圖書信息
書 名: 綠林記作 者：舒飛廉
出版社： 新世界出版社
出版時間： 2010-2-1
ISBN: 9787510408113
開本： 16開
定價: 25.00元
內容簡介
王小波以“豪俠小說”復興唐傳奇，《綠林記》系列是作者以“綠林小說”復興宋話本的嘗試。作者系國內類型文學雜誌《今古傳奇·武俠版》主編，對武俠、奇幻等類型文學有深入了解，努力將這些經驗與自己的寫作實踐交匯，試圖跨越俗文學與純文學，創造一種新文本。作者受到符號學與結構主義影響，努力將中國的古典語感，與後現代主義的敘事與觀念交匯，作品呈現出近乎帕慕克、埃科、卡爾維諾等西方作家的先鋒品質。八件作品互相獨立，也有飄忽的聯繫。自2003年以來，繼續刊發於國內類型文學雜誌，分別選入歷年的國內年度文學年選，代表著國內由類型文學、傳統敘事領域向新文學探求的努力。作者簡介
鄭保純，筆名舒飛廉、木劍客，作家、主編。現為今古傳奇報刊集團所屬的《今古傳奇武俠版》雜誌社社長、主編。曾出版有隨筆散文集《飛廉的村莊》，2008年當選中國期刊十大新銳主編之一。圖書目錄
浮舟記洞庭記
金驢記
連瑣記
龍宮記
綠林記
登月記
木蘭記
《綠林記》序：
蔡駿和諧社會新時代，盛世中華大菜園，茲有舒飛廉一枚，江湖人稱木劍客。余之友，諸俠之師，惟蒼生不識。有文嘆曰：平生不識舒飛廉，讀遍文章亦枉然！
飛廉，楚人，居武昌，撰文多，然不以之為生。掌門今古傳奇，旗下名將無數，女滄月，男小椴，皆出自門下也。余與舒飛廉神交數載，然只聞其名，不知其文，至某地菜園，觀其文《洞庭記》、《金驢記》，方拍案叫絕，驚為天人。本國聞名騷客，若星漢燦爛，即無一萬，亦存八千，然令余俯首者，屈指可數，飛廉當列其中。
《綠林記》，飛廉精華之集大成者，載《浮舟記》、《洞庭記》、《金驢記》、《連瑣記》、《龍宮記》、《綠林記》、《登月記》、《木蘭記》諸篇。飛廉自謂取材唐傳奇、《金瓶梅》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》、《山海經》諸奇文，甚及古羅馬阿普列尤斯《金驢記》。然余觀之，皆遙遙脫出原典之枷，而龍飛於九天之外，非凡夫俗子能及。君不見，帝王將相，販夫走卒，儒法釋道，中西聖賢，盡能信手拈來。君不聞，堂前屋後，飛禽走獸，湖海山川，日月星辰，皆可率性運籌。
試舉一例——
"那胡塞爾的一雙碧眼，也是越睜越大，他命海德格起身，坐到他身邊，對他講道：“為師痴迷現象學，終生與象為伍，無非是摸象、騎象、殺象、想像，此象非彼象，無非是死象，為師亦非師，無非是象奴而已。這空山大師，以驢為徒，超越宇宙執見，衝出物我狃識，我也頗受啟發。咱們回大秦以後，當解放象園，我即是象，象即是我，以我象入他象，方可破除心障，我們的現象學，也不會被中原之武功邊緣化。幸甚至哉，歌以詠驢啊，我們不遠萬里，來到野葫蘆寺，今夜必將成為現象學派最為重要的一個晚上。”
嬉笑怒罵皆成文章，看似遊戲，實涵至理！N年之前，余讀古人王小波之小說，最愛《夜行記》，今讀舒飛廉之《綠林記》，方才醒悟：小波黃泉之下，已傳衣缽于飛廉！
古人王小波，今人舒飛廉，“古今多少事，都付笑談中”。
贊！
