何苦來哉！
紋枰361個點，黑白雙方在互相絞殺時，可以說只有一個是最佳點，你必須找準方不致於崩盤。於是，許多業餘愛好者便時常要悔棋，甚至一些專業棋手也偶爾為此發生爭執。觀棋不語真君子———可是看著四隻大手搶著一粒子兒，真君子就再也“真”不起來了。我的一位棋友一次在火車上觀棋，就差點跟悔棋者動起手來。
悔棋的表現形式五花八門。其一是由於精神過於專注，手中的子不小心掉在棋盤上要撿回來；其二是自己剛落子就取回要另選落點；其三是雙方都走了幾步之後，一方發現走了臭著、緩手，要求這幾手重下；其四是人稱“釣魚”的，就是手指按著棋子邊滑動邊觀察對手的神態，看準了才撒手；其五是見對方執意不讓步就有意無意攪亂棋局……凡此種種，一種比一種痞，一種比一種賴。
明代“三不朽”（立德、立功、立言）名相劉基的次子劉瞡下得一手好棋，但恃才傲物。皇太孫朱允紋也喜博弈，常召之對局，卻屢戰屢敗，悔棋又多次遭拒，加之劉言辭犀利、口無遮掩，常常鬧得朱允紋好不尷尬。有一次，他竟然對這位已承大統的惠帝放言：聖上，您悔棋也是輸，而且您遲早逃不過皇位被篡的命運。雖然後來事實證明他不幸而言中，但如此大不敬，終於惹火燒身，被打入大牢後自縊而死。所謂禍從口出，何況對方是手操生死予奪之權柄者。
1996年，韓國棋界因為悔棋竟然鬧出“雙負”的醜聞。那是一名專業八段對陣一名專業四段的比賽。棋到中盤四段悔棋，雙方為此爭執不下，乃至出言不遜。裁判無奈只好判二人雙負。無獨有偶，在第七屆東洋證券杯韓國七段李昌鎬與日本九段山城宏的對局中，山城宏有一手已落子又匆忙收起，“石佛”臉憋得通紅也不說話。但可能是“做賊心虛”吧，山城宏此後走得一步比一步軟，最後以4.5目敗北。看來，山城君羞恥心還是蠻強的。
周末，與棋友手談兩盤之後，偶然在書上看到一首名曰《石屋山居詩》的禪詩。我想，將其稍作篡改用在棋上也非常貼切，靈思一動，輒成於此：上一步已落下了/下一手得想好了/悔棋心就別動了/坐隱修禪屬至要。
的確，人生如棋，結果成敗勝負事小,關鍵的是走好每一步，夯實每一天。要想成就一番事業，就得在進與退、爭與讓、厚與薄、用機與忘機等諸多矛盾旋渦中，如魚得水、如鳥翔林。但是又有所不同，何也？人生不能打譜，生命無法悔棋。
