概括
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老子文化廣場的九根型圖騰柱,象徵著老子降生時,九龍吐水,以浴聖姿。老子文化廣場的九根型圖騰柱,象徵著老子降生時,九龍吐水,以浴聖姿。它集大型雕塑、音樂噴泉、綠地草坪為一體,突出道家文化特色。在下沉式廣場中心園地坪鋪有太極圖圖案,在其南端安裝九根龍型圖騰柱。老子文化廣場是市民休閒健身的好去處。從東側第一根龍柱依次是:
陳摶臥跡
講的是道家老祖陳摶騎馬遊獵,來到石弓集一個小山上,見此景甚美,遂在此山休息,不料一覺睡了800年,醒來馬和弓都不見了……如今,石弓鎮小山子窩西岸,有方凸石,光滑如砥,東高西低,上有巨人所壓之痕,首頸、軀幹、四肢、清晰分明。旁有馬躁時踢扒之蹄跡,一切惟妙惟俏,窮形盡相此痕為陳摶臥壓而成。紫氣東來
函谷關令尹喜,善觀天象,有一天他見紫氣聚集,長達萬里,形似飛龍,由東向西而來,高興的說:“此乃聖人西行必經之道也,”遂守候之。不日老子乘青牛到來,要求過關。尹喜甚喜,叩頭拜之,誠望聖人賜教,並求老子為其著書。老子見其慈善誠懇,隨將自己的道學觀點進行總結,寫出5000言贈尹喜,尹喜又將此書傳諸後世。
孔子問禮
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老子傳道
老子識窮宇宙,道貫人天,堪稱一代聖哲。其著作《道德經》語言精練,博大精深,明萬物之本性,析宇宙之生成,啟絕學於後世,立道範於永恆,為人類文化之瑰寶。
老子除通過傳播其思想外,還講道授業,求教者絡繹不絕,其中名弟子有尹喜、楊朱等。隨後,他的學說還經過莊子、黃老道學、劉安以及歷史上眾多的道家學者傳乘下來,對哲學、倫理學、政治學、軍事學、文學藝術、自然科學都產生了極其深遠的影響。
九龍迎駕
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遺橋敬履。傳說韓國公子張良,刺秦始皇未遂逃亡下邳,途經石弓山,遇到黃石公老人坐在橋上。石公老人想考其氣量,當張良靠近時,故將鞋丟入橋下,一連三次,均被張良拾起,給其穿上。石公心喜,說道:“孺子可教”。隨將〈〈太公兵法〉〉授予張良。張良熟讀後,精通其中之奧秘,後輔佐劉邦滅掉秦國得天下。
激流勇退
講的是范蠡的故事。范蠡為越國大夫,當吳國打敗越國,,他隨越王勾踐赴吳做了3年人質。回越國後助越王奮發圖強。越滅吳後,功後身退。偕西施游齊魯,後經商致富。晚年與西施居住在范?村(今渦陽縣西陽鎮西),死後與西施合葬在峨眉山。
目前已經成為該縣舉辦大型社會公益活動的聚集地之一。2008年該縣通過政府採購方式在渦陽老子文化廣場安裝了室外LED顯示屏,以此來宣傳本地豐富的道家文化資源及發展戰略。渦陽縣建委、文化、環保、旅遊、城建等部門也在加大資金投入、加強管理力爭給人們創造一個舒心的、健康的休閒娛樂場所。