讀音
荊[,讀音作jīng(ㄐㄧㄥ)]
姓氏源流
荊(Jīng 荊)姓源出有四:
1、出自羋姓,以國名為氏。西周初年,楚國先君熊繹被封在荊山一帶(今湖北省西部),國號為荊,直到春秋初才改為楚國。楚文王以前的荊君有庶出子孫以國號為姓,稱荊氏。
2、出自羋姓之後,為楚姓所改,以國名為氏。羋姓之後原有楚姓,一支居於秦國,因避秦莊襄王嬴楚之諱,以原國名荊為姓,改為荊姓。
3、出自慶姓也有改姓荊者,而稱荊氏的。如戰國時荊軻即是。
得姓始祖:熊繹。根據《通志·氏族略·以國為氏》上記載,楚國的舊國號是荊,荊姓是未改號為楚之前的姓氏,又說周代楚國的別稱為荊,國民以國為氏。西周初年,楚國的先君熊繹被封在荊,國號為荊,直到春秋初期才改為楚國,荊國的子孫以國為姓,稱為荊氏。荊陵是楚國的別號,春秋時代的楚國在尚未崛起諸侯以前,號稱荊。荊楚二字往往被連在一起使用,就是指春秋時期的楚國。故荊氏後人奉熊繹為荊姓的得姓始祖。
4、漢劉荊王后裔,始祖荊王劉賈,是漢高祖劉邦的堂兄。
始祖荊王賈、高帝從兄也。
始祖荊王劉賈,是漢高祖劉邦的堂兄。
帝懲秦孤立而亡,故大封同姓以鎮撫天下,分江表二十三城,立賈為荊王。
高祖鑒於秦王朝二世而亡,主要是因為王室孤立無援,所以他立國之初,就大封同姓,以增強輔佐力量,維護天下的安定。他劃出江南二十三城,封劉賈為荊王。
後淮南黥布反,王戰敗身殂。賜葬潤州京口,立廟春秋祀焉。
淮南王黥布謀反,荊王領兵征討,戰敗身亡。遵照旨意,葬於潤州京口。建立廟宇春秋祭祀。
子幼文,值高帝病,未及封。既而諸呂用事,國遂除,其地屬吳。
其子文,年幼,當時高祖正在病中,未能顧及對劉文的封賜。後來呂產、呂祿專權,國家就廢除了荊王封號,以其地歸屬吳國。
至文帝即位,故荊國大夫田安上其事,得封列侯,食采朱方。
等到文帝即位,原荊國大夫田安奏請加封荊王后裔一事,於是劉文獲得列侯爵位,食采於朱方。
後為吳王濞所迫,以憂死。弟武嗣位,復為吳濞所幽,子潭乃奔潤州,保護祖塋,蓋亦七國之變也。
後來劉文因屢受吳王濞凌迫,竟抑鬱而死。弟武繼承爵位,又遭吳王濞拘禁。(因吳將田祿伯將他釋放,就遷曲阿之陰,改劉為荊。)他的兒子荊潭,逃往潤州,一來是為了保護荊王墳塋,二來是為了躲避吳楚七國之亂。
後七國敗,帝恨諸王強盛,為國內患,凡王子應襲者,置不理。群臣亦不敢請,流落潤州不得襲祖父封土。
七國之亂被平息後,景帝痛恨諸王勢力強大,釀成內亂,絕意削藩,對王子們世襲封爵領地等事,一概不予辦理。所以,荊潭流落到潤州後一直未能繼承祖父的封土。
後至武帝癸卯三年,中山王勝來朝,上與酣欽,聞樂聲泣下。上問其故,具以吏所侵逼聞,上於是始厚諸侯。令所在有司稽奏,各加親親之恩焉。
武帝癸卯三年,中山王劉勝前來朝見天子,武帝賜宴,與他暢飲。中山王聽到管樂之聲,不禁潸然落淚。皇上詢問原因,他把地方官欺凌王室宗親的情況如實加以奏報。武帝隨即責成地方官吏檢查和糾正存在的偏向,體現了皇上對宗親的關懷。
時太尉田蚡奏:“吳楚趙等七國謀叛,國應除;若荊王文,勒兵拒七國,死於王事,尤褒封所宜先者,況舊封所應襲乎!”
當時,太尉田蚡奏道;“吳楚七國叛亂,其封爵應予廢除;象荊王后人文,能帶兵抵禦七國,死於王事,理當優先給予表彰和封賞,荊王封號正應由其子孫來繼承呢!”
