簡介
灃水鎮的范王莊，傳說古稱“販牛莊”，後改“范王莊”。該村中，舊有龍溪潭、獅子山及竹園，在喬氏的大門口，曾見有“獅子山竹林乍翠、龍溪潭綠柳才黃”的對聯。其村名，源於戰國時期寧戚販牛拜相的故事。在《東周列國志》（馮夢龍、蔡元放編著）一書的第十八回，有“桓公舉火爵寧戚”一節，故事說：公元前680年（周釐[lí]王二年）春，齊桓公聯合陳、魏、曹等國舉兵討伐宋國，在途經峱（náo）山時（峱山，古屬臨淄縣，今在青州市城南），遇見一位能言善辯、名叫寧戚的販牛郎（系衛國人），經管仲推薦，被齊桓公封為大夫，用為大司田，主管農業生產，與管仲一起，共同輔佐齊桓公。因而有詩讚曰：“短褐單衣牧豎窮，不逢堯舜遇桓公；自從叩角歌聲歇，無復飛熊入夢中。”據舊《臨淄縣誌》記載：今臨淄區梧台鄉西河頭村西南，曾立有“寧戚販牛處”石碑。
傳說
傳說寧戚（一作“寧武”）任職後，除著有《相牛經》專著外，積極參預國政，他主張興齊必先奉周，攜帶貢品三見周王，憑藉周王之譽三霸諸侯，桓公甚感寧戚為國效力，將其晉封為“范王”。販牛莊人也引以自豪，遂以寧戚的官銜名村。據民國9年（公元1920）《淄川縣誌》卷六記載：“寧戚，初欲於齊桓公，困窮無以自達，於是，將任車以商於齊，暮宿郭門外。桓公郊迎客，夜辟，任車爝（jué，火把）火甚盛，從者甚眾。寧戚飯（販）牛，車下望見桓公，而悲擊牛角，而歌商歌。桓公聞之，撫其仆之手曰：異哉！歌者非常人也。命後車載之。贛（貢）之衣冠而見說以為天下。桓公大悅，將任之。群臣曰：客，衛人也，衛去齊不遠，君不若使人問之，而故賢者也，用之未晚。桓公曰：不然，問之，患其有小惡也，以小惡而忘大美，此人主所以失天下士也。以為大夫。見《淮南子》，祀鄉賢。”
典故
據《淮南子》載：春秋齊桓公在位（公元前685——643）時，寧戚販牛，車下叩角高歌。齊桓公悟之，用以為相。寧戚擊牛角而歌，桓公舉以大政。戚為商旅，販牛至齊，適值齊桓公夜出，戚見燈火甚盛，而擊牛角吟商歌，桓公聞之曰異，收為大夫。群臣說：戚，衛人，去齊地不遠，不若使人問之，用之未晚。桓公說：不！問之是不相信也。以為大夫。按：淮南子，寧戚，衛人。而舊（淄川）志及章丘志皆載之，且又祀於先賢，而邑中若叩角村、販牛莊，又皆因戚得名。今考：衛在齊之西南，相距僅數百里，淄（川）與章（丘）皆齊地，為往來必由之徑，意戚為販豎，時嘗寄棲於此，流寓既久，誼均土著，如舜之貿遷就時負夏，孟子真以為遷於負夏是也。戚相齊，勳業不多。概見惟此三詩，蒼涼悲壯，抱負不凡，讀之猶可想見其梗概雲。叩角村，今俗呼寇家莊；飯（販）牛莊，今呼為范王莊。
《水經注》云：“寧戚城，當在濟水之南，獺（tǎ）河之東。”《清史稿·地理志》云：“獺水，河出黌（hóng）山，逕昌國故城，會漫泗河，自左注之，乃德會水。”經考證：今章丘縣境內有古“寧戚城”遺蹟，位於“縣治東北12·5公里”。
據《淄川縣誌》所記載的“販牛歌”是：
南山矸（gān），白石爛，生不逢堯與舜禪，短布單衣適至骭（gàn），從昏牧（“牧”或作“販”）牛薄夜半，長夜漫漫何時旦！
滄浪之水白石粲，中有鯉魚長尺半，弊布單衣裁至骭，清朝（zhāo）牧（“販”）牛至夜半，黃犢上坂（bǎn）且休息，吾將舍汝相齊國。
出東門兮歷石班，上有松柏青且闌。粗布衣兮緼（yùn）縷，時不遇兮堯舜主，牛兮努力食細草，大臣在爾側，吾當與汝適楚國。
