代表醫家
李杲（1180--1251年），金元時名醫。字明子，號東垣。延安黃陵縣阿黨鄉阿村人。出身當地豪富家門，幼年酷愛醫
脾胃派代表醫家 李杲藥，師承著名醫學家張元素，後世稱其代表的學術派別為“脾胃派”，所著《脾胃論》，約成書於1249年，是李氏代表作，全書三卷、三十五論。
李杲以治脾胃見長，時稱神醫。有濟民之心，不媚權貴，達官豪富者非危急之疾，不敢往謁。晚年潛心著述。著有《脾胃論》3卷、 《內外傷辯惑論》3卷、《蘭室秘藏》3卷。在醫療實踐和治學立論方面聯繫實際，不拘於成方，不泥於古法，在中醫理論和治療技術方面都有所發明創造。《脾胃論》是其主要著作之一，流傳至今。因發明“內傷”一證，後世稱他為“補土(脾胃)派”的創始人。晚年歸故鄉整理著作成集，名為《東垣十書》。
《脾胃論》
《脾胃論》，3卷，李杲撰。書成於1249年。卷上七論，為《脾胃論》的基本部分。每論均首列《內經》原文，而後
《脾胃論》說明本人觀點。卷末復以“仲景引內經所說脾胃”重申之。卷中十二論，主要闡述了在“內傷脾胃，百病由生”之後，對各種病證的證治原則及方法。卷下十五論，或對卷上、卷中的重點部分進一步發揮，或對其論述不足部分進行補充．後附“脾胃將理法”、“攝養”、“遠欲”、“省言箴”四論，既是病時的飲食調理宜忌，也可作為平人日常調理方法。《脾胃論》是李杲在完成《內外傷辨惑論》以後，恐世俗不悟而作，是脾胃派的代表著作。
老年病論述
《脾胃論》脾胃派開創了中醫脾胃學說之先河，在老年病論述上主要有以下三點：
1、元氣強弱，胃氣為本。中醫認為人之壽夭與元氣強弱關係密切，而脾胃派認為元氣依賴水谷精微之養，水谷精微必賴脾胃功能的健全，胃氣充實則血脈潤流，筋脈完實，身體健康，反之則多病早衰。由此可見人的早衰與脾胃的納谷運化精微有十分密切的關係，脾胃派養脾胃以求健康長壽的思想，對中醫老年醫學的發展有重要的影響。
2、調理脾胃，老年當先。雖然衰老的機制並不十分清楚，但消化功能的作用，顯然不能忽視，脾胃派認為調理脾胃應“先補其虛而後化其傷”。補其所虛，生化續存，生機不息。大量臨床研究證明，老年病人只要胃納好、消化功能不衰則獲效比較容易，相反，即令輕症亦難達到預期的目的。
3、調其飲食，適其寒溫。正是由於脾胃派注重脾胃功能在發病中的重要作用，所以除了以藥物調理脾胃外，尚注意攝養，指出“調其飲食，適其寒溫”、“宜少食”等。對於老年人、老年病人，調理其飲食，時時注意養護其本弱之胃氣，是保健治療中十分重要的環節。