上可其奏,召潭襲封就國,潭守祖塋不忍離,且年老不樂榮顯,弟亦順之。
皇上同意了太尉的奏請,下詔令潭承襲荊王爵位,到領地就職。潭因為要守護祖墳,不願意離開潤州;且年事已高,不圖榮華富貴,竭力懇辭,武帝只好依了他。
即於潤州邑之東南,賜田五萬畝,名為“潭府莊”,迄今猶稱潭莊。築土為城,名“荊城”,迄今猶名荊城港,立祖廟以奉祀焉。嗣是子孫世守相傳。
就在潤州的東南方,賜田五萬畝,名為“潭府莊”,仍稱潭莊;並築土為城,名為“荊城”,仍叫荊城港。從此,他們的子孫就世代定居在這裡。
延至三國,為孫吳所奪。然族雖散處,尚未遠離。
延至三國,荊氏采邑為孫吳奪去,族人開始離散,各尋出路但未遠離本土。
及宋武起兵,一戰而襲潤州,殺元暉,族眾恐遭屠戮,各遠逃避。有流徙河南者,有遷湖廣者,有竄徽郡、姑蘇者。嗟乎!一遭兵亂,合族流離,不能復歸故土矣!
後來宋武帝起兵,一戰而攻下潤州,殺死荊元暉,族人怕遭屠殺,紛紛逃離家鄉,有逃往河南的,有遠遷湖廣的,也有流浪到徽州、蘇州等地的。唉!一旦遭遇戰禍,合族流離,大都不能再回到本土來了!
至文帝即位,天下兵息。暉孫弘宗、弘緒,尋歸故里。悼祖元暉受戮,慮荊溪為兵寇要衝,故隱於溪水之東曰珥塘。卜築為居,不樂仕進。
宋文帝即位後,戰爭結束時局逐漸趨於平靖。元暉的孫子弘宗、弘緒一路尋訪,返回故鄉。悲痛祖父之死於戰亂,考慮荊溪乃交通要衝,是兵寇必爭之地,所以決定隱居到荊溪以東的珥塘。擇吉開工,重建家室。他們安於耕讀,不圖做官。
歷五代,經唐宋,又經二十餘世,每因兵火相侵,其人物宗派,不能悉記其詳。
歷經五代、唐、宋,荊氏家族又經歷了二十餘代,因戰火頻仍,所保存的人文資料不多,族人事跡、各分支的趨向等情況不可能作詳盡的記載。
惟北宋政和間,子孫雖蕃,幸有宗圖可據,其諱號、婚娶、生葬,豪不爽焉。
只有北宋政和年間,子孫雖然很多,但幸有宗譜作為依據,可以明確地知道族人的名字和他們的婚娶、生卒年等情況。
自嘉靖四十五年重修譜牒,迄今有五十餘載,恐愈久愈難稽考,謹按史識其始末雲。
自從嘉靖四十五年重修宗譜,迄今已五十多年,恐怕年代愈久愈難查考,所以按歷史順序,記述了荊姓一脈的起源和繁衍變遷的概況。
荊王遺訓
余欽承高帝忠良仁厚之訓,夙夜毖飭,凜凜然惟隕是懼。
我蒙高祖皇帝親賜予忠良仁厚的訓導,每日從早到晚謹慎自律、勤勉衛國,(一心想的是不負聖命),唯恐有失職之處。
今履位十年於茲矣,賴聖朝德化日新,而余稟法以行,庶幾無忝帝命。
如今我在位已經十年了,全靠聖朝的恩德感化,(荊國)氣象日新。而我能遵循聖朝的法令制度行事,(這)才無愧於高帝的旨意。
仍恐二子生長深宮,或耽逸樂。謹於暇日親撰遺訓一篇,以授長子文、次子武。
(但我)仍然擔心兩個兒子生長在深宮,有時難免會沉溺於安逸享樂之中。特地利用閒暇時間親自寫了這篇遺訓,用來授予長子文、次子武。
二子須念汝父分封匪易,鋒鏑矢石之下,艱危備嘗。
兩個兒子要(經常)想到你父親受封為荊王是很不容易的,經歷了無數次征戰,艱難危險全都嘗盡了。
長子文他日即位,其行事務一一照我。事主必盡忠誠,用人必擇端厚,稅斂從薄,刑罰從寬。
長子文將來就任王位,立身行事務必一一仿效父親。侍奉皇上一定要盡忠、至誠,用人一定要挑選品德端正、為人淳厚的,稅收要減輕,刑罰要從寬。
不特爾當如是,傳之子,傳之孫,千百載一轍可也。
不只是你應當象這樣(去做),(而且要)傳到子孫後代,千百年都要沿著這個方向道路走下去。
今大漢寰宇一統,固永享承平之福,萬一有事,後人當殫精向前,力為捍禦,庶我家茅土,亦托皇靈以長久也。
大漢天下統一,原本可以永享太平之福。(但)萬一遭到侵犯,後人應當竭盡精神、奮勇向前、全力抵抗、保衛國土,這樣才能使我們的家園也依託皇靈而長久保牢、不受侵害。
次子武則於荊溪之上給莊田五千畝,以供其需。朝廷若不用汝,躬耕樂道,做一好人。
次子武就在荊溪兩岸給予五千畝莊田,用來供生活所需。朝廷如果不用你,(你就要)親自耕作,以守道為樂,做個好人。
儻或念父微勞,並錄用汝身,須矜名砥節,上為一人宣猷,下為百姓造福。
倘若(朝遷)考慮到我的微薄功勞,(因而)同時錄用了你,(你)必須謹慎行事,不計名利,磨鍊自身,堅守氣節。對上,為帝王出謀劃策;對下,為百姓創造幸福。
因為我們家是大漢高帝的宗族,(立身行事)稍微有愧於宮廷的勸誡,留下的污點和恥辱跟其他臣子是有所不同的,你們應當自愛呀!
