基本信息
拼音：xiéjǔ
注音：ㄐㄧㄝ ˊ
引證解釋
《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。”鄭玄註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。”朱熹集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。”
唐顏真卿《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。”
宋葉適《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”
《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志向，又說的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”
儒家思想
絜矩之道：儒家倫理思想之一。指君子的一言一行要有示範作用。
解釋：君子審己度人，以同理心替人構想，使人我之間，各得其宜。
《禮記‧大學》：所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右，此之謂絜矩之道。
《大學》此篇意思是說，若厭惡上級做事行為不正，那么你就不要再用這種行為去對付你的下級；若厭惡下級有辦事不正的庸俗行為，那么你就不要再用這種行為去應付上級；若厭惡我的前任有辦事不正行為，那么就不要再用前任的行為來對付以後的人；若厭惡在我之後上任的人有不正行為，那么就千萬不要再用後任人的錯誤行為去對付以前的人；若厭惡我右邊人的做事行為不正，那么就千萬不能用右邊人的行為來對付左邊的人；同理，若厭惡我左邊人的做事行為不正，也千萬不能用左邊人的行為來對付右邊的人。
綜上所述，用一句話概括：就是“己所不欲，勿施於人。”也就是說，自己所厭惡的事，就不要再強加給別人。這就是君子以身作則的道德示範作用。
《論語》子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。
子曰：“賜也！非爾所及也。”
可見絜矩之道，好說，但不容易做到。自己不希望別人對自己的言行氣憤而不能諒解；自己也要能夠對別人寬恕不究；若能如此，即是菩薩的心量。菩薩的心之所以廣大，就是因為能夠以同理心設身處地，時時為一切眾生著想，發覺眾生的苦痛，興大慈悲救拔拯濟，令得真實解脫。《八大人覺經》云：「等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。」我們應當發菩薩心，就此解冤釋結，永斷惡緣。
