概述
佛在玉石雕件中是最傳統，歷史最悠久的品種之一。常見的佛像有釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛等。玉佛是玉與佛的結緣，將玉雕刻成佛，這是中華民族玉文化和佛文化的融合，更加賦予了玉以高貴的象徵，也充分體現了佛的尊嚴。彌勒佛以大肚、大笑為形象，有“大肚能容天下難容之事，笑天下 可笑之人”之說，玉佛的寓意代表了人們嚮往寬容、和善、幸福的願望！翡翠佛造型也有種種不同，不過沒有翡翠觀音造型變化大，姿勢大多為坐式，也有站式。
翡翠佛鑑賞
彌勒佛是中國民間普遍信奉的佛，世間人都相信此佛常懷慈悲之心。圖中的冰底飄花翡翠笑佛在自然光的映襯下顯得格外的通透，上等的緬甸一級翡翠經過精雕細刻顯得更加的珍貴，吊墜上的笑佛形象憨態可掬，滿臉笑容，袒胸露腹，永遠樂呵呵的形象往往會感染世間人，忘卻自身煩惱，笑對人生。翡翠笑佛吊墜往往美觀大方，加上上等翡翠的細膩品質，常常會讓人心靈受到淨化。
翡翠佛圖玉雕人物之難，重在於開臉，其神、韻、態難以刻畫。此款天然翡翠佛開臉清晰，玉佛的喜樂氣象刻畫得淋漓盡致。隨身佩戴令人不禁心情舒暢，更是最受歡迎的辟邪護身符。一款笑意盈盈，大肚高挺的彌勒佛，祥和充盈，笑意可親，造型精緻圓潤，佩戴更顯大氣，玉佛代表著樂觀向上，喜樂開懷。
清辭麗曲緬甸冰種翡翠大佛公掛件這款水、種、色均俱佳的帝王綠翡翠佛掛件內部結構相對質地比較細膩，朦朧不可分辨，棉質化在結構內部。雕刻者把彌勒佛的喜笑顏開雕刻得一無巨細。陽，是指翡翠顏色的鮮陽明亮程度，翡翠的明亮程度主要是由於翡翠含綠色和黑色或灰色的比例來決定的。綠色比例多顏色會明亮。這款翡翠的陽綠很正，是比較珍貴的。
如夢如幻緬甸天然帝王綠鑲金翡翠佛掛件 寓意
佛是智慧的象徵，有著慈悲為懷的心態，對人間深受苦難的百姓有著同情憐憫之心，常常施以援手；有一顆寬容的心，對人間犯錯做惡的人，給予改正彌補的機會。
彌勒佛大肚翩翩，嘴角上揚，滿臉笑容，蘊含豐富，告訴人們，應該寬容大度，笑口常開。
而“佛”的諧音是“福”，翡翠玉佛有著有福相伴，代代有福，福壽無疆等等的美好祝願，護佑佩戴者福澤綿延，子孫均可沾得福氣。而佛為男身，與女子形成互補，佛的寬容大度正好填補女子的“忌妒、小心眼”。
造型
玉佛，是玉和佛的完美結合，把玉雕刻成佛，也就是把中華民族的玉文化和佛文化很好的融合在一塊，使得玉被賦予了更加高貴的象徵，也充分的體現了佛的尊嚴。佛被廣泛的運用在玉擺件、把件、掛件等雕刻題材中，彌勒佛的造型是最常見的一種，原型是五代梁時的僧人布袋和尚，布袋和尚又叫契此，常以杖荷布袋入市，見物即乞，出語無定，寢臥隨處，形如瘋癲。彌勒佛又被稱為未來世佛，是繼釋迦摩尼佛之後掌管佛國的未來佛，是掌管未來世界的教主，有著最慈悲的心胸，法力無邊，救苦救難。彌勒佛通常都是大肚、大笑的形象出現在世人面前，有著“大肚能容天下難容之事，笑天下可笑之人”的說法，寓意著寬容、和善、幸福，是解脫一切煩惱的化身。在民間還有著五子戲彌勒、六子鬧彌勒的神話故事，也常常出現在翡翠擺件上。
翡翠佛公挑選
笑佛的品相，就是笑佛的外貌神態，常用雕工來形容。日常生活中一個品相好的人大家都喜愛，對笑佛也是一樣的道理，買一個品相好的笑佛不僅自己佩戴時感到心曠神怡，還可以提升笑佛的價值，甚至可以作為傳世之寶，所以我們購買笑佛時要選五官端正、比例對稱的。眼睛—眼睛是選購笑佛的關鍵，因為笑佛是要眼觀八方，把人世間的喜怒哀樂都盡收眼底，所以笑佛的眼睛是不能有任何瑕疵和大小不同的。除此之外，還要選笑成豌豆型的，這樣的笑才最完美，這樣慈眉善目的笑佛也才凸顯慈悲之心。
臉部—與翡翠手鐲不同，選佛選笑臉，笑口常開是我們生生不息的法則，所以笑佛的臉不僅要乾淨，沒有任何的雜質、棉絮、裂紋外，還要求是笑臉喜人、開口大笑的，給人一種歡慶舒適之感的，這樣的笑佛臉才會保你平安，也可以給您的生活帶來樂趣，所以選擇笑佛時一點要注意，千萬不要選擇左右不對稱的陰陽臉。
下巴—自古民間就流傳下巴圓潤的人會多福多壽，所以選擇笑佛時也儘量要求下巴圓潤細膩的，越圓越有福氣，千萬不要選擇下巴尖的笑佛。
肚子—所謂選佛選彌勒佛，其最大的特點是肚子大而圓。“大肚”意即“大度”，表現出佩戴者的寬容大度。所以選擇的時候要選肚子大的，但是也要適可而止，過大反而會影響笑佛的整個比例，美觀度也會受到影響。還有一點就是笑佛的肚子要比臉高，也就是肚子和臉不能在一個平面上，笑佛是大度的，肚子的突起才可以顯示我佛慈悲之心。
