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葉爾羌汗國是由蘇丹賽德在1514年於原察合台汗國的舊地上創立的一個國家,維持至1680年為準噶爾所滅,歷時166年。汗國的首都在現在的莎車。疆域包括吐魯番,哈密,塔里木盆地。汗國版圖的東方是嘉峪關、南方是西藏、西南是克什米爾、西方與蒙兀兒帝國為鄰,與烏茲別克以費爾乾納谷地為界,北方以天山為界,與哈薩克相鄰。歐洲因早期統治中心在喀什噶爾,因此稱為喀什噶爾汗國,中亞則因其國是由成吉思汗後裔建立,因此稱為蒙古國。簡介
葉爾羌汗國,中國明代新疆建立的伊斯蘭教地方政權。史籍稱“蒙兀兒汗國”、“蒙古利亞國”、“賽義德汗國”等。《明史》對新疆各地政權統稱“地面”。因首府為葉爾羌(今莎車),故名。統治者系察合台後裔。轄地為“阿爾蒂沙爾”(即六城:喀什噶爾、葉爾羌、于闐、英吉莎、阿克蘇、烏什),盛時包括吐魯番、焉耆和費爾乾納。1514年建國到1680年亡,凡166年,歷11代汗的統治。境內居民為維吾爾族、柯爾克孜族等。居民從事農、牧業。遜尼派為國教。東察合台汗國的第12任汗阿黑麻在位時,把都城設在吐魯番。他死前,長子滿速兒在吐魯番即位,成為東察合台汗國的第13任汗。15世紀初,在月即別(即烏茲別克)部大舉南下征服河中(阿姆河與錫爾河之間)的形勢下,帖木兒王朝和東察合台汗國均陷於分崩離析的境地。1514年春,流亡在喀布爾的察合台後王賽義德汗召集舊部5千人馬,從費爾乾納進攻南疆,擊潰南疆統治者杜格拉特部埃米爾阿巴拜克所率5萬軍隊,乘勝追擊至拉達克山,殺阿巴拜克,盡據六城,同年6月登上汗位。
葉爾羌汗國建立之後,在東察合台汗國境內出現了兩個政權並存的局面。1543年,滿速兒汗死,子沙汗繼位。後來,沙汗死於一次襲擊瓦刺的戰鬥中。葉爾羌汗國的第三代汗阿不都克里木(熱西德汗的次子) 乘機出兵占領了吐魯番、哈密等東部地區,結束了自東察合台汗國中期以後天山南路分為東西兩部的局面,實現了統一。
葉爾羌汗國後期,陷入嚴重的教派鬥爭之中,最後甚至導致準噶爾入侵而亡國。早在阿布都克里木汗時期(16世紀60年代至90年代初),伊斯蘭教的“和卓”一派即開始進入葉爾羌汗國。阿布都克里木汗之子馬黑麻汗繼位以後,黑山派和卓受到汗王的大力支持,這一教派在葉爾羌汗國內迅速發展。稍後,白山派也進入該國,要求分享黑山派的權力。兩派之間的矛盾越來越尖銳,甚至發生血腥廝殺。1670年(清康熙九年),黑山派擁立伊思瑪業勒為葉爾羌汗。伊思瑪業勒汗鎮壓白山派。白山派首領阿帕克和卓經克什米爾逃往西藏。後來他假借達賴五世介紹的名義,前往準噶爾勾結渾台吉噶爾丹。噶爾丹於1678年(康熙十七年)進軍葉爾羌,將伊思瑪業勒汗及其家族俘獲,帶回準噶爾,另立阿帕克和卓為傀儡國王。葉爾羌汗國亡。
建國
葉爾羌汗國(1514-1680) 的奠基者是察合台後裔賽依德,他是東察合台汗國滿速爾汗的三弟,為爭奪權利,聯合另一兄長赫力烈在伊犁河谷和七河流域發動暴亂反對滿速爾汗,並顛覆了亦力把里政權。不久,暴亂被滿速爾汗平定,赫力烈被殺,賽依德逃亡到帕米爾高原,並控制了費爾乾盆地。由於在塔里木盆地以南擴張的屢次受挫,他逃往阿富汗的喀布爾城,投奔遠親帖木蘭的後裔巴布爾。1512年,賽依德隨巴布爾的軍隊回到撒馬爾罕城。但1512年,烏孜別克軍隊攻占費爾乾盆地,巴布爾軍潰敗。賽依德再次進入塔里木盆地南緣。
