內容簡介
在史學泰斗蔡尚思先生百歲壽辰之際，8卷410萬字的《蔡尚思全集》由上海古籍出版社隆重推出。全集收入迄今為止所能蒐集到的蔡尚思先生的全部學術專著及論文，全書基本按蔡尚思先生各著作出版的時間順序編排，包括《孔子哲學之真面目》、《老墨哲學之人生觀》等；蔡尚思先生從未收入已出著作的論文，此次則編作《蔡尚思集外集》；這對於中國思想史的研究，對於中國現代知識分子的研究，將會具有極大的助益並產生深遠的影響。
圖書目錄
第一冊
孔子哲學之真面目
老墨哲學之人生觀
中國三大思想之比觀
倫理革命
一般大學生之人生觀
第二冊
中國學術大綱
中國思想研究法
第三冊
中國歷史新研究法
蔡元培學術思想傳記
第四冊
中國傳統思想總批判
中國傳統思想總批判補編
中國文化史要論
孔子思想體系
第五冊
中國文化的優良傳統
王船山思想體系
中國禮教思想史
第六冊
中國近現代學術思想史論
第七冊
中國古代學術思想史論
周易思想要論
論語導讀
墨子思想要論
第八冊
蔡尚思集外集
蔡尚思學術自傳
蔡尚思著述系年
文摘
書摘
宇宙一家庭，世界作戲場；時間不停留，生命一剎那。在這樣偌大的家
庭中，時間在無靜止的不斷的延續著，號稱人類的我們，同在這一剎那的生
命過程上活著，誰都不應該屈服於誰，誰也不應該去統治誰。以這個體極微
小，生命極短促的“我”，在無邊際的宇宙中和無靜止的時間上，本沒有什
么可以自誇偉大；但“我”既是由於物質集聚而成的一個實體，與萬物相併
生，物質本不滅，我也不是什麼賤類，亦毋須乎自棄自餒而甘居卑下!
(二)過去的探討
然而細察過去的人類，不是妄自誇大，就是自暴自棄，不斷的製造鎖練
，緊鎖著大眾；無間的共掘墳墓，葬埋了為人的本性；這是多末可痛的一回
事呀!
什麼“萬物之靈，得天獨厚”，什麼豐功偉業的“立德”，“立功”，
“立言”的三不朽，都是妄自誇大，自欺欺人的表現。其實各個作人的本領
很有限，那裡有什麼豐功偉業可以樹立呢!?功德不必立了，立了功德愈大，
戕賊我們人生處亦愈多，而犯殺人的罪惡亦更大!
所謂“上帝造人”“天堂里的審判”，什麼人生罪惡啦，什麼畏天拜神
啦，種種勾當都是人類自卑和怯弱的表現。既然有了生命，就要維持著活下
去。既然活著，又何所謂罪惡呢?明明是由於兩性結合後，從其母胎中生出
來的，又何必妄說是神造的呢?神不能造人，而是人的妄念造出神來，反倒
說“神造人”，真是愚妄得很!“我”真是個人，誰配來裁判呢?妄想而不可
見的天堂生活，不見得就是充滿著幸福的所在。若說神是人的主宰，反不如
說：人是神上之神的主宰為好。
抱現生快樂的為我主義，固然在大家庭的宇宙中行不通；即是那墨家的
摩頂放踵的利他主義，又何嘗是人類生活的正軌呢?“我”既然有了生命，
當然要有維持生命的正當技術和不斷的努力來支持生活，延續生命。他人的
生命亦自有其所具有的維持生命的技術和本職，亦毋須要“我”來為其越俎
代庖。當我的生命還能夠持續的時候，只順著生活的本性活著就夠了，那裡
還有什麼快樂可供冀求?愈想求快樂，愈不快樂。在求不到快樂的時候，畢
竟又遭受了一番痛苦，那又何必如此呢!?
無為忘我的老莊思想，表面上好像是思想的妙境，生活的妥善法則。其
實細考起來，則亦令人懷疑!什麼“無為”“無名”，什麼“五音令人耳聾
，……五色令人目盲……五味令人口爽”，皆是自身主張自然生活，而又陷
在反乎自然的矛盾中。我們有眼就要看，有耳就要聽，有口舌就要辨五味，
怎能叫它不聽，不看，不辨呢?既然生在現實而又複雜的社會上，怎又能相
忘於一切呢?有刺激就生反應，這是不二的法則，誰能逃出例外呢?(第一冊P
511-512)
