華鼎書院

國學教育的研究者。 國學教育的實踐者。 國學教育的服務者。

華鼎書院創辦於2009年,是從事國學教育研究、國學教育實踐和服務、國學教育圖書出版的國學專業機構。華鼎書院總部位於北京市海淀區上莊鎮,緊依有“北京江南水鄉”之稱的翠湖濕地公園。總部基地占地面積82畝,建築面積6000平方米。書院辦公接待中心設在北大資源大廈,地處北京大學教育文化區。

書院簡介

華鼎書院以北京大學產業與文化研究所、中國社科院經濟學部企業社會責任研究中心、首都師範大學國學傳播中心的經濟、產業、文化、國學等學術和專家背景支持,以傳承國學、開啟智慧、成就人生、奉獻社會為宗旨,秉承以三墳文化、儒釋道文化為一體的國學文化,倡導人生國學、踐行國學、套用國學、心性國學的國學觀。在觀察研究當前國學教育發展現狀的基礎上,華鼎書院把自己定位為國學教育的研究者、實踐者、推進者和服務者。
國學教育的研究者。華鼎書院針對當前國學教育的現狀,逐步開展系統的國學教育的調查和研究,掌握國學教育產業發展的特點、趨勢和規律,更好的為國學教育的發展服務。
國學教育的實踐者。華鼎書院積極參與國學教育實踐,創辦國學教育實驗基地,積累國學教育經驗,探索當今時代國學教育的創新模式,引導國學教育產業健康發展。
國學教育的推進者。華鼎書院肩負弘揚國學、傳承國學之使命,努力整合國學教育資源和各界力量,搭建平台,廣結善緣,盡己所能,盡力而為,積極推進全社會的國學教育。
國學教育的服務者。華鼎書院鑒於當前國學教育產業現狀,確定核心業務模式為國學教育服務,為少兒國學教育機構提供創業指導服務、國學教育服務、師資培訓服務、教材配套服務、品牌加盟服務、投資合作服務。
為了把華鼎書院打造成國內一流的國學研究、教育和出版專業機構,華鼎書院將以國學精神做國學事業,積極探索全新的企業和事業相結合的運作方式,以團隊的共同願力,聚集社會各方資源和力量,共同推進國學教育事業發展。

創辦人致辭

在國人的心中,書院是揮之不去的文化記憶。據考證,書院始於唐,興盛於明,而改制於清。書院是中國文化薪火相傳的道場,是仁人志士潛心修學的場所,是傳道解惑授業的社會教育組織,在中華文化歷史長河中留下了不滅之光輝。
曾幾何時,文化薪火斷滅,西學幾成主流,國人信仰缺失,心靈不知所歸。時至今日,國人文化主體意識逐漸覺醒,傳承國學文脈,重建心靈家園,漸成共識。然因教育體制積弊甚深,國學教育一時難成社會主流。於是乎,民間國學教育自發興起,尤以少兒國學教育為主要基礎力量,家塾義塾,孔子學校,童學館,國學堂,國學幼稚園,各類少兒國學教育機構紛紛湧現,一派國學興盛之氣象。
然而,少兒國學教育興起之初,辦學機構各具特色,但整體實力和水平不高,其中許多機構存在之問題亦不可忽視。如:教育理念各執一端,教材教學自成一統,師資水平參差不齊,教學方式各行其是,辦學管理缺少規範。與此同時,由於家長認同面不廣,社會評價不一,缺乏實力品牌,少兒國學教育機構生存發展狀況並不樂觀,亟需得到國家政府和社會各界的支持和呵護。
華鼎書院創辦之初,即以傳承國學、開啟智慧、成就人生、奉獻社會為宗旨,倡導人生國學、踐行國學、套用國學、心性國學之國學觀,堅持依願而立、應時而為、如法而行、隨緣而作之事業觀。以此為指導理念,通過對時代因緣和社會需求的觀察,對當前國學教育尤其是少兒國學教育現狀的調研,華鼎書院作出了自己的選擇:做國學教育的研究者、實踐者、推進者、服務者。並且,華鼎書院全力倡導“國學傳承從孩子開始”,全力扶持少兒國學教育機構,為少兒國學教育機構打造全程服務體系,為其提供創業指導服務、國學諮詢服務、師資培訓服務、教材配套服務、品牌加盟服務和投資合作服務。
國學教育關乎民族大事和子孫後代,廣大少兒國學教育者任重而道遠。華鼎書院願與所有關心支持推動國學教育的仁人志士一起,為國學的傳承和中華的復興,不遺餘力,默默耕耘。

書院宗旨

傳承國學:以傳承國脈為己任,應時代之所需,弘揚以三墳文化為根基、融儒釋道文化為一體的國學精華;
開啟智慧:以明道開慧為旨歸,通過推動國學教育實踐,體驗心性之學,開啟國人智慧;
成就人生:以圓滿人生為追求,在事業和生活中踐行聖賢之道,知行合一,經世濟民;
奉獻社會:以和諧社會為目標,以感恩之心回報社會,積極承擔社會責任,共創人心和諧、社會和諧。

書院國學觀

華鼎書院學習領會國學精髓內涵,思考觀察時代因緣和社會現實,提出並倡導人生國學、踐行國學、套用國學和心性國學之國學觀。
人生國學。國學之核心命題乃現實人生。“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”此為儒家倡導之人生目標,亦是儒家學說之核心思想。佛道兩家亦關注現實人生。佛家之戒定慧、信解行證,即為人生指明根本出路。
踐行國學。“修身、齊家、治國、平天下。”國學是知行合一的實踐之學,其基本精神是踐行。誦讀聖賢經典,傳播國學文化,乃國學復興之所需。若只是空談義理,不重個人踐行,國學將失去其應有之義,淪為口耳之學
套用國學。“格物致知。”“知行合一。”國學應有其時代精神和現實生命力,須應時之所需而起用之。國學倘不能改善現實社會和生存環境,國學如不能指導事業、工作和生活,此等國學有何生命力可言?
心性國學。從根本上而言,國學是打開心性達至覺悟的智慧之學,可謂心性之學。“大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”“直指人心”,“明心見性。”若無心性智慧,人生之踐行和致用,即如大海行船而無導航之燈塔。

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