蔡冠洛在1920年和剛出家的弘一法師初次見面認識。1924年,他在紹興教書,弘一法師從白馬湖來到紹興,同事李鴻梁、孫選青也是弘一法師在杭州第一師範的學生,他們邀蔡一起到船埠去迎接。弘一法師來紹興後,在城南草子田頭的普庵住了半個月。蔡冠洛每於假日,與弘一法師泛舟若耶溪,瀏覽雲門顯聖寺及禹陵等勝地,很是快樂。臨別時,弘一法師贈蔡冠洛以手書篆字佛號,並錄靈峰、蓮池、印光諸師法語,隨機開導。翌年冬,弘一法師在溫州慶福寺時,曾手裝《普賢行願品別行本》贈送給蔡冠洛。1926年9月,弘一寫《華嚴經十回向品·初回向章》寄給在上海的蔡冠洛,囑蔡付印流通,這年臘月,寫贈蔡冠洛《華嚴經》禮誦日課一幅。
1928年春,弘一法師將所書石印本數種,托人送給蔡冠洛。1930年夏天,弘一曾立“遺囑”,提到“願於將來命終之後,所有書籍悉奉贈蔡冠洛”,並將此遺囑交夏硏尊受收。當年9月,弘一將赴閩中,將其所藏《華嚴經賢首探玄記》等書共13包,暫存在蔡冠洛的濮院家中,致信說:“朽人他日倘有用時,當斟酌取返數種;若命終者,則以此書盡贈與仁者,以志遺念。”下一年,弘一又將手書《寒笳集》送給他,又為其父蔡淵泉撰《墓碣文》,可見兩人的密切關係。
1932年,弘一法師第三次至紹興,住了半個多月,寫了三百張佛號,分存蔡冠洛、李鴻梁、孫選青處,並與蔡冠洛、黃寄慈合攝一影為“說法圖”。1936年,蔡在世界書局任編輯,請弘一法師擔任該局編印的“佛學叢刊”的主編,並為題簽和撰寫《佛學叢刊序》。
1937年6月5日,弘一法師寫信給蔡冠洛,寄給《青年佛教徒應注意的四項》及《南閩十年之夢影》兩部講稿,請蔡“為之潤色”,整理為一部書。下一年的2月19日,弘一又將一篇講稿寄給蔡冠洛,囑與上年寄的兩篇合為一冊。1942年10月13日,弘一法師圓寂於泉州。為紀念法師“坐西百日周期”,蔡冠洛將以上講稿編為《養正院親聞記》。後由夏硏尊擴充篇幅,改名為《晚晴老人講演錄》交付出版。
蔡冠洛曾收藏一批弘一法師的書畫、寫經、信札及生活用品等遺物,在他晚年及逝世後,經過歷次兵燹、運動,這些珍貴史料失散,難於尋覓。只有一部弘一法師手寫的《寒笳集》,曾由濮院殳書銘收藏,上世紀90年代殳醫師逝世後,其家屬將《寒笳集》捐給桐鄉市博物館收藏。1999年10月,北京線裝書局將此集與另一《改過實驗談》,合為一冊,以《弘一大師手書格言》為題,影印出版。
蔡冠洛編著:《清代七百名人傳》(上、中、下
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