至於異日,子孫繁盛,所賜茅土有限,不能自給,俱要自尋一業,大抵耕讀為上。其餘細人之務,不可輕習,致損體面。
至於將來子孫後代繁衍興旺,(我)賜給(你等)的土地有限,(但)也不可能再給了,全都靠你們自己去尋找一個職業,大多要以耕田或讀書為上策。另外一些行為不正人格卑劣之人所從事的職業,(你們)切不可輕率地去學習,以致損害(我們“天朝宗威”的)體面。
若北固山前有一佳地,我百年後可葬於此。墓左百步須立一廟,以為春秋祭祀之所。要著一員仔細照管,勿得損壞。
倘若在北固山前能選到一塊好地,我去世後可安葬在這裡。墓的左側百步遠的地方必須建一座廟,用來作為每年祭祀的場所。要派一個人員仔細照管,不能損壞。
我之訓汝,大略如此。爾等克遵所言,在家為孝子,在國為忠臣,爾父之心亦大慰哉。
我對你們的訓導,大概就是這些。你等(如果)能遵從這些話,在家作孝子,在朝作忠臣,(那么)你父親的心裡也就非常欣慰了。
昔晉大夫趙鞅有二子,一伯魯,二無恤。晉大夫作訓辭授之。三年,問伯魯,不能對;問無恤,誦之甚悉。迄今以是知恤之賢。吾願二子俱效恤毋為魯也。勉之,勉之。
從前晉國大夫趙鞅有兩個兒子,一個叫伯魯,一個叫無恤。趙鞅寫了篇訓辭授給他們倆。三年過後,問伯魯(訓辭的內容有哪些),伯魯已忘記,不能作答;問無恤,(無恤)背誦的很熟悉。到今天,從這個故事也可以知道無恤的賢能。我願我的兩個兒子都能效法無恤,不要做伯魯這樣的人。好自勉勵啊,勉勵啊!
通用聯
四言通用聯
宗開荊國;
秀毓廣陵。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
全聯典指荊姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號介紹)。
和歌易水;
畫壁汴京。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
上聯典指戰國末年刺客荊軻,原為齊國人,遷居衛國,與善擊築(樂器名)的燕國人高漸離友好。後被燕太子丹尊為上卿,派往秦國刺殺秦王政。丹在易水岸邊為他餞行,高漸離擊築,荊軻和而歌道:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”他帶著秦國逃亡將軍樊於期的頭和夾有匕首的燕國督亢地區地圖,作為進獻秦王的禮物。獻圖時,圖窮而匕首見,刺秦王不中,被殺。下聯典指五代時後梁畫家荊浩,字浩然,沁水人,隱居在太行山的洪谷,號洪谷子。擅長畫山水,常攜筆摹寫山中古松;作雲中山頂,能畫出四面峻厚的雄偉氣勢。自稱兼吳道子用筆和項容用墨之長。山水畫中全景構國及皴法和水暈墨章的表現技法,正是由他所開創,對中國山水畫的發展起過重要影響。又工佛像,曾在汴京雙林院畫過壁畫。著有《筆法記》等。
雄才拔俗;
壯氣貫虹。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
上聯典指周代上黨郡守荊伯柳,有才名。下聯典指戰國末年刺客荊軻。
髫年攝相;
累戰立功。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
上聯典指周朝·荊公十五歲攝相事。下聯典指宋·荊嗣,歷官天武軍校、田重進部將,後擢都指揮使,身經一百五十餘戰,每戰皆勝。
荊枝葉茂;
漢水流長。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
此聯為荊氏宗祠“邠慶堂”堂聯。
江南望族;
漢後世家。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
同上。
五言通用聯
髫年攝相事;
善政得民心。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
上聯典指周朝·荊公十五歲攝相事。下聯典指荊思溫(失考)。
七言通用聯
