基本信息
作 者：（美）羅賓遜、史密斯 編，楊克勤 譯
出 版 社：華東師範大學出版社
出版時間：2008-6-1
版 次：1
頁 數：722
字 數：550000
印刷時間：2008-6-1
開 本：大32開
紙 張：膠版紙
印 次：1
I S B N：9787561757857
包 裝：平裝
編輯推薦
本書是《西方傳統經典與解釋》系列之一的《靈知派經典》分冊，書中具體包括了：蒙福的尤格諾斯托及耶穌的智慧、彼得與十一使徒行傳、感恩禱告及抄謄筆記、彼得致腓力書信、塞克吐斯語錄、三形的普洛特諾尼亞、馬利亞福音等內容。
內容簡介
靈知派經典或稱為《拿戈·瑪第文集》是指一批在1945至1946年問在尼羅河上游一個名為拿戈·瑪第的城鎮所發掘出來的古抄本，其中包括靈知主義的抄本和其他抄本，這些著作的年份約為公元4世紀。它們為研究古代晚期的靈知主義提供了第一手資料，並為研究當時幾種主要宗教，包括基督教、猶太教和靈知主義之間的競爭與發展提供了重要的資料。
長期以來，西方史界都在爭論一個問題：靈知主義究竟應被理解為基督教內部的發展，抑或一場更廣泛的、獨立於基督教的、甚至早於基督教的運動？《拿戈·瑪第文集》的發現，這場爭論似乎自動化解。把靈知主義理解為一種不局限於基督教思想的現象似乎更為準確。在整個後占典時期，基督教、猶太教、新柏拉圖主義、赫耳墨斯主義等宗教和哲學中都出現過靈知主義。它是一種綜合性的、混合主義的新宗教或者思想潮流，多種不同的宗教傳統都可以成為它的基礎。
目錄
中譯本說明（劉小楓）
中譯本導言（楊克勤）
英譯者導論
使徒保羅的祈禱
雅各密傳
真理的福音
論復活
三部訓言
約翰密傳
多馬福音
腓力福音
掌權者的本質
論世界的起源
對靈魂的注釋
爭戰者多馬書
埃及人福音
蒙福的尤格諾斯托及耶穌的智慧
與救主的對話
保羅啟示錄
雅各啟示錄（一）
雅各啟示錄（二）
亞當啟示錄
彼得與十一使徒行傳
完美的思想
有權柄的教訓
我們偉大力量的觀念
柏拉圖理想國
第八與第九的論說
感恩禱告及抄謄筆記
阿斯庇烏
沙姆意解
偉大塞特第二篇
彼得啟示錄
秀華奴的教導
塞特三柱
唆斯特利阿努
彼得致腓力書信
麥基洗德
挪利亞之思想
真理的見證
馬薩娜斯
知識的解釋
瓦倫廷註解
阿羅基耐
依斯弗
塞克吐斯語錄
肯段
三形的普洛特諾尼亞
馬利亞福音
彼得行傳
跋：靈知主義的現代意義（史密斯）
參考書目（楊克勤）
靈知派經書與《聖經》和偽經互參表（楊克勤）
部分章節
英譯者導論
一、文本的立場
《拿戈·瑪第文集》是一部宗教文獻，其中各個篇章的寫作時間、地點和作者都大不相同，差別很大。各個篇章的觀點也有差別，以致人們不再認為這些篇章是出自同一群人或源於同一場運動。但這些差別甚大的文字材料總有一些共同之處，編輯者才可以將它們編進文集。毫無疑問，當初收集文本的人一定是發現原作者沒有完全把隱意表達出來，所以才把許多篇章匯集成一部文集。其中《多馬福音》的開頭甚至有教訓智者的話說：“凡明白這些話的人將不至於經歷死亡。”所以閱讀有兩個層次：原作者想要傳達什麼？以及後來的人們可能認為文本表達了什麼？
這些篇章最大的共通點是對普通大眾的疏離感，對一種完全超越現實生活的理想的盼望以及一種與大眾實踐截然不同的生活方式。這種生活方式包括對常人所欲求的現世物質利益的放棄以及對終極解脫的盼望與追求。這種理想並不包括積極的革命，它所希望的是使清晰美好的遠象不受世俗污染，不與污濁的世俗為伍。
本文集的焦點與早期基督教、東方宗教、各時代的“聖人”，甚至今天非宗教化的純潔脫俗思潮，例如始自60年代的反主流文化運動，都有很多共同之處。漠視消費社會的物質財富；從大城市紛擾喧鬧的環境中隱退，加人心志相同的團契；不參與任何政治進程中的協調；在群體中分享關於文化的災難過程和不為人知的理想，那種斷然否定現實的、與眾不同的見解和知識生活，儘管在外表上是現代的，但都是根植在《拿戈·瑪第文集》這樣的文字材料之中。
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