經典閒讀:周國平讀書文輯

經典閒讀:周國平讀書文輯

1.享受讀書的自我發現之樂,擁有高品位的精神生活。 2.讀那些永恆的書,做一個純粹的人。 13.在不實用而有趣這一點上,讀經典的確很像是一種消遣。

基本資料

作 者:周國平

經典閒讀:周國平讀書文輯經典閒讀:周國平讀書文輯
出 版 社:九州出版社
出版時間:2011-9-1
版 次:1
印刷時間:2011-9-1
紙 張:膠版紙
印 次:1
I S B N:9787510810565
包 裝:平裝

編輯推薦

隨著現代技術的發展,書籍以各種形式呈現在人們面前,與此相反的是,面對海量的信息”,我們卻更加迷茫了:是把寶貴的生命浪費在看走馬燈似的暢銷書上,讓自己的靈魂更加喧囂和躁,還是讓心安靜下來,把精力集中在經過時間的檢驗流傳至今的經典的著作上,與大師和經典抗爭和爭鳴?
周國平的建議是:非最好的書不讀,因為真正的“閱讀是讀有文化內涵的文字,是進入到這些文字所承載的文化傳統中進行思考,能夠承擔這個功能的,唯有好的書籍。”只有偉大的靈魂,才能引領我們登上精神的高峰,領略人生天地的遼闊,進入作為一個整體的人類心智生活之中。
在這本新作《經典閒讀》里,他就像一位心靈的導師,以閒適的方式,帶領我們穿越歷史的長河,去探尋哲學的源頭,拜訪昨天和今天的大師,品味中西方的文化精蘊,暢遊夢幻的童話世界……

章節選讀

代序:我的讀書旨趣
我的讀書旨趣有三個特點。第一,雖然我的專業是哲學,但我的閱讀範圍不限於哲學,始終喜歡看“課外書”,而我從文學作品和各類人文書籍中同樣學到了哲學。第二,雖然我的閱讀範圍很寬,但對書籍的選擇卻很挑剔,以讀經典名著為主,其他的書只是隨便翻翻,對媒體宣傳的暢銷書完全不予理睬。第三,雖然讀的是經典名著,但我喜歡把它們當作閒書來讀,不端做學問的架子,而我確實在讀經典名著中得到了最好的消遣。我的經驗告訴我,大師絕對比追隨者可愛無比也更加平易近人,直接讀原著是通往智慧的捷徑。這就像在現實生活中,真正的偉人總是比那些包圍著他們的秘書和僕役更容易接近,困難恰恰在於怎樣衝破這些小人物的阻礙。可是,在閱讀中不存在這樣的阻礙,經典名著就在那裡,任何人想要翻開都不會遭到拒絕,那些愛讀平庸書籍的人其實是自甘於和小人物周旋。

內容簡介

本書是作者在閱讀經典、直接與大師交流時的感悟和心得,廣泛涉及哲學、文學、宗教等諸多領域,飽含了作者對人類存在境況和精神狀態的深刻反思,充滿了哲思的智慧和詩性的體驗。

作者簡介

周國平,知名作家、學者、中國社會科學院哲學研究所研究員。代表作品有哲學專著《尼采:在世紀的轉折點上》,隨感集《人與永恆》、《把心安頓好》,詩集《憂傷的情慾》,散文集《守望的距離》、《各自的朝聖路》,紀實作品《妞妞:一個父親的札記》,自傳《人生哲思錄》、《歲月與性情:我的心靈自傳》等。

