作品原文
菩薩蠻
惜春春去驚新燠 ，粉融輕汗紅綿撲 。妝罷只思眠，江南四月天 。
綠陰簾半揭，此景清幽絕。行度 竹林風，單衫杏子紅。
注釋譯文
詞句注釋
菩薩蠻：詞牌名，又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》，雙調四十四字，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉。
新燠（yù）：謂天氣剛剛變熱。燠：暖、熱。
“粉融”句：意謂輕輕地用粉撲拭去臉上的粉汗。紅綿撲：女子化妝用品，即紅絲棉的粉撲。
四月天：指初夏之時。
行度：這裡指風吹過。
1.菩薩蠻：詞牌名，又名《子夜歌》《重疊金》《花溪碧》，雙調四十四字，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉。
2.新燠（yù）：謂天氣剛剛變熱。燠：暖、熱。
3.“粉融”句：意謂輕輕地用粉撲拭去臉上的粉汗。紅綿撲：女子化妝用品，即紅絲棉的粉撲。
4.四月天：指初夏之時。
5.行度：這裡指風吹過。
白話譯文
正值初夏之時，江南四月，太陽光線照耀的恰到好處，融融暖意在繁茂草木間熏熏升騰，繼而漫至房內。這暖意惹得她一身輕汗，她打開妝奩，取了紅棉粉撲往腮上又補了一點脂粉。清泠鏡面映襯出的她眉間的惜春情意，給閨中溫潤的光陰添了一縷別樣閒愁。妝罷，又有乏意縈上來，江南正至四月。
起身挑簾，她看到窗外濃濃綠蔭，花草芳馥，好一片清絕幽美的景色。於是，她穿上杏紅色的單衫，走出門外，行至靜謐風清的竹林深處，頓覺神情清爽，流光靜好。
創作背景
康熙二十三年（1684年）九月，納蘭性德得知皇帝要他護從南巡的訊息，心中不禁歡喜若狂，當即寫信給身在江南的顧貞觀和沈宛。十月份到達了江南，納蘭性德在保衛皇帝之餘，在顧貞觀的帶領下，與沈宛見面了。他們一見鍾情，仿若前生相識，今生再遇，很快就墜入愛河，並同居於江南。納蘭性德為此賦詞一首《菩薩蠻·惜春春去驚新燠》。
另據趙秀亭、馮統一《飲水詞箋校》：“此詞見於《清平初選後集》（康熙十七年刊），當作於康熙十六年，時性德未曾去過江南，疑為題畫之作。”
作品鑑賞
文學賞析
這又是一首敘說傷春別離的歌詞。與“為春憔悴留春住”相比，二詞所寫，一個是三月情，一個是四月天，都為春之將逝的日子。其時，歌詞的抒情主人公，一個為雨後櫻桃的紅與嬌以及暮春時節的花落鶯啼而垂淚；一個因困人天氣，妝罷思眠，當半揭簾幕，見到外間景色，即時換上杏子紅的單衫，準備再走一趟當初兩人幽會的地方。就情與景的關係看，應當說，二者都因觸景而生情。但因所接觸的景各有不同，其所生髮的情，也就不太一樣。例如：前者之所以憔悴，是因為春留不住，催歸的雨，儘管令櫻桃顯得格外妖艷，也令得落紅，四處飄泊。後者之所以“惜”，先是由於“驚”，驚覺天氣突然變暖，害怕春之歸去，再是由於“揭”，一種行為或動作，讓看到綠陰中的景色，頓使春光搖盪，萌生憐惜之情。二者相比，因環境與心境不同，抒情主人公的腳色，應當亦有所不同。如果說，前者所歌詠，是一位多愁善感的少年公子，那么，後者所歌詠，就是一位天真無邪的青春少女。這是兩首歌詞的相同與不同之處。
以下看，“惜春春去”，歌詞怎么描繪這位青春少女。上文說“驚”和“揭”，這是兩個關鍵字眼。如再加上紅綿撲和杏子紅的單衫這兩樣具體物品，對於人物外在行為及內在心理活動的了解，就將更加充分。尤其是那件杏子紅的單衫。究竟為什麼，這位少女出門之時，這么注重自己的妝束，就歌詞所用典故看，“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”（《西洲曲》），當中必有一段特別的記憶在。也許，這就是當初幽會時的裝束。所以，歌詞首句，有刻本作“淡花瘦玉輕妝束”（參見《清平初選後集》·《昭代詞選》及汪刻本），當有一定依據，可備一說。
全詞通過對詞人以及沈宛之間的情事的描寫及周圍景象的描寫，表達了詞人內心的愉悅與欣喜。
名家點評
現代作家田萍：這首詞勾勒了初夏時節閨中妖嬈女子嘆春驚懊之景。其中刻畫了女子的心理，也描寫了女子嫵媚的姿態，讀完如同是看一組接連的仕女傷春圖，淡雅清新，靈動自然。（《納蘭詞全集鑑賞》）
作者簡介
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。