屢戰屢捷指揮使;
愈老愈廉交趾官。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
上聯典指宋代都指揮使荊嗣,經五十餘戰皆捷。下聯典指明代交趾按察僉事荊政芳,字山甫,漵浦人。永樂進士。廉慎自持。致仕歸,笥中惟俸金三兩,饍粥不給,絕無怨悔。
十言通用聯
荊柳才優,出為上黨郡守;
次非義重,入刺秦國暴君。
——佚名撰荊姓宗祠通用聯
上聯典指周代上黨郡守荊伯柳,有才名。下聯典指戰國時齊國名人荊軻,好讀書,善於擊劍,為人任俠仗義,受燕太子丹之使用權,獻地圖刺殺秦王,圖窮匕見,事敗被殺。
漢高祖敕封文
朕以微妙之身,提三尺劍,克殲三歹骨,匪止賢士大夫肯共驅馳,亦由諸昆戮力敵也。
我以微妙之身,手提三尺利劍,之所以能夠殲滅眾多強悍狡猾的敵人,不只是由於賢良的士大夫們肯跟我共同馳騁疆場、艱苦征戰,也是由於各位兄長(齊心)合力、跟我一起英勇戰鬥的緣故。
今已海宇廓清,躬膺大命。每念兄等,誼切同支,情關一體。
四海之內已經澄清,我親身承擔起開創帝業振興大漢的重大使命。每當想起兄等,就感到(我們之間的)深情厚誼源於我們都是同一個家族的同胞兄弟。
邀宗族之餘休,奚忍獨享;撫山河之全盛,義合分茅。
依靠宗族(蔭庇和獻身)求得的歡樂,我哪能獨自享用;接觸山河的全盛景象,從道義上講也應當分封土地(給諸位兄長)。
且昔圍羽垓下,實兄引兵淮北,首建奇功。
況且,當年在垓下圍殲項羽大軍,實在是(得力於)我兄帶領先頭部隊挺進淮北,首先建立了特殊的功勳。
茲廣虞帝親愛之仁,仿周成“剪桐”之制,特封爾於延陵舊地,國號曰「荊」。
為了弘揚虞帝待人的親愛仁厚,仿效周成“剪桐”的規制,特加封你在延陵舊地為王,國號叫「荊」。
就封以後,務期世篤忠貞,仰宣一人德意;代守仁厚,俯培億世弘基。
就封以後,期望(兄)務必世世篤守忠貞的品格,上能宣揚大漢帝王的恩德和旨意;代代保持仁厚的美德,下能培修千秋萬代永久堅牢的宏偉的基業。
既錫爾位,勿棄朕言。汝往。欽哉。
已經賜你王位了,(請)不要有負我的囑託。你當前往荊國就任。 本“敕封文”系高帝親賜。
荊氏分布
歷史上荊姓的分布與遷徙
宋朝時期,荊姓大約有4萬人,大約占全國人口的0.05%,約排在大姓姓氏中第二百一十位。在全國的分布主要集中於河北、湖北一帶。明朝時期,荊姓人口驟減,大約有1萬8千人,在全國的分布主要集中於山西、河南、山東、湖南、河北等地。山西為荊姓第一大省,約占荊姓總人口的一半。
當代荊姓分布與圖譜
荊氏是一個多源流的古老姓氏,在當今姓氏排行榜上名列第二百八十七位,人口約二十八萬三千餘,占全國人口總數的0.017%左右。當代荊姓的人口大約有23萬,大約占全國人口的0.019%,排在大姓姓氏中第二百六:十六位。自宋朝至今1000年來,荊姓人口的增加率是呈V形的態勢。在全國的分布:主要集中於內蒙古、山西、河南、黑龍江,這四省區大約占荊姓總人口的64%。其次分布於:河北、吉林、山東、陝西、遼寧、江蘇等地。荊姓在人群中分布頻率示意圖表明:在黑龍江、內蒙古東北、吉林大部、河北:西南、山西南部、陝西中部和東南、河南西部、湖北西北、重慶北端,荊姓占當地人口的比例一般在0.1%以上,最高可達1.7%以上,以上地區覆蓋面積約占國土總面積的13.2%,居住了大約47%的荊姓人群。在內蒙古中部、寧夏大部、甘肅東南、陝西北部和西南、晉冀魯遼大部、吉林南端、河南北部和東部、江蘇西北、安徽北部、鄂渝中部、湖南北段、四川東北,荊姓占當地人口的比例一般在0.05%--0.1%之間,以上地區覆蓋面積約占國土總面積的17.4%居住了大約36%的荊姓人群。
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荊氏家族遷徙的主要原因有三種:
一是因遭遇兵燹(因戰爭而造成的焚燒破壞等災害)流散遠方。
二是荊氏被封,出任做官。族人隨官徙居。
三是荊氏後裔繁衍興盛,故居容納不下,因謀生計遷居他鄉。