主要作品
《蘭石圖》、《蘭竹石圖》、《香草美人》、《蘭亭序臨本》、《金玉良緣說紅樓》。由范敬於書畫研究會整理出版著作有《范敬於魏碑字帖》、《敬於真書集》、《范敬於國畫精品集》、《范敬於詩詞100首》。
藝術特點
范敬於魏碑點劃峻利，轉折多側鋒取勢，行筆速起急收，撇捺重頓、內圓外方、血肉肌豐、氣勢宏大。楷書往往中鋒取勢，則活潑、俊逸、舒展自由、氣骨剛健、平正端莊、結構嚴謹，擘窠榜書，四海聞名。行草書則行雲流水，鮮活生動，時而驚濤拍岸，巨浪奔騰，忽又和風細雨，潤物無聲，融眾家之長，法百家之道，筆斷意連，章法有度，乃得心應手，運轉自如。國畫梅、蘭、竹、菊與先生書法一樣，鍾愛一生，《蘭石圖》是范敬於國畫藝術的代表，著墨濃淡相生，筆法曲折精妙，層次點、染分明，長短錯落有致，多不密、少不疏，焦墨點蕊、精神倍出。承天地之雨露，集日月之精華，展世間之美態，百媚千嬌，冰清玉潔，渾然天成。
藝術旅程
書畫作品范敬於出生於書香門第，官宦世家，是清朝時的名門望族，曾祖父做過清朝時都 察院左都御史，父親是清朝末期和民國敘州府教育官員。先生幼時常看父親寫書作畫，五歲執筆，八歲時拜前清西南書畫名家國子監書法博士嚴樹藩弟子江松喬、嚴潤昌為師，學習書法和國畫梅、蘭、竹、菊。
其書法遠臨漢魏、近學宋明，對鍾張羲獻、歐顏柳趙和蘇黃米蔡用力最勤，後又受康友為、吳昌碩碑學理論的影響，特別對北魏碑體能融古化今，達到了爐火純青，運用自如的至高境界。是二十世紀北魏碑學的一座豐碑。先生兼學百家，篆、隸、楷、行、草全能，形成自己獨特的書風。所寫榜書，高可人許，遒勁有力，氣勢磅礴，威威然蔚為壯觀。國畫蘭草和先生書法一樣如影隨行，畫風趨於板橋，形如白石、神似昌碩，七十年代便以一幅《蘭石圖》聞名中外，震動書壇，畫中山石危岩，廖廖數筆，窺一斑見全豹，蘭叢濃密相間互為映襯，淡墨作花，焦墨點蕊，清新淡雅、芳氣襲人，畫間蘭叢左起，右方長跋填白，與畫面相得溢彰，信手拈來，一氣呵成。
書畫作品二先生年少得志，才貌雙全，二十歲時楷、行、草便聞名慶符縣，被雇為慶符縣 偽政府書記員，跟隨縣長左右。1936年21歲時便加入國民黨員，1937年又加入哥老會，後又擔任敘州府專員秘書，筠連縣稅務局副局長等職。解放後被打成歷史反革命，數次入獄，1958年被判有期徒刑三年，刑滿後又交民眾長期管制，在獄中受盡折磨，雙耳被打失聰。文化大革命時又加上右派帽子，被送到騰龍鄉挖煤炭、挑礦石、住牛棚、睡岩洞。由於飢餓和重體力的折磨，一次集中理髮時，在破鏡中看到自己已是瘦骨嶙峋，滿頭白髮。不禁悲從中來，用石頭在岩洞裡刻下：對鏡成雙影，滿頭銀髮生。已是龍鍾態，不禁老淚橫。往事如煙雲，翰墨誤此生。恐成它鄉鬼，能否自由人？先生直到1987年近80歲時，才經多名證人證實，高縣法院複查確認：先生雖是國民黨員，但為人正派清白，沒有參與損害國家和人民行為。高法字1987第37號文判決撤銷范敬於1958年原錯誤判決。
文化大革命期間先生失去言論和作品自由，便利用星期日去抄寫大字報時暗中寫書作畫，以親朋或別名參加了國內外少部分書畫展。其作品《蘭石圖》和《蘭亭序》臨摹本還被外交部以國禮贈給日本首相和美國總統。但由於政治鬥爭，未作任何宣傳報導。所以國人很少知道範敬於之名，而美、日、韓敬於之名則聞名書壇。作家冰心戲言：牆裡開花牆外香。
