詳細解釋
《林公殿》：石馬上鐫刻著：“ 馳驅能 范我，羈勒不由人”。
《孟子.滕文公下》：“吾為之 范我馳驅，終日不獲一”。
范我馳驅：使我的 驅馳規範。“范”在這裡作動詞，使……規範。
范：作動作詞用。按照法度去駕車賓士。據《穀梁傳》所載，駕御田獵車，坐土飛揚不能出軌道，馬蹄須相應合拍。
出處
《孟子.滕文公下》：
“昔者趙簡子①使王良②與劈奚③乘，終日而不獲一禽。嬖奚反命④曰：‘天下之賤工也。’或以告王良。良曰：‘請復之。’強而後可，一朝而獲十禽。嬖奚反命曰：‘天下之良工也。’簡子曰：‘我使掌與女乘。’謂王良。良不可，曰：‘吾為之 范我馳驅，終日不獲一；為之詭遇⑤，一朝而獲十。詩云： ‘不失其馳，舍矢如破⑥。’我不貫⑦與小人乘，請辭。’御者且羞與射者比⑧；比而得禽獸，雖若丘陵，弗為也。如枉道而從被，何也？ 且子過矣：枉己者，未有能直人者也。”
注釋
①趙筒子：名鞅，晉國正卿。
②王良：春秋末年著名的善於駕車的人。古籍中稱之為“郵夫恤”。
③嬖奚：一個名叫 奚的受寵的小臣。趙簡子的幸臣，名奚。
④反命：復命。
⑤詭遇：不按規範駕車。
⑥不失其馳，舍矢如破：引自《詩經.小雅.車攻》。意為按規範駕車， 箭放出就能射中目標。
⑦貫：同“慣”，習慣。
⑧比：朱熹註：“比，阿黨也。”並列，勾結，合作的意思。
原文註譯
《孟子.滕文公下》：從前趙簡子命令王良為他所寵愛 的小臣名叫奚的駕車去打獵，整整一天沒有打著一隻獵物。那奚 回去後向趙簡子報告說：‘王良真是天下最不會駕車的人了！’有 人把這話告訴了王良。王良便對奚說：‘請讓我再為您駕一次車。’ 奚勉強同意了，結果一個清晨就打了十隻獵物。奚回去後又向趙 簡子報告說：‘王良真是天下最會駕車的人啊！’趙簡子說：‘我讓 他專門為你駕車吧。’當趙簡子徵求王良的意見時，王良卻不肯乾 了。他說：‘我按規範為他駕車，他一整天都打不到一隻獵物；我 不按規範為他駕車，他卻一個清晨就打了十隻獵物。《詩經》說： “按照規範駕車去，箭一放出就中的。”我不習慣為他這樣的小人 駕車，請您讓我辭去這個差事。’駕車的人尚且羞於與不好的射手 合作，即便合作可以打到堆集如山的獵物也不於。如果我現在卻 扭曲自己去追隨那些諸侯，那又是為了什麼呢？況且，你的看法 是錯誤的：扭曲自己，是不可能讓別人正直的。”
孟子簡介
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）（按：車，古文；輿，
今字。車又音居，是故，子輿、子車、子居，皆孟子之字也）。戰國時期魯國人，魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。
賞析
《滕文公下》主要闡述個人修養。孟子認為，人應以仁、義為立足點，處世不能為實利而犧牲仁義。人的品質是環境造就的，所以人應該擇善而居。真正品質高尚的人應該“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”所以，不管任何時候都要鼓足勇氣。
