內容介紹
《胡僧東來——漢唐時期的佛經翻譯家和傳播人》由尚永琪著。胡僧東來傳教，有陸路和海路，海路一般是從扶南(今高棉)或師子國(今斯里蘭卡)，搭乘商船轉道而來；而陸路則是越過帕米爾高原，通過絲綢之路南道、北道或中道，經過和田、庫車、伊寧等地，輾轉到敦煌，然後沿河西走廊東向中原或江南。負笈東來的胡僧們到底是怎樣的一個形象，這是令人感興趣的問題。《胡僧東來——漢唐時期的佛經翻譯家和傳播人》描繪了背負經卷、疾步前行的西域胡僧，為我們了解這一群體提供了鮮明生動的實例。
作品目錄
導言：負笈東來的西域胡僧1 漢晉時期的月氏僧人
1.1 大月氏僧人支婁迦讖與支謙
1.2 “敦煌菩薩”竺法護
1.3 漢晉時期來華的其他大月氏僧人
1.4 大月氏僧人的種族問題
2 傳道中原的安息國僧人
2.1 東漢末年的譯經家安世高
2.2 “騎都尉”安玄、安法賢與曇帝
2.3 三論宗創始人胡吉藏
3 隨商隊東來的康居僧人
3.1 康僧會與東漢三國時期的康居僧人
3.2 東晉時期的康居僧人康僧淵
3.3 十六國時期的康居僧人
3.4 南北朝時期的康居僧人
3.5 華嚴宗三祖法藏與隋唐時期的康居僧人
4 龜茲國帛姓僧侶與佛教東傳
4.1 龜茲王族與帛姓僧侶的關係
4.2 漢晉之際在涼州、洛陽等地的龜茲譯經僧
4.3 高傲的龜茲國王子帛屍梨蜜多羅
4.4 神僧佛圖澄在後趙的傳教
4.5 帛姓僧侶與中國尼寺的建立
5 □賓僧人與佛經的早期傳譯
5.1 僧伽跋澄與僧伽提婆
5.2 “赤髭毗婆沙”佛陀耶舍
5.3 青眼律師卑摩羅叉
5.4 弗若多羅和曇摩流支
5.5 曇摩耶舍與曇摩掘多
5.6 曇摩蜜多與求那跋摩
6 于闐高僧與西域佛經
6.1 智勝與求那跋陀
6.2 實叉難陀在長安、洛陽的譯經活動
6.3 提雲般若、智嚴與屍羅達摩
7 師子國僧人
7.1 師子國商人與僧人
7.2 師子國婆羅門僧在長安傳教的失敗
7.3 師子國比丘尼鐵薩羅與高僧迦蜜多羅
8 曇無讖與北涼佛教
8.1 西域大咒師曇無讖
8.2 曇無讖在姑臧的活動
8.3 曇無讖與北涼佛教
9 鳩摩羅什與十六國時期的長安僧團
9.1 鳩摩羅什的家世與出家
9.2 鳩摩羅什對說一切有部經典的學習
9.3 鳩摩羅什由小乘轉向大乘
9.4 前秦王苻堅與鳩摩羅什東來長安
9.5 後秦王姚興與鳩摩羅什譯場之建立
9.6 以鳩摩羅什為核心的長安僧團的形成與發展
10 天竺禪僧佛馱跋陀羅
10.1 佛馱跋陀羅傳教長安
10.2 佛馱跋陀羅與鳩摩羅什的衝突
10.3 佛馱跋陀羅在江南的活動
11 菩提達摩與中國禪宗
11.1 菩提達摩與梁武帝
11.2 一葦渡江與慧可立雪
11.3 達摩、慧可與楊街之
12 “開元三大士”與唐代密宗
12.1 烏荼國國王善無畏
12.2 中天竺國王子金剛智
12.3 北天竺高僧不空金剛
13 隋唐時期來華的印度僧人
13.1 閣提斯那與印度面酵技術
13.2 朝拜文殊道場的佛馱波利與般剌若也
13.3 菩提流志、釋蓮華與般若
13.4 在長安譯經的阿地瞿多等印度僧人
14 西域商人與胡僧
14.1 西域商人與佛教傳播
14.2 西域商人與來華傳教胡僧
15 傳教胡僧中的西域王子
15.1 帕提亞古國與兩個同名的安息王子
15.2 莎車、龜茲與烏荼國王子
15.3 廚賓國王子求那跋摩
15.4 月婆首那、菩提達摩與“王子式菩薩”造像
16 胡族僧人與舍利信仰
16.1 傳說中的“八王分舍利”
16.2 康僧會與“感應舍利”
16.3 連眉禪師祈請舍利
16.4 阿育王塔舍利與古銅像舍利
17 西域僧人與海上航行
17.1 漢唐之際西域僧人的海洋航行
17.2 天竺僧人那伽仙在中國與扶南航道的航行
17.3 釋慧深的跨洋航行與“扶桑國”
18 西域僧人的神異傳教手段
18.1 龜茲神僧佛圖澄
18.2 佛圖澄的神奇幻術與高明醫術
18.3 鳩摩羅什在涼州使用的幻術
18.4 早期僧史文獻中的各類神僧及其神通
18.5 “開元三大士”的魔幻傳說
19 天竺與西域僧人的醫療活動
19.1 傳人中原的古印度耆婆醫學著作與婆羅門藥方
19.2 龍樹菩薩的醫療典籍與行醫中原的胡僧醫方
19.3 在中原行醫的天竺與西域僧人
後記
參考文獻
索引