書畫作品進入九十年代，改革開放的春風已吹遍神州大地，已80高齡的范 老卻青春煥發，筆耕不綴。先後參加了中、日、韓書畫展，世界華人書畫展、香港、澳門書畫展，洛杉機國際華人書畫展、新加坡國際華人書畫展，建國50周年和香港、澳門回歸展等32次，獲一等獎9次，二等獎11次，並獲邀北京大學、日本國藝書道院、美國舊金山州立大學、聖地亞歌大學講學，都由於年事已高，雙耳失聰未能成行。
先生博學多才，對國學理論和詩詞有較深的研究，曾在《文匯報》、《人民日報》等國家級報刊上發表國學理論研究和詩詞數十首。對紅學巨著更是情有獨鍾，能將《紅樓夢》中的上百首詩詞全部背下，按書中400多個人物出場順序一一道來，對重點人物和詩詞還能說出在哪章、哪頁、第幾行，范老如此的超強記憶可以說不得不讓人佩服得五體投地，八十年代先生以一篇《金玉良緣說紅樓》的獨到見解得到紅學大家周汝昌先生的高度評價。
書畫作品先生淡泊名利，寧靜致遠。拆除右派後進入九十代，開始受到國內 外關注。先生書畫被日本、美國、韓國、新加坡等博物館收藏。還獲邀擔任十餘家國際國內大型刊物的顧問編委。先生作品和先生之名被韓國碑林、日本國際書畫名人大辭典、洛杉機國際書畫名人大辭典、洛杉機國際名人碑林、日本近現代國際名人碑林以及國內十多部名人辭典收錄。但先生始終對名利淡然置之，不為名利所困，日日臨池、筆耕不綴。
先生因參加過國民黨組織，曾擔任過國民黨政府官員，1949年解放到1987年一直是被專政的對象，人生自由、個人言論、書畫作品都受到嚴格限制。
偶爾以親朋之名或別名參加畫展也不準宣傳報導。先生育有兩子一女也因地主成份和父親政治問題而不準讀書識字。生活往往一家人吃了上頓沒下頓。又不準上街擺攤設店，先生只好在家暗中為客人書寫屏、匾、對壽聯維持生計。從不向任何人講錢論價。任憑客人三角、五角貼補油鹽，養家餬口。先生楷書功力深厚，雄強端莊。
書畫作品當地人都請先生去寫墓碑，其工錢往往就是一頓素飯一瓶燒酒。近九十歲時還為沒有幾百元為自己做一塊墓碑而哀嘆：鬼舞塗鴉翰墨場，哄得眾人飯菜香。為人作嫁碑千塊，吾獨墳前少一張。
2004年已九十高齡范老自覺來日無多，將不久於人世， 彌留之際先生寫下絕命詞：緬顏羞老八九春，愧無建樹慰平生。雖能翰墨些微藝，博得盛譽眾人欽。
2004年10月19日先生因病不治，在家中安祥去世，享年九十歲。病榻前留下最後一張墨跡：遊戲紅塵八九秋，一生坎坷倍添愁。空有翰墨留人世，還我真元伴土丘。
當地政府和政協領導看到先生臨終一家七口人還住在兩間不足40平米的破房裡，千瘡百孔，陰暗潮濕，無不為之心酸落淚。而這的確就是一代書畫名家在這不足10平米的破房裡既作灶房飯廳，又是書畫室，白天將一張門板寫字、作畫、吃飯，晚上在上面睡覺、休息。就是在這艱苦的條件下創作了一幅又一幅書畫瑰寶。為中國的書畫藝術增光添彩，他就是書壇巨匠——范敬於。
人物軼聞
字帖故事軼聞1：三個饅頭寫成永垂不朽。
書畫作品高縣地處川南邊陲，1960年前叫慶符縣。地勢險峻，層巒疊障、匪冠成群、占山為王、石門天險，雄關漫道，有一夫把關萬夫難開之稱。兩千年前秦朝從西安到雲南茶馬古道便在石門山懸崖鑿壁，道曲蛇形。1949年慶符縣石門山繳匪時有數百名解放軍英勇犧牲，解放後人民政府準備將繳匪犧牲的官兵集中安葬在烈士陵園。陵園完工後將在陵園正上方書寫永垂不朽四個大字，由西南一著名書法家提寫在四張白紙上，每張一字，大約一米。正準備請人塑於牆上，恰遇四川省委第一書記兼省軍區第一政委李景泉巡視烈士陵園的修建工作，看到永垂不朽四個大字。