歷史記載
據【光緒】《重修皋蘭縣誌》載，萃靈寺明肅藩建，同治間毀。那么它始建於何時?史志失載。它不可能建於明初，因為當時明朝剛征服飽經戰亂的隴右，人口稀少，經濟凋敝，而且殘元鐵騎不時侵擾，肅王無力修建寺院。晚明也不可能，因為當時肅王已無權力，只能躲在肅王府里享樂，同時因官府橫徵暴斂，導致到處農民起義，無暇修寺。因此，萃靈寺最有可能是在政治、經濟相對平穩的明代中葉修建的。嘉靖四十五年(1566年)肅府所撰《重修龍泉寺記》謂：“洪惟我朝，以聖道治天下，薄海內外鹹歸於倫理之中，至於釋教而亦不廢焉者，蓋不沒其為善之本意耳。噫!世之事佛者，夫人秉彝好德之良心也。使其以事佛之心，而為好善之心，勤循天理，而不間以人偽之私，則事皆為善，而積有餘慶矣。”
萃靈寺毀於同治間之戰火，其後重建，但具體年代失考。據宣統元年(1909年)皋蘭縣知縣賴恩培所編《甘肅省蘭州府皋蘭縣地理調查表》中《皋蘭縣東鄉地理調查表》載：黃家莊位於縣城正東，上五營正西，離(蘭州)城50里。有居民24戶，共165口。村內有萃靈寺、白馬廟各一宇。蒙養學堂一所。這說明宣統時萃靈寺已復建。據當地老者說，至民國初年，還在建大殿、戲台，由士紳談可模捐資。
景點介紹
萃靈寺坐北朝南，自南向北依次為山門;前殿，內塑四大金剛，亦即四大天王，分持琵琶、寶劍、龍、傘，用以護法;東西鐘鼓樓;中殿，五間，塑接引佛，以引導眾生入西方淨土;戲樓，兩層五間，面對正殿，逢年過節為佛祖唱戲;正殿，五間，塑過去、現在、未來三世佛。東西兩側為廂房。寺院規模宏大，主次分明。50年代，寺院建築多被拆除，惟有前殿梁架尚存，改為他用。山門以南是官渠，正是當年肅王出資為邸娘娘所開水渠，引苑川河以灌溉她的脂粉田。明代覆滅，朱氏皇權灰飛煙滅，邸娘娘渠則變為官渠了。朱氏萃靈寺亦由民間供養。再南則是長楊垂柳掩映的苑川河，河水充沛，白鷺飛舞。河兩岸是一望無邊的膏腴水田，多種水稻、菸葉。河邊修渠引水，建有水磨坊。水擊輪轉，磨麥成面。婦女沿河洗衣，儼然江南魚米之鄉。
正因為這一帶自然環境優美，物產富庶，方能供養偌大的萃靈寺，維持幾百年的佛事活動，香菸繚繞，晨鐘暮鼓，誦經不已。並且，在同治時焚毀後，不幾年得以重修，佛光重照。抗戰時日寇轟炸蘭州，蘭園國小遷入寺內，繼續教學。1940年蘭園國小遷回蘭州，當地紳士施周丞先生倡導捐資興辦萃英國小，進駐萃靈寺，並題寫校名，鐫為磚額，招收當地兒童入校學習。1945年改為公辦萃英國小，一直延續到如今的萃英學校，培養了一大批人才。這是肅王建萃靈寺所未曾想到的。
