內容介紹
《聖靈之約:梅列日科夫斯基的宗教烏托邦思想》論述的中心是梅列日科夫斯基的獨創宗教烏托邦哲學和神學思想。而貫穿其中的是哲學家對永恆的自由的聖靈王國必然到來的信念。梅列日科夫斯基的宗教烏托邦的核心是相信“第三約”必將來臨，他的理據是對福音書傳說真實性的深信不疑，他特別期盼繼“新約”之後基督帶給人類的“第三個約言”。為了確證自己的這種理念，梅列日科夫斯基在著述中引用了一些歷史事件和古希臘哲人與教父哲學的理論。作品目錄
第一章 導論第二章 梅列日科夫斯基的人文坐標
第一節 梅列日科夫斯基與西方文化危機
第二節 梅列日科夫斯基與俄國宗教哲學
第三節 梅列日科夫斯基與俄羅斯文學傳統
第三章 梅列日科夫斯基的小說作品研究
第一節 梅氏小說作品的體裁問題
第二節 梅氏小說作品中的象徵和宗教哲學思想
一、《基督和反基督》三部曲
《諸神之死：叛教者尤里安》
《諸神的復活：藝術大帝達?芬奇》
《反基督：彼得與阿歷克賽》
二、野獸王國三部曲
三、埃及兩部曲
《克里特島上的圖坦卡蒙》
《彌賽亞》
第三節 梅氏小說創作的文化人類學意義
第四節 梅氏小說作品的詩學特徵
第四章 梅列日科夫斯基筆下的精神聖徒像
第一節 主觀文學批評
第二節 人物精神傳記
第三節 梅列日科夫斯基的基督闡釋學
第五章 聖靈之約：一種宗教烏托邦思想的建構
第一節 對世界圖景的啟示錄式解讀
第二節 性和神聖肉體
第三節 數字的象徵性啟示
第四節 永恆女性崇拜
第五節 普世教會和聖靈王國思想
第六章 結束語
附錄：梅列日科夫斯基生平和創作大事記
參考文獻
後記
