概況
【作品名稱】菩薩蠻·晶簾一片傷心白【創作年代】清代
【作者姓名】納蘭性德
【作品體裁】詞
原文
菩薩蠻 晶簾一片傷心白，雲鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。
註解
“晶簾”：水晶簾。傷心，極言之辭。傷心白即極白。李白詞：“寒山一帶傷心碧”，皆類於此。此句謂在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。菩薩蠻晶簾一片傷心白，雲鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。[安言]：“晶簾”：水晶簾。傷心，極言之辭。傷心白即極白。李白詞：“寒山一帶傷心碧”，皆類於此。此句謂在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。“雲鬟香霧”句：語出杜甫《月夜》：“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒”，這是杜甫寫給妻子的詩，容若用此亦代妻子。此句謂頭髮烏黑如雲，香氣似霧濃，以此代指所愛所思的女子。“無語”句，承上句，謂所思的人不再身邊，即使天氣寒冷，也無法問她要不要加衣裳，照應了前句的“成遙隔”。“添衣”兩字，平淡深情。“桐陰”：梧桐樹陰，此句謂月已西沉，即夜色已深。“絡緯”：蟋蟀“雲鬟香霧”句：語出杜甫《月夜》：“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒”，這是杜甫寫給妻子的詩，容若用此亦代妻子。此句謂頭髮烏黑如雲，香氣似霧濃，以此代指所愛所思的女子。
“無語”句，承上句，謂所思的人不再身邊，即使天氣寒冷，也無法問她要不要加衣裳，照應了前句的“成遙隔”。“添衣”兩字，平淡深情。
“桐陰”：梧桐樹陰，此句謂月已西沉，即夜色已深。製衣，如斯似是習以為常，總覺得天長日久，手中好光陰無從消磨。你我似陌上戲春的孩童，看見花開花謝都惘然歡喜心無淒傷。只是今日，你離開我以後，再沒有人為我添衣，管我寒暖，而我亦失去照顧疼惜你的機會。看得見嗎？是一樣的秋色。秋風月夜，我佇立在桐陰之下。仍似去年秋，你知我為何淚欲流？生死相隔，我如此地無能為力。
“絡緯”：蟋蟀。一說紡織娘。
製衣，如斯似是習以為常，總覺得天長日久，手中好光陰無從消磨。你我似陌上戲春的孩童，看見花開花謝都惘然歡喜心無淒傷。只是今日，你離開我以後，再沒有人為我添衣，管我寒暖，而我亦失去照顧疼惜你的機會。看得見嗎？是一樣的秋色。秋風月夜，我佇立在桐陰之下。仍似去年秋，你知我為何淚欲流？生死相隔，我如此地無能為力。
“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。
去年秋時人尚在，今年秋時，風景不改，人已不在。這闋小令所截取的，不過是生活中“添衣”這么一個細小的事。除卻“雲鬟香霧”的指代，言語極平實，上下闋折轉之間也是從容淡定，然而於小處極見真情，淒婉動人之處，似是眼前梨花飛舞，細碎地散落一地，讓人心意黯然。此詞當是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的經典之作。“只是去年秋，如何淚欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好處，“欲”是將出未出，想流不能流,容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準。。一說紡織娘。“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。去年秋時人尚在，今年秋時，風景不改，人已不在。這闋小令所截取的，不過是生活中“添衣”這么一個細小的事。除卻“雲鬟香霧”的指代，言語極平實，上下闋折轉之間也是從容淡定，然而於小處極見真情，淒婉動人之處，似是眼前梨花飛舞，細碎地散落一地，讓人心意黯然。此詞當是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的經典之作。“只是去年秋，如何淚欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好處，“欲”是將出未出，想流不能流,容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準。[安語]：一說此詞是塞上思情之作，一說是“悼亡”。我細讀詞“只是去年秋，如何淚欲流。”確似悼亡之音。年年秋日，你為我添
賞析
此詞據考證，應是作於康熙十六年秋，盧氏新亡不久。小令所取，是生活中“添衣”小事。自從妻子逝去之後，再沒有人為容若添置寒服，對他噓寒問暖。家裡雖有僕役無數，然而所制的衣服卻沒有親人間的溫柔牽掛。李白《菩薩蠻》詞有“寒山一帶傷心碧”，指日暮之時，山色轉深。傷心是極言之辭。傷心碧即山色深碧，傷心白即極白。後人之詞多類於此。在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。水晶簾內端坐的美人已然不在。全詞除卻“雲鬟香霧”的指代略露艷色之外，言語極平實。如果知曉這指代是化自杜甫《月夜》，明白杜甫藏在“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒”後面的相思悽苦，恐怕只有艷麗之後掩飾的惘然。
細讀“只是去年秋，如何淚欲流。”“欲”字更是用的恰到好處，“欲”是將出未出，想流不能流，容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準。
年年秋日，看時光流轉，如習以為常，總覺得日久天長，看見花謝都心無淒傷。待得一日光陰流盡，才醒轉過來。秋風蟲鳴月色深濃，仍似去年秋，你知為飄渺孤鴻？感情的付出是相互映襯的。
