基本信息
【作品名稱】《菩薩蠻·水晶簾外娟娟月》 【創作年代】元末明初 【作者姓名】楊基 【文學體裁】詞
作品原文
菩薩蠻① 水晶簾外娟娟月②，梨花枝上層層雪。花月兩模糊，隔簾看欲無。 月華今夜黑，全見梨花白。花也笑姮娥③，讓他春色多。
編輯本段作品注釋
①菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列於教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。 ②娟娟：美好貌，言月光皎潔，月色嫵媚。 ③姮娥：即嫦娥。姮，音héng。
作品鑑賞
這是一闋以機趣見巧的小詞。似若詠物，實系喻理。其所表現的“理”，初一讀再也簡單不過，梨花在與皎月爭勝鬥豔。上片說因為有月光，雪樣白的梨花被淹化了，分不清“花月”。誠然，這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層，在無月的黑夜，梨花的堪稱“花容月貌”的冷艷之色全顯，那可就獨占了“春色”了。細一想，有了上片月色相比，那“花月兩模糊”之“模糊”其實已寫足了梨花之潔白，則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的虛榮好勝心性仿佛有點病態。再往裡想，不免悲哀，楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”，“讓他”獨占春色，自我表現，其實是在講：不是“花”太白，那是因為“夜”太黑。這很驚悚。表現才華，逞露個性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色，難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄託”，也許他在逞才炫巧。但即使如此，詞在客觀效果上表述了與“疾風知勁草”相類的命題，只是“勁草”悲壯，“梨花”則悲苦味濃。
作者簡介
楊基 （1332－1378？）元末明初文學家。字孟載，號眉庵，先世四川嘉定州人，後遷於江蘇吳縣。元末曾入張士誠幕下為記室。明初，起為滎陽（今屬河南）令，累官至山西按察使，被讒奪職，懲以勞役，卒於工所。詩負盛名，為“吳中四傑”之一。著有《眉庵集》。詞清麗有意味，以小令勝。