雖然清新、秀麗，但字型太小，不夠莊重雄偉，缺少英雄氣概，又沒有放大設備。便要求找人重新提寫。當時陪同參觀的慶符縣縣長江延彬推薦一人說：有一個叫范敬於的人可寫擘窠大字，但此人是國民黨員，正關在看守所審查。李景泉當即表態：但寫無妨。江縣長便命公安將范敬於押來，交涉一番。范敬於說寫大字要用大筆，光毛頭長要一尺余。江縣長便叫人跑遍大街小巷也沒有買到這樣的大筆。敬於說要筆也不難，叫人挖來茅草根一捆，搗揉後紮成一把大掃，重約10斤。敬於站在凳上，二人抬墨，只見點如高山墜石，橫掃千均之勢，鐵畫銀鉤，真力彌滿，氣貫長虹，字字威然，八尺有餘，千米之外，一目了然。李景泉不禁感嘆：敬於榜書，天下第一，只可惜道不同不相謀。江縣長見敬於此時虛汗淋漓，神情恍忽，知道是用力過度，飢餓難當，大聲說：獎饅頭三個。
故事軼聞2：共和國外交風雲揭秘——首相索要女屍頭髮之謎。
1972年中國考古隊在湖南長沙發掘出一座漢代墓葬——馬王堆漢墓。拆開棺槨，棺內一具兩千多年前的女屍，形體完整，全身潤澤，部份關節尚能活動，軟組織尚有彈性，是一具與鮮屍相似的特殊屍體，更是防腐技術的奇蹟，同時還出土了一幅極為珍貴的彩色帛畫，可以說馬王堆漢墓的出土能和北京猿人的發現並駕齊驅。頓時轟動長沙，震驚世界，引得三江四海，世界各地近兩百家電視台記者蜂擁而至，也驚動了中南海，喚醒了日本鄰邦。2月美國總統尼克森訪華，加快了日本首相田中角榮訪華的步伐，日方已確定9月25日到訪，但在八月份日方便通過民間機構向中方索要馬王堆漢墓女屍幾根頭髮的意向。但日方不向中方解釋索要女屍頭髮的原因，中方就拒絕了日方的要求，中方預料到日方會在首相訪華時索要女屍頭髮。中科院和外交部便請示周總理。周總理批示：不說明原因不給。但是中國人民是禮儀之邦，必須有禮有節，萬一首相索要女屍頭髮又不給，有失禮儀，到時也必須用其它禮品作替代。任務便落到了外交部的身上，外交部考慮到田中角榮是中國通、書畫謎。於是在中國名人畫展中找到了一幅長六尺的范敬於行書《蘭亭序》臨摹本，筆勢委婉含蓄，飄若浮雲，矯如驚龍，瀟灑清秀、疏密相間、字字珠璣、筆筆圓潤，仿佛智永化身，羲之轉世。
1972年9月25日，日本首相田中角榮和大平正芳外相，內閣官房長官二階堂進一行數十人登長城，游故宮、看馬王堆漢墓文物展。毛澤東主席還在中南海書房裡接見了田中角榮，並將一部《楚詞集注》和《懷素字帖》贈給了首相田中角榮。9月29日周總理陪同日本首相田中角榮從北京飛往上海。機上田中角榮向周總理表示希望能將馬王堆女屍頭髮作為禮物贈給日本，從幾根降到一根，再降到一厘米，周總理始終沒有給田中角榮任何承諾，後來周總理便將事先準備好的范敬於所作《蘭亭敘》臨摹本和馬王堆漢墓出土的彩色帛畫照片送給了田中角榮。
其實日本人不說明索要女屍頭髮的原因，是怕觸動中國對古人類遺傳基因DNA的研究。1972年中國正是階級鬥爭的高潮，《蘭亭敘》臨摹本作者范敬於參加過國民黨組織，既是歷史反革命，又是右派份子，所以對《蘭亭敘》臨摹本一事未作任何報導，就連范敬於本人去世時也不知道《蘭亭敘》臨摹本被當作國禮送給日本首相去了。此事是由范敬於書畫研究會在整理出版范敬於書畫作品時在共和國外交風雲檔案揭秘中發現。
書畫作品故事軼聞3：大國建交，美元惹禍。
