羅家大院由來
羅氏族譜云：物本乎天，人本乎祖，如木有根，如水有源……高塘，是鼓顙洲羅氏的集聚地。相傳，位於高塘的羅家大祠堂——“明德堂”始建於乾隆年間，且為乾隆皇帝欽賜建造，俗有“皇亭”之稱。時值今日，昔日氣勢恢宏的明德堂雖已逐漸消失在人們的視野中，但抹不去的記憶和榮耀將永遠銘刻在每個高塘人內心深處。
傳承先祖忠烈賢臣美德，弘揚高塘古風民俗新韻。高塘自古山清水秀，地沃水肥，人傑地靈，英才輩出。祖宗雖遠，其精神遞嬗於子孫。為此，高塘社區根據社區居民的精神需要和生活實際需求，整合高塘人文歷史資源，建立一個清雅脫俗的宅院，集餐飲、休閒、觀光、種植、養殖、文教、遊樂等服務項目於一體，美其名曰：“羅家大院”。
羅家大院簡介
親近田園，享受生活。羅家大院位於天元區馬家河鎮高塘村（2010年10月升格為高塘社區）緊鄰株洲大道，與湘潭縣易俗河接壤，交通極為便捷，鄉土氣息濃厚，人文歷史豐富。羅家大院是由湖南高塘大禹投資集團旗下的旅遊發展公司傾情打造，力求建設株洲鄉村旅遊第一站。項目規劃建設面積約1000餘畝，總投資約3000萬元，集現代農業觀光、經濟農業種植、畜禽水產養殖、農家餐飲休閒、農副產品深加工、鄉村旅遊產業開發、農事教育體驗等經營性、公益性項目於一體，旨在打造株洲市最具鄉村人文、生態、資源魅力和旅遊價值的“統籌城鄉”發展示範項目，成為株洲市民及周邊城市市民進行鄉村旅遊、農業旅遊、生態旅遊和休閒觀光的靜謐家園。
項目的建立和開發著力於打造弘揚本土人文歷史、調整農業產業結構、轉變農民經濟成長方式、適合市民休閒旅遊、傳播炎帝農耕文化的鄉村旅遊品牌，為株洲“旅遊升溫”戰役開闢新陣地，成為“高塘大禹投資集團”近期及長遠發展主營業務。
羅家大院服務項目
1、餐飲
羅家大食堂 總面積達400餘平方米，可同時接待300餘人用餐，設有寬敞的宴會主持台，專業音響和投影儀等配套設施，是大型會議和宴會的理想場所。羅家小包廂 設有20餘間寬敞明亮的包廂，環境雅致，是家庭親友聚會的好去處。
2、棋牌、會議室
共設16間專業棋牌室，配有高檔自動麻將機，環境幽靜，是親友怡情養性，消遣娛樂的天堂。擁有專業會議室兩間，可容納50餘人開會、學習，配有專業音響和投影儀等配套設施。3、垂釣
80餘畝山塘，青魚、鱅魚、鰱魚、鯰魚、鯽魚、鯿魚等10餘種魚類，全天然放養，垂釣環境舒適，同時還設有捕魚、摸魚娛樂性池塘。4、菜園
50餘畝專業菜園，常年種植數10種時令蔬菜，採用有機肥種植，無公害。同時，菜園還可供客人認種和現場採摘購買，盡享田園樂趣。5、養殖
近1000平方米專業生豬飼養場，常年飼養寧鄉花豬等優質肉豬500餘頭，是大中華餐飲管理公司旗下酒店的指定供應鮮肉產品，同時也供客人現場選購，屠宰。人文高塘 厚德載物
高塘的“塘”
“ 春來夜雨山塘滿，十里蛙聲遠。” 高塘，歷史悠久，高塘的祖先，依水而居、築土為堤、蓄水為塘，塘是高塘文化之根。塘者，堤岸也。建安七子劉楨云：方者為塘，圓者為池，所以合稱“池塘”。
“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。”有人說這是南宋大儒朱熹在鄙市永康讀書時留下的佳句。真的，沒有水，哪有我？人類之始就與塘結下了不解之緣。生活在黃土丘陵上的高塘人，從此就把“塘”當作了自己的村名，恰如許許多多的人把“富、福、壽”之類的字，嵌入自己的輩分和尊號。
荷葉塘、大祠塘、青龍塘、打板塘、柘葉塘、雷公塘、菜園塘、實竹塘、泉水塘、橫衝塘、南曲塘、綿羊塘、王家沖塘……星羅棋布的眾多小塘，不知先人當初何以起了此名，深究起來，想必各有一段不平凡的故事吧？乾脆一句：塘村，人情世故，盡在其中。
春之碧波、夏之碩荷、秋之藍天、冬之雪國，四季的塘幻化成不同的神韻。閉眼遐想，荷葉塘定然是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，茶園塘邊，一定有一對恩愛夫妻，在演繹“你擔水來我澆園”……
