相關詞條
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《文心雕龍·奏啟》
《奏啟》是《文心雕龍》的第二十三篇，以“奏”為主，論述“奏”、“啟”兩種文體。本篇尊孔光為“名儒”，反映了劉勰的偏見。但劉勰在《程器》篇又說：“孔光負衡...
內容提要 原文+譯註 相關知識 -
清水教
清水教清代民間宗教之一，白蓮教分支。山東兗州壽張党家莊王倫
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收元教
收元教又名榮華會、收元會、收緣會、清茶會、三益教。所謂收元，亦稱收圓、收緣，是明中葉以後許多民間教派的通用名稱。其意指創世主無生老母，分別派燃燈佛、釋迎...
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沈奏廷
沈奏廷，鐵路運輸學家和鐵路運輸教育家。我國自編鐵路運輸專業大學教材的先驅和我國鐵路運輸科學研究的開拓者，鐵路運輸學科的奠基人。他為我國培養了大批鐵路管理...
人物簡歷 人物生平 科技成就 人物特色 主要論著 -
摩尼教
摩尼教（Manichaeism）是三世紀在巴比倫興起的世界性宗教。由於希臘文《科隆摩尼古卷》（Cologne Mani Codex）的發現，學術界掌握了...
創始人生平 概述 摩尼教文獻 教外史料 教義簡述 -
李完用
李完用（朝鮮語：이완용，1858年—1926年），朝鮮王朝後期大臣，朝鮮日治時期的貴族，被當今朝鮮和韓國視為頭號賣國賊。字敬德，號一堂，本貫牛峰，出生於...
生平 評價 -
田興恕
田興恕（1836—1877）字忠善，湖南鎮筸（今鳳凰）人，苗族，清朝將領，田應詔之父。清道光十六年(1836年)出生在鳳凰縣麻沖鄉的一個貧苦家庭。16歲...
個人經歷 逝世 -
禮記
取於人．不聞取人．禮聞來學．不聞往教． 道德仁義．非禮不成．教訓正...處內．蔥渿處末．酒漿處右．以脯修置者．左朐右末．客若降等．執食興辭．主人興辭於客．然後客坐．主人延客祭．祭食．祭所先進．殽之序．遍祭之．三飯...
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夢溪筆談夯
行。其冊祝皆曰「取某月某日有事於某所，不敢不告。」宮、廟謂之「奏告」，余...』者，上告下之詞。今後太清宮宜稱『朝獻』，太廟稱『朝饗』。」自此遂失「奏...，自東華門入，至左承天門下馬；待詔、院吏自左承天門雙引至門。此亦用唐故事...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
周興嗣
周興嗣（？—521年），字思纂，南朝齊梁時陳郡項入。西漢太子太傅周堪之後，曾祖父周凝，官西晉征西府參軍、宜都太守。周興嗣十三歲至建康（今南京）遊學，梁武...
經歷 作品 《千字文》 創作背景
