興亞論

“興亞論”又稱“亞洲主義”,在日本明治至昭和時期的朝野間均頗有影響。 “興亞論”與蔑視亞洲鄰國的“脫亞論”貌似相反,其實卻互為補充,共同構成日本“大陸政策”的基旨。 “興亞論”以“國權主義”為核心思想,主張以日本為盟主,與中國“合縱”,與朝鮮“合邦”,使日本“指導”下的東亞成為一種“足恃”的力量,以阻遏歐美勢力的東進。

“興亞論”又稱“亞洲主義”,在日本明治至昭和時期的朝野間均頗有影響。“興亞論”與蔑視亞洲鄰國的“脫亞論”貌似相反,其實卻互為補充,共同構成日本“大陸政策”的基旨。“興亞論”以“國權主義”為核心思想,主張以日本為盟主,與中國“合縱”,與朝鮮“合邦”,使日本“指導”下的東亞成為一種“足恃”的力量,以阻遏歐美勢力的東進。“興亞論”還強調日、中兩國“同種同文”,漢字文化、儒家倫理是東亞各國“親和“的基礎,日、中、朝三國在此基礎上“協力分勞”,實行“一體化”,也即在日本統領下與西方相抗衡。

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