內容介紹
「幸福嗎？」「……」「我的家庭真可愛，幸福美滿又安康……」，我們從小就從這首歌去學習、認識家庭，但這對於許多人來說，是到不了的迷夢，而能停留在迷夢中的人，也很難說出為了活在歌裡的「幸福美滿」所付出的代價，那些在親密關係與親情捆綁中無法啟齒的噩之又噩，就如同酷兒學者海澀．愛（Heather Love）所說的：「婚姻和家庭這種制度的詭異特色之一，就是它們總能使身在其中和之外的人都覺得糟透了。」
家庭與幸福是不是只有一種可能？正典異性戀婚姻現代小家庭在亞洲的歷史不過百年，我們日夜奉行的一夫一妻小家庭制度，事實上是國家政策介入協力製作的現代產物，一點都不天生自然。近年來從夯極一時的小三與大老婆的復仇話題，到建商廣告中一幢幢變本加厲買不起的窗明幾淨——幸福的家庭，其實只能夠供給特定的地點與身體、特定的社會階級身分位置與特定的生活形態，並且總沒有提及社會裡可能更多的「不合格」的人；如果一首兒歌可以是「我的婚姻-家庭真辛苦，壓抑疲憊又恐怖」的時候（而這種時候又總是那麼的貼近、這麼的多），這本書就是一首像這樣子的歌。
婚姻-家庭與幸福不是只有一種可能
本書作者群來自印度、中國、美國、香港和台灣。從晚清中國的毀家廢婚論述、1950年代以降的台灣酒家小姐到當代電玩遊戲中的劣父孽子，從上海拉拉不得不的表面微笑到香港女同志擠迫的情慾與居住空間，從無權成家的原住民「姊妹」（adru）到轟趴男同志的搖頭性愛奇觀，所收錄的論文分為三個部分：第一部分「毀家廢婚作為方法」，各篇論文以不同的方法、角度描述分析異質的時間和空間的婚姻家庭連續體。第二部分「不／可能的親密」，各以訪談或口述歷史，和小說、遊戲的文本閱讀，親近、記錄也分析當代部分之「不合格」公民個人或群體的家庭婚姻連續體內外之感覺以及知識的經歷。第三部分「連老虎都可以有的未來」則是綜合討論，進一步追究正典的性實踐所彰顯的性、親密關係、情愛、公／私等論述的矛盾。
本書所收錄的相關論述，匯聚了不同時空背景的故事，而「置疑婚姻家庭連續體」，正是在開啟並探索我們對於幸福的不同想像與追求，唱出想要彈同調的不能與不願，唱出我們對於幸福的不同調。
作者介紹
丁乃非，中央大學英美語文學系教授、性／別研究室成員。著作包括Obscene Things: Sexual Politics in Jin Ping Mei（Duke University Press, 2002），以及與劉人鵬、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（中央大學性／別研究室，2007）。劉人鵬，清華大學中文系教授。著有《閻若璩與古文尚書辨偽：一個學術史的個案研究》（花木蘭出版社，2005〔1991〕）、《近代中國女權論述：國族、翻譯與性別政治》（台灣學生書局，2000），並與丁乃非、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（中央大學性／別研究室，2007）。
作品目錄
導論：親密色差——置疑．婚姻．家庭．連續體 ︱ 丁乃非、劉人鵬 1一、毀家廢婚作為方法
晚清毀家廢婚論與親密關係政治 ︱ 劉人鵬 33
廢婚、廢家、廢姓：何震的「盡廢人治」說 ︱ 陳慧文 69
納妾的性政治 ︱ 馬克夢（Keith McMahon） 91
從革命家庭到物化家庭：解讀中國大陸六十年婚姻家庭中的關鍵字 ︱ 閔冬潮 101
非正典性相、強制婚姻、女性主義政治學之批判
Non-normative Sexualities, Compulsory Marriage and Feminist Politics: A Critique
馬力．約翰（Mary E. John）︱ 陳柏旭譯 125
置疑婚姻．轉譯家庭
Querying Marriage: Family Translations
丁乃非 ︱ 張永靖譯 135
二、不／可能的親密
表面的微笑：上海拉拉的家庭政治 ︱ 金曄路 169
「條件性空間」: 香港女同志情慾、居住空間
Conditional Spaces: Hong Kong Lesbian Desires and Living Spaces
鄧芝珊 ︱ 賴政宏、楊靜怡譯 193
不可能的家：酒家小姐的再現勞務 ︱ 宋玉雯 221
無權「成家」：性／別的苦難政治經濟學 ︱ 林文玲 247
劣父孽子的溫馨家庭 ︱ 鄭聖勳 269
男同志搖頭性愛的奇觀：《搖頭花：一對同志愛侶的e-Trip》中不爽的單偶者、妒羨、酷兒 ︱ 張永靖 297
三、連老虎都可以有的未來
對置疑的置疑：綜合討論 ︱ 何春蕤 321
我們如何與巨人作戰
How Do We Do Battle with Giants?
馬力．約翰（Mary E. John）︱ 林家瑄譯 327
作者與譯者簡介
附錄：2009年「置疑婚姻家庭連續體」國際工作坊會議說明暨議程 335
