作品原文
藍 嶺 精 舍
石壁精舍高，排雲聊直上。
佳游愜始願，忘險得前賞。
崖傾景方晦，谷轉川如掌。
綠林含蕭條，飛閣起弘敞。
道人上方至，深夜還獨往。
日落群山陰，天秋百泉響。
所嗟累已成，安得長偃仰。
作品鑑賞
此詩首四句是寫藍嶺精舍特殊的山勢位置和登臨的快感。“石壁精舍高，排雲聊直上。”這兩句特寫石壁高聳入雲。寺觀構築於天設神造的千丈絕壁之上，因而就愈顯得高峻，“排雲直上”寫出了寺觀高入青雲白雲的壯觀景象。接下去，“佳游愜始願，忘險得前賞。”“佳游”和“忘險”，寫出遊特別險要的寺觀時獨有的情趣和快感；而“始願”和“前賞”，都是指在未游藍嶺精舍之前的構想；精舍兀立於千丈絕壁，聳入雲端；在佛道盛行的唐代，精舍中的壁畫雕塑自然也會美奐美倫，再加上關於佛道神奇傳說，使得登游如臨仙境，所以說“佳游愜意”，滿足了早已有之的“始願”、“前賞”，使精神獲得極大的滿足。次四句是寫登寺觀俯視山下和游賞寺景的情形。由於立壁千丈的寺觀向前傾斜，大有遮天蔽日之勢，所以從寺觀俯瞰山下，頗有“崖傾景方晦”之感。“晦”即昏暗”；由於山崖又高又斜，山下景物受其遮擋而或明或暗，一個“晦”字，寫出了這一獨特現象。沿崖而游，峰迴路轉，終於看到了山下的平川。但因山勢極高，使得山下的平川顯得極小極小，所以說“谷轉川如掌。”再看到寺觀中的樹木，有的是近年新栽，鬱鬱蔥蔥，繁茂喜人；有的是千年古木，枝老葉蒼，如盤龍蛇，所以說“綠林含蕭條”。“蕭條”二字，含有蒼老、靜寞之意，而非一般意義上的蕭條冷落。再看那些飛閣，樓台，卻又那么開闊壯觀，所以說“飛閣起宏敞”。一個“含”字，透出林木新古相雜之趣；一個“起”之，頗見天設神造、巍峨壯觀之境。
最後六句，是寫借宿在藍田精舍的所聞所感：“道人上方至，深夜還獨往”十字，字面是寫山中的親善往還，實則表現了山上有山，寺外有寺，觀外有觀。頗見山路逶迤、雲徑無窮之妙。而“日落群山陰，天秋百泉響”二句，上句的“陰”字，指天黑時已陰雲密布，群山隱沒于山雨前的陰霾之中；下句中的“百泉響”，則寫出一陣山雨過後，處處山水迴響的情形。可以想見，一場夜雨後，明天定是晴秋佳景，故而詩人發出“所嗟累已成，安得長偃仰”的感慨。這裡的“累”字，主要是指身陷名利官場之累，自然也包括家有妻兒老小之累；這裡的“偃”字，指偃臥於秋山精舍之閒適；這裡的“仰”字，指仰望佳景而隨時登游。意指：身陷官場名利之地，又有妻室家小之累，怎能優哉游哉，隨時暢遊名山勝水呢？這首游紀詩的主要特點是：隨游而紀實景，隨感而發真情；紀實景記得逼真自然，能使人讀之如臨其境；發真情而無半分造作，能使人讀之深信其真。所以，前人評說：“人謂左司（韋曾為左司郎中）學陶（淵明），而風格時近小謝（靈運）。”（沈德潛《唐詩別裁》批註）就山水詩來說，詩人的確在某種程度上融合了陶謝詩中的一些優點。
作者簡介
韋應物像（737～792或793）唐代詩人。長安（今陝西西安）人。15歲起以三衛郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉里，鄉人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡慾，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先後為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園詩派詩人，與王維、孟浩然、柳宗元並稱“王孟韋柳”。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。今傳有10卷本《韋江州集》、2卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。
