臨江仙朱敦儒

直自鳳凰城破後1，擘釵破鏡分飛2。 月解重圓星解聚，如何不見人歸。 5.一十四番：一十四年。

臨江仙－－朱敦儒
作者：朱敦儒
直自鳳凰城破後1，擘釵破鏡分飛2。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關西。
月解重圓星解聚，如何不見人歸。今春還聽杜鵑啼3。年年看塞雁4，一十四番回5。
全部注釋
1.直自：自從。鳳凰城：因漢長安城中有鳳凰闕，故漢唐時長安又稱鳳凰城；或曰，相傳秦穆公之女弄玉曾吹簫引鳳降於京城，故後稱京城為鳳凰城。此處指北宋都城汴京。
2.擘釵：釵為古代婦女頭飾，常充當定情信物，又或在分離時各執一半，以為將來複合之憑證，謂之擘釵，白居易《長恨歌》："釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿"。破鏡：據孟棨《本事詩o情感》載，南朝陳將亡時，駙馬徐德言與樂昌公主破一銅鏡各執一半，為重聚之憑，後果據此團圓。擘釵、破鏡後常代指夫妻在戰亂中分離。
3.杜鵑：據《成都志》載，蜀中有望帝，名杜宇，身死之後魂化為鳥，是為杜鵑。相傳杜鵑啼聲?quot;不如歸去"，春來即夜夜悲啼，至血出乃止。李商隱《錦瑟》："莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。"
4.塞雁：雁為候鳥，每年春季由北自南遷徙，古時相傳有雁足傳書之事。
5.一十四番：一十四年。
此詞約作于靖康之難後第十四年。上片開門見山自金兵破城入筆，國難當頭，覆巢之下焉有完卵？親人離散、夫妻慘別，是必然的命運。如若別離之後尚能訊息往來，倒也能略感安慰，但又偏偏是天涯海角音信稀少。遼海北、玉關西，均指邊塞偏遠之地，與上句"天涯海角"相呼應，夢回、魂斷，直寫出山長水遠、音信難通的痛苦和無奈。下片由月圓星聚的自然現象，引起無限感慨，無情之物尚能團聚，則人何以堪？"如何不見人歸"一問充滿辛酸。又到本就易惹愁緒的春天，又聞杜鵑聲聲的"不如歸去"，又見那相傳能寄信傳情的旅雁，然而今年親人的訊息必然也是一場空盼的吧，一如以往十四年來的旅雁空回。收篇三句，平淡中直見字字血淚。國破家亡的悲痛之情中，亦暗含對南宋小朝廷偏安江南、不思復國的不滿與控訴。此詞所寫夫妻離散的個人悲劇，反映了整個時代的社會悲劇；所抒懷念親人的一己之情，亦包涵了懷念故土的愛國意義。