創造價值，去服務於社會。不過，儒家的養生之道是“仁者壽”強調的“仁者愛人”一種大愛，在“入世”中磨練心性，“以心養生”的養生之道。
在華夏廣袤的大地上，我們的祖先以偉大的創造力、強大的生命力和巨大的凝聚力世世代代繁衍生息，歷盡磨難，從遠古走到現代，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條不尋常的道路，鑄成了燦爛的中華文明。
提倡人文精神與科學性的相容性，關懷的中心是現實生活中人的身心全面價值的體現。其核心是貫穿於人們思維與言行中的信仰、理想、價值取向、人文模式、審美情趣，亦即人文精神，認為人文精神是一個人、一個民族、一種文化活動的內在靈魂與生命。把人的文化生命和人的文化世界的肯定貫注於人的價值取向和理想追求之中,強調人的文化生命的弘揚和人的文化世界的開拓，促進人的進步、發展和完善。人類不斷完善自己、拓展自己、提升自己，自己從“自在的”狀態過度到“自為”的狀態的一種本事。“一種關注人生真諦的和人類命運的理性態度,它包括對人的個性和主體精神的高揚，對自由、平等和做人尊嚴的渴望，對理想、信仰和自我實現的執著，對生命、死亡和生存意義的探索等。
中國文化說到底是一個字，就是禮。禮是中國人一切行為的準則。它是人們在社會生活中處理人際關係並約束自己行為以示他人的準則。由社會經濟基礎決定的一種社會意識形態，是一個社會用以調整人們之間以及個人和社會之間關係的行為的總和。禮滲透於人們的日常生活中，體現著人們的道德觀念，確定著人們交往的準則，指導著人們的行動。