哀哉，今 人多患頑疾，見諸《本草綱目》：“故腦殘者無藥醫也。”（又傳此文P也）。縱覽書局，無非三字：“郭敬明”耳，尤有笑傲江湖，東方不敗，武林稱雄之勢也。然，欲稱雄，必自宮乎？吾輩男兒，處當今混沌之世，可有非自宮而稱雄天下之技？彼輩女子，居此刻擾攘之國，豈有非“45度角仰望天空”必讀之理？
飛廉之著，實屬天然，非為孔方兄而作。然，值此熙熙攘攘皆為利來，熙熙攘攘皆為利往之季，杜康雖香，猶困深巷，《綠林記》神作如此，亦需江湖兒女助一臂之力！
楊志賣刀，牛二堪試，飛廉著書，誰與爭鋒？
讀者評論:
胡蓉（著名漫畫家）大約兩年前，作者邀我給《綠林記》中的一段《洞庭記》插畫，仍然記得作者那篇小說充滿那種中國武俠小說中那種特有的情熱。就是那種情熱使我從日本再回到祖國的懷抱。感謝作者燃起我的激情，現在就是非常想把中國的新漫畫加進新武俠的意味。
陳村（上海市作協副主席）
我比較認真讀的是《飛廉的村莊》，我的感覺是，他因為寫武俠，把這一塊擱置了，他有使命了 ，於是，把這使命的光芒也投射於雜誌 ，真心希望他，雜誌的歸雜誌，小說的歸小說，他應該有業餘，小說是他的業餘，也可以是個好編輯的，但兩者不是一回事，他的小說，不是他雜誌上最好的小說，這肯定的 ，他也無法去寫他雜誌認為的最好小說，去拯救中年怨婦，他要是能寫了，人們罵他不冤。
滄月（暢銷小說作家）
木頭的文和他性子頗有共通，就是醇和淳樸鄉土氣加幻想白日夢，很文人氣。不過木頭不是一個專門寫小說的人，也可以不把文當作小說來寫……
夏筱雅（三聯書店編輯）
舒飛廉的《綠林記》是奇特的“夢想的產物”，作者野心勃勃地想由此提升類型寫作，將它化為好看的故事，然而，套用故事中的話，它是夢想的產物，並非夢想。飛廉自中國的唐傳奇提煉、改寫故事，加入楚文化和方言等地域文化元素，這是故事的本土化方面，是故事的皮膚。但是，很明顯，作者的創作模式是純西方的類型寫作；至少也是滲透了結構主義的母題寫作，可以說，這個故事的母題與西西弗斯的神話是一致的——有限的人徒勞地向無限挑戰，從中發現有限的意義。
黃孝陽（江蘇文藝出版社編輯）
舒飛廉是一個聰明有趣天真爛漫的傢伙，文字圓潤舒展，有俠氣，有逸氣，有生氣，有憑欄拍遍了的曠達。骨骼間又透出凜凜清氣，讓人誦而忘憂，情不自禁想起晉朝隱士孫登那一聲長嘯，諸般形狀，皆在心中，又隨那嘯音一一吐出。行文細膩，筆調淳厚，意旨不凡。人世間的愁苦悲煩在他眼裡青碧如草。離離原上草，一歲一枯榮，這枯榮之間，便是萬物生化的道理。
小轉鈴（著名專欄作家）
他像青草一樣生長，又象木頭一樣守拙。他寫散文《飛廉的村莊》的時候有詩味，寫詩的時候又散得要命——我希望他省下改msn簽名檔的熱衷，去多寫武俠，那是真正美好的武俠，不但有俠氣，還有逸氣，沖淡、天真，裡頭的人沾衣十八跌，卻跌不來身上的泥巴；他們頭髮亂糟糟地跑來跑去，不喜歡的人才懶得搭理。那裡“朝陽光芒如箭，楊葉飄零如雨。”而我，已經決定“在這風雪擁塞的崇寧山脈中隱居下來。”
韓松（著名科幻作家）
舒飛廉寫到，兩個女人，一個用三世等一個男人（蘇東坡），另一個用千年等一個男人（大舜），但終是失望，因為自己面對男性名人的怯陣。這些，是男性的嗟嘆。
江筱湖（《中國圖書商報》記者）
舒飛廉的《飛廉的村莊》，是多年難得一見的散文集子，描繪了對田園的緬懷和追憶，對故鄉的傾慕和眷戀。每一個讀過的人，都說著它的好，憶著自己的鄉愁。《綠林記》其實是小說版的《飛廉的村莊》。
