聲塵得道

佛學術語，意指依音聲而得道。聲，為六塵（即六境）之一，故稱聲塵。聲塵得道，即指聽聞佛菩薩說法，乃至歌唄等音聲，遂證入佛道。其他佛土之眾生，諸根皆利，故可總依六塵而得益，但娑婆世界之眾生，耳根較利，故偏依聲塵而得道。《大佛頂首楞嚴經》卷六言及觀世音菩薩之圓通，謂（大正19·130c）︰‘我今白世尊，佛出娑婆界，此方真教體，清淨在音聞，欲取三摩提，實以聞中入。’《法華玄義》卷六（下）雲（大正33·755b）︰‘他土余根皆利，隨所用塵起之，令他得益。此土耳根利，故偏用聲塵。’
關於娑婆得道之因緣是否唯限於聲塵，有各種說法。但諸說大致認為開悟之初入，唯限於聲塵。即謂娑婆世界之眾生根源雖有萬種差別，但論其得道之源，因此界以耳根較利，故初入偏依聲塵，而不依余塵。《法華文句記》卷一（上）亦云（大正34·155b）︰‘今論娑婆，唯稟聲教，（中略）此土入者，不假余塵。（中略）言依教者，應雲聲教，但是言略，雖有滅後色經，乃至名句行蘊所攝，淨名香飯及以法行思惟悟等，並以金口聲教為本。’
[參考資料]　《法華文句》卷一（上）；《法華玄義》卷八（上）；《法華玄義釋簽》卷十六；《仁王護國般若經疏》卷一。