1512年秋,賽依德率兵攻占阿圖什,切斷了阿克蘇與喀什的聯繫,圍困了杜格拉部的統治者阿巴拜克。暴君阿巴拜克被困三個月,突圍逃往葉爾羌城。
1513年,喀什、阿克蘇、葉爾羌相繼被賽依德的軍隊攻陷。在葉爾羌城城被攻陷前阿巴拜克讓位給兒子,自己攜大批財寶外逃,他將大批財寶倒入喀浪沽河,企圖拖延賽依德軍隊追擊的速度,但他仍舊在崑崙山被俘,在押往葉爾羌的途中被秘密處死。
1514年9月,賽依德正式稱汗,定都葉爾羌,建立了葉爾羌汗國。
疆域
汗國版圖的東方是嘉峪關、南方是西藏、西南是克什米爾、西方與蒙兀兒帝國為鄰,與烏茲別克以費爾乾納谷地為界,北方以天山為界,與哈薩克相鄰。歐洲因早期統治中心在喀什噶爾,因此稱為喀什噶爾汗國,中亞則因其國是由成吉思汗後裔建立,因此稱為蒙古國。葉爾羌汗國最強盛時的疆域,包括天山南部、巴爾喀什湖以東以南地區、伊賽克湖地區、費爾於納盆地,巴達克山和瓦汗地區,管轄著祖國西部的實際版圖。
政治
汗國信奉伊斯蘭教,各和卓的勢力很大。速檀賽德曾經想成為一位德爾維希(即托缽僧),投身和卓馬黑麻·尤素福的門下,後來及時受勸阻。由此時起,和卓家族興起。後來分為黑山派和白山派,兩派互斗不已,直到亡國。白山派的支持者是哈薩克人,黑山派的支持者是吉爾吉斯人。白山派在喀什噶爾統治,黑山派在葉爾羌統治。因為後來很多大城市由吉爾吉斯人管理,因此葉爾羌汗國有時被稱為吉爾吉斯汗國,由於汗國大部制度和成吉思汗時代無異,只是信奉伊斯蘭教。汗國的官員分為軍事官員、宮廷官員、中央官員、宗教人士官員。汗由庫里爾台推舉。法官由宗教官員與世俗官員出任。由案情決定,官教案件由哈的負責,習慣法由伯克負責。亡國後,阿帕克和卓充當噶爾丹的傀儡政權繼續在葉爾羌的統治。
滅亡
隨著東察合台汗國的衰微,葉爾羌汗國的勢力滲入伊犁河谷和巴爾喀什湖一帶。1516年,滿速爾汗向賽依德稱臣。之後,依德相繼征服了巴達克山和帕米爾高原南部的瓦罕地區,並一度深入到今巴基斯坦俾路支地區。隨後賽依德領兵進攻克什米爾,突入克什米爾腹地,並逼近克什米爾都城,但不久遭到當地軍民的反抗,1533年,賽依德撤軍,病死在返回葉爾羌的途中。汗位的繼承權引發統治階級內部紛爭。汗國宰相賽依德陰謀篡權未遂,被賽依德汗的長子熱西德處死。1533年,熱西德成為葉爾羌汗國的第二代汗。他是一個對文化活動相當重視的君主,葉爾羌汗國進入了文化繁榮期。他在位期間,其妻子阿瑪尼沙罕開始組編《木卡姆》,為後人留下了寶貴的文化財富。1570年,熱西德死後,其子阿不都克里木繼位。當東察合台汗國的沙汗戰死後,阿不都克里木趁機出兵占領吐魯番、哈密等東部地區,重新統一西域。東察合台汗國就此消失。此時,葉爾羌汗國達到鼎盛時期疆域包括天山南部、巴爾喀什湖以東、以南地區費爾乾盆巴達克山、和瓦罕地區,管轄著祖國西部實際的版圖。