當月亮升起來的時候，大祠塘、青龍塘、實竹塘、泉水塘、橫衝塘、南曲塘……在銀色的月光下，魚鱗般的波紋如捲起的竹蓆，慢慢展開，寧靜平和，那景致一定會讓人陶醉吧？
老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也。”星羅棋布的塘，宛若上天灑落的明珠，幸入高塘。時下，隨著時代和人類的發展，高塘已經有不計其數的塘默默地沉寂在鋼筋混凝土之下，但經歷過這些不計其數的塘養育的高塘人，卻把塘的深邃、睿智、靈性和韌性深深地銘刻在了骨子裡，世代流淌，源遠流長。
高塘之村，究竟有幾多汪汪水塘？有多少人家依水而居？我們今天不需去調查。想必每口小塘，就是一部見證高塘發展的明鏡，每口小塘，都是我們的生命之源，也是湘江滔滔東流的涓涓滴滴。
高塘的“橋”
馬家河，有一條源自湘潭縣的古溪（俗稱壩，如分段叫毛家壩、盤龍壩等）流過其大片土地。古溪流經馬家河長約七八公里，由於經濟的發展和民生的需要，在短短几公里溪流上，先後建築了青龍橋、萬福橋、大石橋等十五、六座橋。這些橋建築時間上可追溯於明朝中晚期，有的建築於新中國成立之初，也有的建築於改革開放30年間。由於建築年代綿延久遠，造型各異，所以，溪上之橋，也成風景。青龍橋，坐落在今高塘村。一溪“擋”路，交通不便。古溪南邊的羅氏古祠堂還里辦了啟蒙學堂，溪北邊的孩子來上學，也需要涉水。明洪武35年（公元1403年）“先富起來”的當地財主羅嘉福，率先倡導在古溪盤龍壩上架橋，並帶頭捐稻穀3000擔，請來能工巧匠，運來長沙縣丁字灣的麻石，在盤龍壩上架了這座實如半月、虛如滿月、形式優美堅固、至今還發揮著作用的青龍橋。如今，站在橋頭岸邊側望，細細打量，才見那巨大麻石層層壘砌、各呈弧度死死咬合的橋基、拱洞，透著一種千年不朽、萬世不塌的威勢，令人頓覺古意蒼然，橋下流水也多了幾分凝重……。青龍橋因旁有青龍咀而得名。後來地方官員，專門制匾褒揚了羅嘉福。
高塘的“堂”
宗祠習慣上稱祠堂，是供奉祖先神主，進行祭祀的場所，被視為宗族的象徵。祠堂是祖先靈魂和軀體的安息之所。重祠堂，為的是妥慰先靈，抒發後代子孫報本追遠之思，因為“祖宗雖遠，其精神遞嬗於子姓。修祠以萃之，則其神有所依，而子孫之誠敬亦得以伸”(羅澤南《思孝堂記》)。“羅家大祠堂”位於高塘村槽門組，全稱為“鼓顙洲羅氏宗祠”（現因株洲市城市建設發展需要而拆除）。分左右轅門，影壁、圍牆、第三進殘存。影壁高寬，氣勢恢宏，厚度為1.38米。其影壁上的瓦檔，泛著黃黃的顏色，且左右圖案相間，各不相同。從規格規模上分析，宗祠確具皇家風範。左轅門處有一條米多寬的麻石路經過青龍橋通往馬家河方向。羅氏宗祠中間的“明德堂”最為著名。據傳，宗祠中明德堂與羅典有關，是乾隆皇帝恩賜建造的，附近老百姓稱明德堂為“皇亭”。羅典是乾隆身邊的人，後羅典以老母無人照顧為由，辭官還鄉，以育天下之才為職志，先後任武陵朗江書院山長5年，任嶽麓書院山長27年。
高塘的“冢”
1928年被捕，被國民黨反動派殺害於長沙。1956年毛澤東親筆題寫了“羅哲烈士之墓”墓碑。羅哲，1902年9月16日出生在高塘村一戶普通農家。16歲時羅哲考取了當時的長沙高等工業學校。在此期間，他成長為學生運動中的積極分子和骨幹力量，並與毛澤東相識。1926年任中央農民運動講習所教員，由毛澤東介紹加入中國共產黨。1927年初，任全國農民協會籌委會秘書，協助毛澤東籌備全國農民協會工作。
1928年7月25日，羅哲被叛徒出賣，遭到逮捕。10月底，羅哲被反動派殺害於長沙市瀏陽門外，臨刑時羅哲挺立不跪，高呼口號，壯烈犧牲，年僅26歲。羅哲犧牲後，毛澤東十分悲痛，並為羅哲烈士題寫了墓碑。
1956年8月11日，毛澤東主席寫信給羅哲遺屬，將題碑文和300元贈款一併寄來，為羅哲修墓，在湘潭縣人民委員會資助下，烈士墓不久建成。羅哲烈士墓現位於高塘村，正中墓碑陰刻毛澤東主席手書“羅哲烈士之墓”，兩旁為墓誌，記載烈士生平事跡。墓冢朝西偏南，三沙土築成，底徑2.3米，堆高0.5米，墓圍上方豎漢白玉石碑3塊，框線與碑頂飾花崗岩，總高2米。1962年1月，株洲市人民委員會重新修葺，改立祁陽石墓碑，並加墓誌。