從1972年尼克森總統訪華到1975年福特總統來京，雖然中美高層互訪，但由於美國在台灣問題上阻礙了兩國邦交正常化的進程。直到1979年高縣慶符人卡特總統任內才實現了真正意義上的中美邦交正常化，兩國互派大使，促使兩國邦交正常化的一個關鍵人物，是美國1979年派駐中國的第一任大史伍德科克，伍德科克是1972年尼克森總統訪華後的第四任聯絡團的團長，任期1977年-1978年。1977年美國國務卿萬斯訪華，伍德科克隨行。在下榻的釣魚台國賓館總統套房的書房裡看到了一幅《香草美人》圖，伍德科克雖對畫中的提跋不甚明了，但被畫中清新淡雅、平和自然、芳香四溢而深深吸引，頓覺眾里覓她千百度，暮然回首那人卻在燈火闌珊處，正所謂：含苞帶露羞切切，又發新芽三兩分。簇擁慧蘭花千朵，輕舞霓裳得天真。伍德科克便向工作人員打聽得知此圖是四川高縣范敬於所作，在中國國際書畫名人展中，收藏於釣魚台國賓館總統書房裡。伍德科克在中國任聯絡團團長時就早已和美國第一任妻子分居15年之久。1977年已56歲的伍德科克正好與在聯絡團做護士工作30歲的中國姍倫小姐相愛，便通過姍倫的親戚找到范敬於，看到年近七旬，滿頭銀髮的范敬於胸前掛一塊臭老九的大牌正被遊街批鬥，便暫宿旅店，跟隨敬於，深夜造訪，家人以為是又抓范敬於去批鬥，所以三呼不敢開門。來人只好守在門口，等到天明，再三說明是受美國聯絡團團長之託請求作《香草美人》圖。事後來人按伍德科克吩咐將一瓶5元的茅苔和一張10元面值的美元送給范敬於作紀念。
1978年8月28日伍德科克回美國向卡特總統述職。卡特總統對伍德科克任聯絡代表團團長，促進中美邦交正常化所作工作給予高度肯定。並對伍德科克即將迎娶30歲的中國新娘表示衷心祝賀。伍德科克便將《香草美人》圖送給了卡特總統，表示對總統祝福的回敬。
平時連三、五毛錢一斤的燒酒也喝不起的范敬於，看到外國人送的5元一瓶的茅苔，茫然得不知該喝還是不該喝。但知道這是國酒，普通人是喝不到的，聽說周總理接待外賓才喝這個酒，便不敢隨便品償。自己本身是右派和反革命身份。按規定未經批准不能隨便和陌生人接觸。更何況是外國人送的東西，生怕又惹出什麼事非，便用一塊舊的紅布將茅苔酒和美元包裹好後放在一土罐里，又將罐子放在床下一個地窖里。一日中午敬於一個人在家，便用一條板凳將房門槓上，將美元小心取出，拿在手上慢慢觀看，對上面的英文也認不得，只認得上面兩個阿拉伯數字一個是1一個是0。正看得入神，因又是耳聾，對外面的敲門聲根本沒聽見。原來三個敲門者正是抓范敬於去批鬥的，見門又未鎖，又敲不開門，便一腳把門踢開，驚魂未定的范敬於忙將美元隨手藏於腰間，兩人在前一人在後，將范敬於押了出去，由於褲帶未紮緊，走著走著，美元便從褲腳里掉了出來，被後面的人發現了，便馬上向上級報告，當天成立特偵組，又在家中抄出茅苔一瓶，便懷疑是與台灣國民黨或美國特務勾結準備叛逃。又再次入獄審查21天，最後不了了之。但也因此事與1987年才得到平反有關。
故事軼聞4：神宗御賜硯台，價值過億。
先生不但精於詩詞書畫，還善於收藏、鑑賞，其藏品中有一件堪稱國寶級的文物，乃宋朝第6代皇帝神宗御賜端硯，長40公分，高7公分，寬30公分，重達38斤，此硯產於廣東肇慶，和安微歙縣的歙硯，甘肅洮州的洮河硯，山西絳縣的澄泥硯並稱四大名硯，而廣東肇慶的端硯又是四大名硯之首，具有體重而輕，質剛而柔，溫潤如小兒肌膚，哈氣研墨，秀麗多姿，發墨不損毫的特點。從唐代起便成為進貢之物，皇宮御用之品。