歷史文化
聶堆具有悠久的歷史和燦爛的傳統文化。相傳，中華民族的偉大始祖女媧曾在此摶泥造人、練石補天、制婚嫁、教農耕、並建都於此。早在春秋之前，人們就在這裡築城祭祀，取名“媧城”。現存女媧城遺址、媧陵、龍泉寺，均屬省級文物保護單位。1980年後，在女媧陵園內建成了媧皇殿、補天殿等五大宮庭式建築。殿宇飛檐斗拱，碧瓦琉金，濃蔭匝地，風光怡人。每年海內外華夏子孫紛紛來此祭祖瞻仰，遊人如織，日客流量最多可達10萬人以上。
基礎設施
聶堆是典型的農業大鎮。土地多為兩合土，土層深厚，土地肥沃，農產品資源豐富，盛產小麥、雜果、棉花等，是遠近聞名的辣椒生產基地、木耳生產基地。歷來有糧棉之倉、雜果之鄉的美譽。
聶堆鎮環境優越，具有較好的基礎設施。電信業發展迅猛，現有固定電話3400門，行動電話已基本普及；文教、衛生體系健全，全鎮有國小22所，在校生6000餘人，國中1所，在校生2000餘人，鎮級中心醫院1所，並有遍布各村、設施較為完善的衛生醫療網路。飲食文化豐富，尤其是獨具風味的“熱羊肉”，是居住於聶堆鎮道南村的回族民眾的一道名吃。
地名由來
商王武丁，死後葬於縣城東北20里處，稱為皇陵。武丁死後，隨駕聶王，護墓三年死於此；為聶王墓封大土堆，後人居住於此，稱之為“聶堆”。
旅遊
女媧城遺址
位於思都崗村西，屬省級重點文物保護單位，占地200餘畝，已有1500多年的歷史淵源，它東與淮陽“太昊陵”遙相呼應。傳說女媧和伏羲兄妹相婚而成夫妻，同為人類始祖。女媧曾用黃土造人、煉五色石補天，拆斷鰲足，支撐四極。治平洪水，殺死猛獸，使人們得以安居。後人在此修“女媧墳”建“女媧閣”。由於歷史文物保存完好。現存大殿五座，東西廂房80餘間。每逢初一、十五來此燒香拜佛的人達十餘萬之多。女媧城有“女媧城，女媧陵，龍泉寺，玉石井，龍潭”等八處旅遊景點。是中原之行旅遊廟拜的理想去處。
龍泉寺
位於思都崗村南，它與女媧城相距不足2公里，相傳寺前有一潭，泉水清澈，其深莫測，終年不涸，故名“龍泉”。龍泉寺大殿供佛，小殿寅賓齋房，禪房東西相對，大殿前則水陸會殿，小殿地藏王殿，伽藍殿相西而居東；六祖殿東向而居西。又前者山門南居，四大天王在焉。牆垣高峭，而僧房之棋布百餘間。林木茂盛，景色清幽，是旅遊度假之勝地。
養殖基地
聶堆前宋黃牛育肥基地，占地面積20餘畝，投資200萬元。存欄250頭，年出欄650頭的養殖規模。2002年元月被邦傑集團定為肉牛收購點。
特色產業
良種豬精液供應站
大約克道陵崗良種豬精液供應中心 成立於1999年，年存欄公豬35-50頭;品種有：大約克杜洛克長白，2008年開展人工受精業務，2008 至2015年連續被 評為 河南省生豬良種補貼項目供精單位 。供應站於2012年本著“ 遠離村莊 遠離人群”的目標進行擴建，新場寬闊衛生、設備齊全、種豬測定達標。
約克夏豬，又叫 大白豬(Large white或Yorkshire)，在雜交配套生產體系中主要用作母系，也可用作父系。大約克夏豬體格大，體型勻稱。耳直立，鼻直，背腰微弓，四肢較長，頭頸較長，臉微凹，體驅長，全身被毛白色，故稱大白豬。成年公豬體重250～300千克，成年母豬體重230～250千克。
長白杜洛克：杜洛克豬具有增重快，飼料報酬高（料肉比為2.8～3.2∶1），胴體品質好、眼肌面積大、瘦肉率高等優點，在生產商品豬的雜交體系中適合做終端父本。
長白豬：體軀長，被毛白色，允許偶有少量暗黑斑點；頭小頸輕，鼻嘴狹長，耳較大向前傾或下垂；背腰平直，後軀發達，腿臀豐滿，整體呈前輕後重，外觀清秀美觀，體質結實，四肢堅實。
何那村木耳培發基地
何那村位於聶堆鎮的西南方向4公里處，緊鄰河南省省級文物保護單位女媧城，該村於1994年有零星農戶開始栽培食用菌，1997年已經形成初具規模的食用菌培發基地。初步估算該基地實際年產濕木耳等食用菌260噸以上（晾乾後折合50噸左右），栽培以木耳、平菇、香菇、雞腿菇、銀耳、草菇等食用菌及菌種為主，其中木耳產量最大，品種較多，例如 黃背木耳 、 白背木耳 、 毛木耳、 皺木耳、 黑木耳……等品種木耳銷往國內各個城市，每年木耳收穫季節都吸引大量客商前來搶購。
重點鎮
聶堆鎮於2014年7月21日入選全國重點鎮
重點鎮是小城鎮建設發展的重點和龍頭，這次增補調整將符合人口達到一定規模、區位優勢明顯、經濟發展潛力大、服務功能較完善、規劃管理水平較高、科技創新能力較強等6項條件的小城鎮列入候選名單，並進行綜合評選。此次名單確定後，國家有關部委將研究制定重點鎮建設發展的指導意見，建立全國重點鎮動態調整機制，指導和支持全國重點鎮建設發展，重點鎮將有望在政策、土地及項目安排上獲得扶持。