媒體評論

品味經典人生,心靈之旅
周國平是一位學者兼智者,這本書除延續他一貫的寫作風格,字裡行間充滿了智者的哲思和詩意的美感外,還以全新的理路,開闊的視角,將自己多年的讀書心得結輯出版,讓我們再一次感受他的文字魅力,品嘗智力的快樂,享受心靈的愉悅。
本書關於讀書的論述尤為精闢,妙語連珠俯首皆是:如
“好讀書和好色有一個相似之處,就是不求甚解。”
這句話對讀書的傳統進行了徹底的否定。古人讀書,必經過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路”;“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”;“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。強調讀書必須專心致志,反覆追尋其中的義理,有所發現,有所發明,從必然王國進入自由王國。而在此書中,作者卻提倡“不求甚解”。強調讀書以愉快為最高標準,因為無論什麼書,尤其是文學作品,本身並無實用,唯能使生活充實,“只有你讀時感到了愉快,與你發生了共鳴和獲得了享受,你才應該承認它對於你是一本好書。”
“許多書只是外表像書罷了。不過,你不必憤慨,倘若你想到這一點:許多人也只是外表像人罷了。”
這句話一針見血地指出了當今圖書市場的現狀。圖書的種類和數量整倍地增長,輔之以各種形式的商業宣傳,人們往往被誤導著買了一本“暢銷”書,但翻過幾頁之後,便連呼上當,把它當做垃圾丟在一邊了。這究竟是什麼原因呢?除了與讀者缺乏判斷力有關之外,另一方面是與讀者的取向相關。現在已經進入了讀圖時代,人們被眾多的事物纏繞著,在生存壓力之下疲於奔命,根本沒有靜下心來,專注讀書的時間,與之相適應的是,深層次的閱讀也就變成了淺閱讀,而圖書形式的重要性也遠遠超過了圖書的內容。所以,市場上就出現了以書的形式出現的印刷垃圾。
再如:“在不實用而有趣這一點上,讀經典的確很像是一種消遣。”
這涉及了讀書的目的。讀書不外乎三個目的,一是為了實際的用途,二是為了消遣,三是為了獲得精神上的啟迪和享受。而在這個以功利為取向的社會裡,讀書往往是為了實際的用途:或是為了應付考試,或是為了學到一技之長,或單純出於消遣,打發無聊的時光。而經典卻因為沒有實際的用途,加上本身的深奧玄妙,很多人多之望而生畏,其實大可不必,如果用一種“不求甚解,隨興所至”的心態來讀經典,就會收穫頗豐,因為它能豐富我們的靈魂,引領我們過一種高品位的精神生活。

部分摘錄

1.享受讀書的自我發現之樂,擁有高品位的精神生活。
2.讀那些永恆的書,做一個純粹的人。
3.讀賢哲的書,走自己的路。
4.經典是人類精神財富的一個寶庫,其中的財富屬於我們每一個人。閱讀經典,就是享用這筆寶貴的財富。
4在讀一位大思想家的作品時,無論譴責還是辯護都是極狹隘的立場,與所讀對象太不相稱。我們需要的是一種對話式的理解,其中既有共鳴,也有抗爭。
5.真正的閱讀是一個人的靈魂在一個借文字元號構築的精神世界裡的漫遊,是在這漫遊途中的自我發現和自我成長。
6.人生有種種享受,讀書是其中之一。讀書的快樂,一在求知慾的滿足,二在與活在書中的靈魂的交流,三在自身精神的豐富和生長。
7.我思考著生活的意義,因為抓住了某幾個關鍵字眼而自以為對意義有所領悟,就在這同時,我的每日每時的真實生活卻從我手邊不留痕跡地流失了。
8.一個至死不知道自己曾經生活過什麼的人,我們可以說他等於沒有生活過。一個時刻注視自己在生活著什麼的人,他實際上站到了生活的外邊。人究竟怎樣才算生活過?
9.時尚和文明完全是兩回事,一個受時尚支配的人僅僅生活在事物的表面,貌似前衛,本質上卻是一個野蠻人,惟有紮根於人類精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
10.大師絕對比追隨者可愛無比也更加平易近人,直接讀原著是通往智慧的捷徑。
11.那些愛讀平庸書籍的人其實是自甘於和小人物周旋。
12.直接與大師交流,結識和欣賞人類歷史上那些最優秀的靈魂,真是人生莫大的享受。
13.在不實用而有趣這一點上,讀經典的確很像是一種消遣。
14.無論一本著作多么偉大,如果不能引起我的共鳴和抗爭,它對於我實際上是不存在的。
15.開卷有益,但也可能無益,甚至有害,就看它是激發還是壓抑了自己的創造力。

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