作品概況
作品名稱：與汪苕文創作年代：清代
作者：王士禎
作品體裁：散文
作品原文
與汪苕文（1）嗟乎苕文！昔與同人翱翔京雒（2），入則接席，出則聯鑣（3）；睥睨時流（4），上下千古，意氣何盛也。自鄢陵讀禮（5），潁川引疾（6），周量、家兄（7），同時出使。弟既風塵憔悴，悽愴江潭（8）；兄復放廢支離（9），退歸吳苑（10），又何衰也。
昨者蕪城暮雨，官客孤檠（11），相見悲喜（12），真如夢寐。爾時舊愁新感，觸緒紛來；對此茫茫（13），百端交集。竊思百年之中，良會有幾？毋論舊遊去散，不可復得；即如此夕，剪燭聽雨，共話長安舊事（14），老父稚子，歡若一家，豈非人生極樂？而今風流人遠，傷心事多，人孰無情，獨能堪比！
嗟乎苕文！憶弟客秋病臥羼提閣中（15），幾殆者數矣（16）。病中百念灰冷，所不能忘者，自老父母之外，惟諸兄暨吾苕文周量數子，懼不得復生相見，則願來世得為眷屬。今世之指天誓日，號稱朋友者多矣，恐合離死生之際，繾綣纏綿（17），如吾兩人者，未必多也。卜鄰洞庭之約（18），數載於茲，靈威丈人實聞斯語（19）。此聞欲裁去李官（20），深愜麋鹿之性（21），便當一瓢一笠（22），從吾兄於七十二峰之間（23），此願不遂，為當奈何！
作品注釋
（1）汪苕文：汪琬，字苕文，號鈍庵，江蘇長州（今蘇州）人。順治年間（1644—1661）進士，曾任刑部郎中、戶部主事。清初散文家，著有《鈍翁類稿》。（2）京雒：本指洛陽，東周、東漢曾建都於洛陽，此指北京。雒，同“洛”。
（3）出則聯鑣：出門則車馬相聯。鑣，馬銜，欲稱馬嚼子。連同上句是說同人之間的關係十分密切。
（4）睥睨（qì nì）眼睛斜著看，形容高傲看不起人的樣了。時流：世事流俗。
（5）鄢陵：指梁熙，字日緝，鄢陵（今河南鄢陵）人，官御史。讀禮：《禮記·曲禮》：“居喪未葬，讀喪禮；既葬，讀祭禮。”古人父母去世，則輟業居家讀禮經。
（6）潁川：指劉體仁，潁川（今河南許昌）人，官郎中，能詩。引疾：因病辭職。
（7）周量：指程可則，南海（今廣東南海）人，官郎中，能詩。家兄：指王士祿，號西樵，官員外，能詩。
（8）悽愴（chuàng創）：悽慘。江潭：《楚辭·漁父》：“屈原既放，游於江潭。”江潭，即江岸，江，反映沅湘。
（9）放廢：被罷官放歸鄉里。支離：分散。
（10）吳苑：又稱州苑，在今蘇州，是汪琬故鄉。
（11）孤檠：孤燈。檠，燈架。
（12）相見悲喜：久別相適又悲又喜。
（13）茫茫：渺茫的人生。
（14）長安：唐朝的國都，此代指北京。
（15）羼（cān參）提閣：王士禎的書齋名。羼提，出自佛經，是說一個有忍耐性的人。
（16）殆：危、死。
（17）繾綣（qiǎn quǎn）：感情深厚難捨難分。
（18）卜鄰：擇鄰，選擇居住的地方。洞庭：山名，在江蘇省太湖中。
（19）靈威丈人：太湖神名。
（20）比聞：及至聽到。李官：即理官，掌獄訟之官。此指王士禎任刑部尚之官職。
（21）深愜（qiè妾）：非常滿足。麋鹿之性：謙稱自己野散本性。
（22）笠：竹編的帽子。
（23）七十二峰：太湖有七十二峰，汪琬隱居於洞庭峰。
