景點簡介
茅庵洞天是山西靈石石膏山的古十景之一。茅庵在羅漢頂東北，為白衣菩薩修道所也。洞口向東，名曰朝陽洞，又曰天然洞。洞內有石泉，深尺余，名菩提泉。泉水四時不竭，昔日菩薩飲之得道，因此菩提得名。人若常飲此水，能明心見性。後一窯，名曰禪定窯，口小內寬，可容數人坐功於內，人莫知之。歷史故事
朝陽洞最初稱“八寶金蓮洞”，民國十六年(公元1927年)任重遠《四游石膏山記》中云：“朝陽洞，前曰‘八寶金蓮洞’者，蓋此也。”當時有一湖北籍僧人篤信釋教，日夜在洞中趺坐;後來，傳說白衣大士曾在此洞靜修養性，故改稱“養性茅庵”;北宋末年，因為純陽真人呂洞賓同眾仙人在此飲過茶，因此又改稱“朝陽洞”。故事原來是這樣的——北宋宣和七年(公元1125年)十月，金兵分兩路進攻宋朝，由宗翰擔任左副元帥自西京(今大同市)進攻太原，不久，攻占朔、武、代、忻等州，過石嶺關，圍太原城，進攻汾州……一路燒殺搶掠，生民塗炭;不僅如此，沿途的佛寺道觀，也未能倖免。靖康元年(公元1126年)正月，金兵圍困汴京。從此，黃河以北的大部分國士被金兵侵略得支離破碎。
卻說正在三晉第一山——北武當山(又名真武山)仙隱的呂洞賓和張果老，為了躲避金兵的侵擾，尋找一方清靜之地，便於四月底結伴南行，擬前往位居道家十大洞天第二的委羽山洞(號大有空明天，在今浙江台州市黃巖區)。這一天，呂洞賓和張果老進入靈石縣境，取道靈沁古道，攀上了石膏山西峰的羅漢頂。在羅漢頂上，兩位仙人席地而坐，稍事休息。這時環顧四周，只見山勢雄奇險秀、景色旖旎悅目，白雲悠悠，泉水潺潺，好一處人間仙境，毫不遜色於真武山。
突然，張果老看見東北方向，紫氣氤氳，祥光縈繞……為究其原因，二位仙人便親自下去探看。當他們來到一個洞口時，簡直驚呆了，紫氣、祥光從一個天然溶洞裡裊裊而出;走進洞內，只見石上有一泓清澈的泉水，呂洞賓和張果老掬起泉水便大口大口地喝起來，泉水清涼甘醇，沁人心脾……但張果老並沒有喝出個名堂來，而呂洞賓卻頓時意識到此泉水絕非尋常之水，他對張果老說：“此水乃陸羽《茶經》中所列的上等烹茶水——山中乳泉。可惜沒有茶葉，不能品嘗用此水沏的好茶，太掃興了!”話音剛落，只見洞前來了一位鶴髮童顏、精神矍鑠的樵夫，他對二位仙人說：“好茶葉遠在山巔，近在眼前!”說著就從自己的籃子裡取出一把剛剛采來的茶葉，他告訴仙人說：“這是石膏山墁上長的一種茶草，因為它渾身長的都是細細的茸毛，所以當地人叫它‘毛金’，端午前後，正是採擷的好季節;別看這毛金不打眼，喝起來可是清淡香雅，喝下去神清氣爽，長期喝此茶，可以生津止渴、延年益壽。”二位仙人聽了樵夫的話後，只想馬上就品味這種山茶。於是，三個人撿柴的撿柴，生火的生火，熬水的熬水，不一會清香誘人的毛金茶水便烹製出來。只見呂洞賓和張果老你一杯、我一杯地喝個不夠，只喝得二人就像醉了酒一樣，懶洋洋地躺在朝陽洞前的坪地上。
第二天一覺醒來，太陽已上了東峰之巔。這時，呂洞賓想起了久別的其他6位仙人，於是派張果老速速將他們召來，品乳泉水沏的毛金茶，賞純天然的膏山景……不到半天功夫，眾仙便陸續到來——別看鐵拐李拄著鐵拐，一跛一跛的，可他來得最早;緊隨其後的是身體輕盈、行走如飛的何仙姑和一腳赤足、一腳穿靴的藍采和;第四位到的是身穿朝服、頭戴烏紗的曹國舅;第五位到的是放蕩不拘、常飲常醉的韓湘子;最後到的是挺著大肚子、搖著芭蕉扇的漢鍾離。眾仙到後，呂洞賓自然是用乳泉水沏的毛金茶招待大家。這自是後話，不再贅敘。
此後，眾仙在石膏山住了好幾天后，才戀戀不捨地離開這處人間仙境。臨走時，呂洞賓在洞壁上寫下了一首詩：“洞中乳泉乃上品，墁上毛金彌足珍;取來二者烹茗液，爽煞眾位品茶人。”
景區簡介
南天門冬景