阿不都克里木之後熱西德的五子穆罕默德稱汗。穆罕默德之後,其子艾合買提有過短時間執政。熱西德的九子阿不杜熱依木進軍葉爾羌企圖稱汗,但在阿克蘇遭到打擊,1594年,阿不杜熱依木在吐魯番建立政權統轄東起哈密西至賽拉米(今拜城)之間的塔里木盆地的北緣地區。並一度越過天山,使準噶爾盆地以東的七個小汗國臣服於他。葉爾羌汗國開始分裂。之後,葉爾羌汗國的統治權又回到熱西德汗諸子手中。新可汗是阿不都里提夫。葉爾羌汗國的衰敗自此開始。他死後,其婿穆罕默德繼位。
1627年,吐魯番統治者阿不杜熱依木之子阿不杜拉繼位。乘其兄弟爭奪吐魯番統治權之機,阿不杜拉帶領葉爾羌汗國軍隊出兵吐魯番,再次統一了葉爾羌汗國,並使哈密地區臣服。他任命胞弟蘇里唐為吐魯番阿奇木,直接行政管轄吐魯番地區。接著,他出兵伊犁河谷,在鞏乃斯草原擊敗了準噶爾汗國軍隊,重新控制伊犁河谷和巴爾喀什湖一帶。經過一系列戰爭,葉爾羌汗國再次統一塔什乾和費爾乾。葉爾羌汗國大體恢復到賽依德時期的疆域。
1655年,阿不杜拉與清朝建立聯繫。第二年,阿不杜拉向清朝稱臣,並遣使入貢。1665年阿不杜拉朝覲歸途中在印度德里死去。
1665年,阿不杜拉長子堯勒瓦斯繼承汗位,兩年後,堯勒瓦斯被謀殺。其弟司馬依繼位。此時,葉爾羌汗國的統治範圍急劇縮小。塔什乾、費爾乾等帕米爾以西地區脫離了葉爾羌汗國。
在伊犁河谷和巴爾喀什湖一帶準噶爾汗國取代了葉爾羌汗國的統治。司馬依的統治勉強維持了十二年。1678年伊善教派的白山派首領和準噶爾可汗推翻了司馬依的統治。賽依德家族的葉爾羌汗國結束了。
葉爾羌汗國從1514年建立,歷經6代、11位汗主政,到1678年被準噶爾部滅亡,存在了165年。
統治者
葉爾羌汗國 (公元1514--1680年)1、賽義德 1514--1533
2、拉失德 1533--1559
3、阿不都.哈林 1559--1591
4、馬黑麻 1591--1609
5、阿黑麻 1609--1618
6、沙拉夫.丁.速檀 1614--1615
7、忽來失速檀 1618(只在位9天)
8、阿不都.拉提甫 1618--1630
9、速檀阿黑麻 1630--1632
10、速檀馬合木 1632--1635
11、速檀阿黑麻(復位) 1635--1638
12、阿布都拉哈 1638--1667
13、尤勒巴爾斯 1667--1670
14、阿不都.拉提夫 1670
15、伊斯瑪業勒 1670--1680
葉爾羌汗國在吐魯番的統治者
1、馬黑麻 1571--1574
2、馬黑麻阿力卜把都兒 1575--1579
3、阿卜納西兒呵里麻 1579--?
4、馬黑麻虎答遍迭 1583--1594
5、阿都剌因 1595--1634 (先為吐魯番總督,後成為葉爾羌汗國東部可汗)
6、阿不倫.穆罕默德 1634--1653
7、阿不都拉哈 1634--1667 (先為葉爾羌汗國東部可汗,1638年成為整個葉爾羌汗國的可汗)
8、巴拜 1653--1678 (為哈密、吐魯番的統治者)
9、伊卜喇伊木 1653--?
傀儡統治者
1、阿卜都.里什特 1678--1681
2、馬哈麻特.額敏 1681--1692
3、雅雅和卓 1692?--1694?
4、馬哈麻特.木明 1694--?
5、速檀馬合木 1694--?
6、米爾咱.阿來木.沙伯克--?
