興慶池侍宴應制[沈佺期詩作]

興慶池侍宴應制是早期的七言律詩，作於唐中宗景龍四年（710年）四月六日。

作品原文

興慶池侍宴應制

碧水澄潭映遠空，紫雲香駕御微風。

漢家城闕疑天上，秦地山川似鏡中。

向浦回舟萍已綠，分林蔽殿槿初紅。

古來徒奏橫汾曲，今日宸游聖藻雄。

作品評析

沈佺期這首《興慶池侍宴應制》是早期的七言律詩，作於公元710年（唐中宗景龍四年）四月六日。

宮廷宴會詩的恰當開頭方式之一是皇帝的威嚴光臨，經常運用形容帝王威儀的現成詞語，如以“動地”描寫帝王的到來。沈佺期這首詩的開頭富有戲劇性，平靜的水池倒映著虛空，但隨著帝王紫光及香車的到來，這裡突然充滿了色彩和動態。沈儉期運用了最流行的慣例，把帝王及朝臣描寫成天上的神仙。當詩人俯視池中的倒影時，他“錯”把他們的出現當成天上神仙的形象。皇帝駕“雲”出現在虛空的倒影中，他的車“御風”，這一詞語出自《莊子》，用來描寫羽化成仙的列子。

接下來，宮殿群倒影的出現使得凝視水池的詩人產生了一時的錯覺：由於宮殿群的倒影添加在天空的倒影上，他錯認為它們是天上的宮殿，但又“糾正”了自己的比喻，指出它們是“漢家城闕”。詩人的視界逐漸充實和擴大，從空澄的水池到皇帝一群的來臨，再到宮殿群，這一切都是從水中倒影看出來的。接著詩人又從他的“鏡子”中看到了京城地區的全景。讀者在陳子昂的《感遇三十八首》中已看到，舊的虛構需要加以合理化，在這裡是宮廷和天的同一；解決辦法是一種在唐詩中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”，詩人含蓄地或明確地承認比喻的虛構性，他不說“甲是乙”，卻說“在我看來”、“我誤認甲是乙”。

開頭四句寫得直率自然，具有戲劇性的秩序和宏壯的音調，接近於盛唐風格。第三聯描繪的是狹小的特定景象，這在早期宮廷詩及盛唐詩中都可見到。詩人此時抬起頭來，先看到水池周圍的景象，然後看到遠處的樹林。第六句描寫聳立於樹林中的宮殿，但有一部分被盛開的木槿樹遮住了。沈佺期與陳子昂一樣也用了“分”這一動詞，描寫打破視覺延續的某事物的出現。在宮廷詩中，時節經常根據植物的花序確定，如這首詩，一種植物“已”呈現某種狀態（此處為”綠“），而另一種則是“初”——開始開花。另一種流行的時序平衡法，是在對句中以“已”和“未”相對。

最後一聯指漢武帝的《秋風歌》，寫於他在汾陰祭祀后土的一次快樂出遊中，李嶠的《汾陰行》描寫了這一事件。尾聯對中宗詩的高雅評價，回到了帝王主題上。但是，詩人不僅是一般地將中宗與漢武帝相比，而是認為中宗詩的“雄”超出了漢武帝。一千多年來，許多帝王試圖獲得漢武帝橫濟汾河的同等樂趣，但只有唐中宗成功。第三聯精緻小巧的泛舟畫面超過了漢武帝的強烈感情。從中宗現存詩篇的質量來看，沈佺期的恭維是言過其實的。

作者簡介

沈佺期

（656？—714）唐代詩人。字雲卿，相州內黃（今河南內黃縣）人。上元（唐高宗年號，公元674—676年）進士，為協律郎，後歷任通事舍人、給事中、考功郎。流放歸，為起居郎兼修文館直學士，後升任中書舍人，太子少詹事。沈佺期是繼“初唐四傑”之後的著名詩人，高宗和武后時期的宮廷詩人，以寫應制詩而聞名。但這些應制詩多為歌頌皇帝點綴昇平之作。與宋之問齊名，號稱“沈宋”，被譽為律詩的奠基人之一。原有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。