圖書信息
作者： 黃曾恆，莊南燕著
出 版 社： 浙江人民出版社
出版時間： 2009-9-1
字數： 280000
版次： 1
頁數： 216
印刷時間： 2009-9-1
開本： 16開
印次： 1
紙張： 膠版紙
I S B N ： 9787213040917
包裝： 平裝
內容簡介
在漫長的人類歷史長河中，不同的國家、民族創造了絢麗多姿、各具特色的文化，形成了各自的傳統文化和文化傳統，使我們生活的世界千姿百態、異彩紛呈。現代化進程不斷加快，為當代文化的發展創造了條件，也使傳統文化的生存和發展出現了困境。傳統文化的保護和發展，已經成為在經濟全球化過程中維護世界文化多樣性以及人類社會可持續發展的重要方面。如何在現代化進程中保存和發展我們各民族的優秀傳統文化，並使之有效地參與到當代社會發展進程之中，成為當今世界各國包括已開發國家和開發中國家共同關心的問題。
在洶湧澎湃的現代化大潮中，重視搶救和保護傳統文化，尤其是重要的文化遺產和優秀的民族民間文化藝術，已成為一項非常緊迫和重要。的任務。現代化進程的加快發展，在世界範圍內引起各國傳統文化不同程度的損毀和加速消失，這會像許多物種滅絕影響自然生態環境一樣影響文化生態的平衡，而且還將束縛人類思想的創造性，制約經濟的可持續發展及社會的全面進步。傳統文化的保護和發展，既是對各民族文化之根的追溯，也是保持文化發展延續性的前提，同時也為現在與未來的文化發展提供豐富的資源。因此，在現代化進程中保護本土文化，倡導文化多樣性，增強對本民族文化的認同感、歸屬感，促進文化資源和文化生態環境保護的良性互動，防止盲目的、急功近利的、破壞性的開發，已成為許多國家的共識。中國政府十分重視對傳統文化的保護，願意與各國交流這方面的經驗和教訓，探尋國際合作的方式，促使傳統文化的保護工作不斷推進。
目錄
總序
第一章工藝文化
第一節釋名
第二節地域
第三節淵源
第四節流變
第五節旁通
第六節家傳
第七節革新
第八節價值
第二章工藝技巧
第一節塑造
第二節雕刻
第三節打磨
第四節調漆
第五節制線
第六節盤結
第七節安金
第八節敷彩
第九節修繕
第三章造像體式
第一節佛像
第二節菩薩
第三節天王
第四節媽祖
第五節真人
第六節祖師
第七節法主
第八節關帝
第九節文昌
第十節玄天
第十一節大聖
第十二節哪咤
第十三節土地
第十四節王爺
第四章裝飾紋樣
第一節龍鳳
第二節祥雲
第三節水波
第四節纏枝
第五節團花
第六節文禽
第七節瑞獸
第八節甲冑
第九節錦繡
第五章創新探索
第一節人物
第二節故事
第三節器皿
第四節材質
第五節藝術
第六節道路
附錄
蔡氏漆線雕發展史上的幾次興衰與工藝名稱變革
蔡氏漆線雕藝術館部分館藏作品簡介
蔡文沛先生的兩件遺作
蔡水況大師的“脫胎彩繪貼金漆線雕”作品
漆線雕歷史上體量最大的作品
後記
書摘插圖
第一章工藝文化
第一節釋名
“漆線雕”這一名稱，在今天的廈門市可算是家喻戶曉。它是廈門本地的傳統工藝，做工精緻、形象逼真、風格古樸，廣為民眾所喜愛，是廈門最有代表性的高級禮品。廈門人將它看做本市的一張金色名片，就其文化藝術含量和社會功效而言，實不為過。
這是一門古老的手工藝，其可以考證的歷史也已經有300多年。這又是一門全新的手工藝，它在傳統的軀殼中實現了脫胎換骨，展示出煥然一新的風貌。這在我國成千上萬的工藝美術品種類中是罕見的。值得注意的是，這種改變不僅僅是對傳統藝術式樣的豐富和發展，而是一種蛻變，即無論在內容還是形式上都產生了顛復性的變革。然而，傳統的精神和工藝手法卻並不因此而消亡，反而更加純粹，更加強盛。這一點曾使研究者發生很大的興趣。
雖然說這是一門古老的手工藝，但漆線雕這一個名稱卻是後起的。這門手工藝原來是用彩繪、金箔和一種很特別的叫做漆線的裝飾藝術來製作神佛雕像，一般就叫做妝佛，就是用漆線這種工藝來裝飾佛像的意思。它從一開始就是單純作為神佛偶像的一種裝飾技法而存在。自古以來的佛像，無論是印度的、犍陀羅的還是中國的，也無論是北傳或南傳的佛、菩薩像，身上都有一些裝飾，諸如瓔珞、飾品或服裝的花紋等，在雕塑上需以浮凸的線條來表現。這在早期的金銅或石雕像上面是一體成形的。這些線條也就具有金石的厚重渾樸，並不飄逸，也不輕柔。到了宋元時期，雕像製作得越來越細膩，對細節的要求也越來越高了，於是就有了貼塑和瀝粉的技術。即將另一種物質附在雕像的表面上，以表現更生動細緻的裝飾。然而瀝粉的線條雖有粗細之分，仍是呆板而缺少彈力和變化。那么，用大漆調和的堅韌而富有彈力的漆線就應運產生了。這種漆線精細到可以任意表現絲綢織品的花紋或錯綜複雜的鎧甲，配合填彩和金箔藝術，表現力就更加豐富了。……