經濟貿易
葉爾羌汗國鑄幣
葉爾羌汗國經濟為園地業,商業,畜牧業。以農業為主,土地分別為國有土地,私人物土地,宗教莊園土地。官地由佃農種植,稱為塔里雅齊(塔蘭奇taranchi,農奴)。把收成五成交給汗國。私人土地則是一成,這是經教確定的。黑汗王朝已有此制度。葉爾羌汗國同明朝有著密切的貿易往來,其中主要的是“馬—一茶貿易”,同清朝也有著密切的政治、貿易往來。
葉爾羌汗國把同明朝的貿易往來視之為“金路”,一旦誰妨礙其暢通,就會遭到汗國的反對。17世紀中葉,葉爾羌第9任汗阿不都拉恢復了與清朝的貿易往來,並遣使進表,確立了與清朝的臣屬關係。1656年,阿布都拉汗派遣三十名貢使到北京,進貢了獨峰駝、蒙古馬、建玉等方物;清朝回賜大量的絹綢。 葉爾羌汗國境內的居民主要是信仰伊斯蘭教的維吾爾族,統治者為信仰伊斯蘭教的察合台和杜格拉特部的後裔。16世紀末到17世紀初,黑山派和白山派兩支和卓勢力,在葉爾羌汗國統治者們的支持下得到了發展,並終於形成為以奪取葉爾羌汗國政權為目的的兩個政治派別。
“和卓”是阿拉伯語的音譯,意為“聖裔”,是對伊斯蘭教創始人穆罕默德後裔的尊稱,因而也成為某些並非聖裔的伊斯蘭教中的上層人物自我標榜的稱呼。
葉爾羌汗國第三代汗阿不都克里木執政時,為了加強自己的統治地位,把和卓伊斯哈克·瓦力從中亞地區請到葉爾羌。待到葉爾羌汗國後期,伊斯哈克·瓦力家族已成為左右葉爾羌汗國政局的一大勢力。
當伊斯哈克·瓦力家族勢力蒸蒸日上的時候,伊斯哈克異母兄長的兩個兒子,即尤素甫與阿帕克和卓來到了喀什噶爾,逐漸形成一個新的宗教派別.熱西德汗之孫阿布杜拉汗統治的後期,將其長子堯勒瓦斯排擠出統治集團核心,派往喀什噶爾出任總督。堯勒瓦斯決意扶植當地這一新的教派,以打擊伊斯哈克 瓦力家族的勢力,進而削弱其父阿布杜拉的地位。這樣,過了不到一年,尤素甫與阿帕克和卓兄弟在喀什噶爾得勢,從此在天山南路便形成了兩派和卓勢力。以伊斯哈克·瓦力家族為代表的一派,稱為 “黑山派”;以尤素甫和阿帕克和卓兄弟為代表的一派,稱為“白山派” (亦稱“黑帽回”、“白帽回”)。
葉爾羌汗國鑄幣
有關葉爾羌汗國錢幣史料記載甚少,其實物傳世也極為少見,因此,對汗國錢幣的研究和探索比較滯後,近些年來才引起新疆錢幣收藏愛好者及錢幣學術界較多的關注。現在以珍藏多年的葉爾羌汗國錢幣實物為依據,並借鑑王永生《新疆歷史貨幣》一書中的新資料,結合自己初步形成對葉爾羌汗國錢幣的一些認識,簡略介紹如下。葉爾羌汗國鑄幣
該幣製作工藝系採用希臘傳統打壓法製成,紅銅材質,圓形無孔極不規範,厚薄、大小、重量不等。錢幣正面銘文為察合台文“真主安拉”之類的清真言,或有圖紋或有汗王的名字。背面註明鑄造地“扎爾普雅爾看特”,即葉爾羌打造。從我所藏這些錢幣況概來看,包漿自然,銹斑根深,形體多異,圖紋粗獷俗雅,具有濃郁的西域部落民族氣息。經過觀察、研究和多方檢驗,確認應屬葉爾羌汗國流通貨幣無疑。現精選品相上乘的錢幣實物,按形制分為三類簡述如下:第一類厚餅型。餅塊狀大、厚、重,直徑在15~18.5毫米,厚度3.3毫米左右,重量在4.9~5.8克之間,是較重的一類錢。
由於印模比打制的銅坯大或壓力不夠均勻,致使錢幣上銘文不完整,難以完整識讀,只有綜合多枚錢幣相互拼湊才能解讀。多數正面中心為石榴圖紋,石榴圖內五個圓點,圍繞石榴圖的銘文“達錢五普爾”,維吾爾語“普爾”指的是銅幣,也可能與汗國貨幣計量單位有關。也有的錢幣銘文僅為汗王的名字(圖10~15)。背面銘文基本是一樣,由下向上讀為“扎爾普雅爾看特”,即葉爾羌打造,另如圖13、14背面出現的紋飾,顯然是具有民族特色的文字、花押,其含義待解。
第二類薄餅型。餅塊狀小、輕薄,直徑最大為4.5毫米,最小為10.8毫米,平均厚度2.4毫米,平均重量2.4克。正背面銘文、圖案普遍存在不完整或模糊不清,但有的能識讀出打造地名的字母和圖案紋飾。這類錢幣較第一類更少。
第三類圓柱型,亦稱“筷子頭幣”。其形狀不甚規整,長短、粗細不一,直徑10~12毫米,長度7~9毫米,重量在5.5克左右。從此類幣型看,其系用定製的粗壯紅銅筋條,切割後再在剖面上打壓而成,圖紋或文字極為簡單,但也有部分幣面可識讀出“雅爾看特”地名和王名的字母。有不少人認為該類幣可能是葉爾羌汗國流通找零貨幣,有明顯的流通痕跡。因為其形如截斷的一小段筷子而得名。這類“筷子頭幣”為汗國錢之別種,以奇、稀見稱。