元帝踐阼,拜中庶子,遷給事黃門郎。父憂去職,服闋,補散騎常侍、侍中。
時將繕宮城,尚書符下陳留王,使出城夫。奕駁曰:“昔虞賓在位,《書》稱其美;《詩》詠《有客》,載在《雅》《頌》。今陳留王位在三公之上,坐在太子右,故答表曰書,賜物曰與。此古今之所崇,體國之高義也。謂宜除夫役。”
時尚書張闓、僕射孔愉難奕,以為:“昔宋不城周,《陽秋》所譏。特蠲非體,宜應減夫。”奕重駁,以為:“《陽秋》之末,文武之道將墜於地,新有子朝之亂,於時諸侯逋替,莫肯率職。宋之於周,實有列國之權。且同巳勤王而主之者晉,客而辭役,責之可也。今之陳留,無列國之勢,此之作否,何益有無!臣以為宜除,於國職為全。”詔從之。
時又通議元會日帝應敬司徒王導不。博士郭熙、杜援等以為禮無拜臣之文,謂宜除敬。侍中馮懷議曰:“天子修禮,莫盛於辟雍。當爾之日,猶拜三老,況今先帝師傅。謂宜盡敬。”事下門下,奕議曰:“三朝之首,宜明君臣之體,則不應敬。若他日小會,自可盡禮。又至尊與公書手詔則曰‘頓首言’,中書為詔則雲‘敬問’,散騎優冊則曰:‘制命’。今詔文尚異,況大會之與小會,理豈得同!”詔從之。
鹹和七年卒,追贈太僕,謚曰定。
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