據慶符縣誌記載此端硯為宋朝神宗皇帝御賜大學士蘇東坡之物，底面刻有神宗御賜四個篆字，左上方有蘇東坡親筆書寫並雕刻的行書“筆耕田”三個字。按宋朝御賜文房四寶之規定。所賜之物只能傳給書法成就最高的弟子。蘇東坡後傳給了蘇門四學士之首的黃庭堅，七百年後傳到了清朝道光19年的國子監書法博士嚴允其，由嚴允其傳到四代孫嚴樹藩，嚴樹藩傳給得意弟子江松喬，江松喬傳給了范敬於，而范敬於又屬江松喬四大弟子陳澤貴、張道享、陳冀北之首。由於范敬於的曾祖父和祖父都做過清朝都察御使等職，還收藏有文徵明的書法《滕王閣序》、董其昌的山水圖、劉庸的書法《蘭亭序》臨摹本和鄭板橋的《竹石圖》一張。據專家估計范敬於所藏物品僅神宗御賜端硯就價值過億，其餘幾件書畫瑰寶應該至少每件在千萬以上。
解放後，人民政府將范敬於一家的田地一百多畝和臨街鋪面10間全部沒收，經三次搬遷，最後被安置在與原李鵬委員長父親的舊居旁。瓦木結構，破爛不堪，不足40平方米。幾件文物幾經轉移未受損壞。但進入文化大革命的1968年，由於毛主席的錯誤指示，致使紅衛兵和造反派打、砸、搶、毀寺廟、燒古書、破四舊。10餘個造反派和紅衛兵趁范敬於被押去批鬥時，將范敬於家抄了個底朝天。幾件書畫瑰寶被當場燒毀，神宗御賜硯台被砸成十餘塊。待敬於批鬥完畢，一腐一拐回家時看到書畫被燒，御賜硯台被砸，肝腸寸斷，以頭磕石，血濺殘硯，幾近昏迷，幸得親人阻攔，才免與硯俱焚。敬於仰天長嘯：我欲乘風歸去，恐無顏見東坡。
故事軼聞5：范敬於與蔣介石
1946年10月，時任國民黨委員長的蔣介石乘坐艦艇逆江而上，視察敘州府，行署專員率地方官員數十人在合江門碼頭迎接，中午時分，蔣介石攜夫人宋美齡、白崇禧、俞濟時走出船倉，看見碼頭正上方飄著“委員長萬歲”幾個楷書大字，筆畫雄壯，字型端莊，令人肅然起敬。書香門弟出生的蔣介石頓覺似曾相識，非常親切。蔣介石與州府官員一一握手，第二天蔣介石和夫人宋美齡、白崇禧、俞濟時一行在地方官員的陪同下，遊了翠屏山、大觀樓，又視察長江防禦工事，對州府黨、政、軍又作、防共的布置，宋美齡還到敘州府女子中學看望了全體學員。席間蔣介石便向專員詢問碼頭上方“委員長萬歲”是何人所書。專員大吃一驚，以為有什麼差錯，怕一不留神小命難保。忙誠惶誠恐的解釋：是秘書處一書記員范敬於所寫，是個才來的年輕人，有什麼問題，我馬上叫來請委員長處置。蔣介石一擺手：“年輕人，人才難得，寫得好啊！”專員長呼一口氣，如釋重負。
1949年11月蔣介石潰不成軍，電告張大千馬上聯絡宜賓的范敬於準備赴台，他會派專機在成都接離。來人找到范敬於，並出據了蔣介石和張大千的親筆信。此時范敬於已調離敘州府，在慶符縣偽政府任職，由於父親病危，大兒子剛出生，也看清了國民黨大勢已去，便毅然留下。12月6日，張大千攜夫人徐雯波乘飛機離蓉飛台。
1958年范敬於被關押審查，范夫人在家中的牆縫裡發現了這兩封信件，因不認識字，便叫一個親戚讀給她聽，范夫人不知道張大千是誰，但剛聽到蔣介石三字時差點嚇昏了過去，趕忙將兩封信件燒了。
人物評價
周汝昌：南敬於、北啟功。意思是指以范敬於為南方代表的陽剛、雄強、霸氣的北魏書風，以啟功為北方代表的瘦骨、清秀、飄逸的皇家氣息。
趙朴初：一代天嬌，獨領風騷，雄強霸氣，敬於致上。
日本國藝書道院教授著名書法家今井凌雪：觀敬於之書，高山仰止，景行行止。
季羨林：先生北魏，道法古人，然而無不及。
啟功：敬於之書，千年不朽。
韓國著名畫家承東杓：聖手墨蘭，當之無愧。
