結髮[漢語辭彙]

結髮，傳統婚姻習俗。一種象徵夫妻結合的儀式。當夫妻成婚時，各取頭上一根頭髮，合而作一結。 結髮：束髮，扎結頭髮，古代男子20歲束髮而冠，女子15歲束髮而笄，表示成年。男女成年的標誌分別為“加冠”、“加笄”[jiā jī]。 它有三種含義，第一指束髮，古代人成年之後開始束髮，因而結髮指出成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束髮；第三是指妻子。

拼音

結髮：jié fà

基本解釋

原意指成年 而我在萬里,結髮不相見。——江淹《雜體·李都尉從軍》

[knot the hair upon reaching adulthood in former time]∶束髮 臣結髮遊學,四十餘年。——《史記·平津侯主父列傳》

[marry]∶指結為夫妻 結髮同枕席。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

1.

原意指成年 而我在萬里,結髮不相見。——江淹《雜體·李都尉從軍》

2.

[knot the hair upon reaching adulthood in former time]∶束髮 臣結髮遊學,四十餘年。——《史記·平津侯主父列傳》

3.

[marry]∶指結為夫妻 結髮同枕席。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

引證詳解

束髮。古代男子自成童開始束髮，因以指初成年。 《史記·李將軍列傳》：“且臣結髮而與 匈奴 戰，今乃一得當單于，臣願居前，先死單于。” 晉 袁宏 《後漢紀·靈帝紀下》：“布衣韋帶，白首不仕者有矣；結髮纓冠，老而不退者有矣。” 唐陳子昂《感遇詩》之三四：“自言 幽 燕 客，結髮事遠遊。” 宋辛棄疾《滿江紅》詞：“想王郎，結髮賦從戎，傳遺業。” 清·田蘭芳《敘袁仲方（袁可立孫）甲子秋冬詩》：“余與足下結髮交，其於余也。如影之隨形，妍嗤不能遁也。” 清姚鼐《連日清齋寫佛經偶作數句》詩：“結髮慕勝因，而復役人事。”

成婚。古禮。成婚之夕，男左女右共髻束髮，故稱。 《孔雀東南飛》：“結髮同枕席”，是說他倆結為夫妻，十分恩愛地生活著。 漢蘇武《詩》之三：“結髮為夫婦，恩愛兩不疑。” 唐孟雲卿《古別離》詩：“結髮年已遲，征行去何早。” 清陳夢雷《青青河畔草》詩：“結髮與君知，相要以終老。”

指妻子。後亦指原配。 《隸釋·漢國三老袁良碑》：“羣司以君父子，俱列三台，夫人結髮，上為三老。” 《北史·后妃傳下·齊馮翊太妃鄭氏》：“妃是王結髮婦，常以父母家財奉王。” 《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“馮公又問：‘令孺人何姓？是結髮還是再娶？’” 柳青《創業史》第一部第十一章：“他知道他哥是婆娘當家，自己做不得主。這不是他哥的結髮妻子。”

1.

束髮。古代男子自成童開始束髮，因以指初成年。

2.

成婚。古禮。成婚之夕，男左女右共髻束髮，故稱。

3.

指妻子。後亦指原配。

相關內容

古代婚禮儀式

《禮記·曲禮上》：“女子許嫁，纓。”纓是五彩絲繩，女子許嫁以後用它來束髮。鄭玄註：“著纓，明有系也。”就是說，纓是許嫁的標誌，表示這一女子已經有了對象。這條束髮絲繩，直到成婚的當夕，才由新郎解下，這就是《儀禮·士昏禮》所說的：“主人（婿）入室，親脫婦之纓。”故纓始終是夫妻關係的信物。結髮本指女子許嫁時的系纓束髮，後移指成婚當夕的夫脫婦纓。這就是古詩中所說的：“結髮為夫妻，恩愛兩不疑”（蘇武詩）、“結髮為君妻，席不暖君床”（杜甫《新婚別》）。對結髮的另一解釋，即傳統解釋是：男子年二十、女子年十五分別舉行冠禮和笄禮，都要把頭髮綰成髻，以區別於童年的髮式，表示已經成人，可以結婚了。《文選》蘇武詩注云：“結髮，始成人也，謂男年二十、女年十五時，取笄冠為義也。”

我國古代，年少之時結為夫妻，稱為結髮。後因以“結髮”為結婚，指原配夫婦。

有時也代指年少之時，例：《李將軍列傳中》，“且臣結髮而與匈奴戰”。

結髮也指新婚夫婦須在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。蘇武就有“結髮為夫妻，恩愛兩不疑”的詩句。

相關傳說

巴人首領廩君率船隊順清江西征，在鹽池與美麗的鹽水女神相愛，廩君把自己的一綹頭髮送給女神說：“結上它吧，我要和你同生共死。”但廩君不願停止西征的步伐，女神戀戀不捨化作飛蟲，設定霧障，攔住廩君的去路，企圖挽留他。廩君在陽石之上一箭射死了女神，女神死時脖頸上還纏繞著他送的頭髮。即便在神話里，女性也是如此的痴情與決絕，令人嘆息。古人筆記中更常見到的是女子以秀髮當作信物贈與心儀的男子，這別樣的旖旎深情表達著她們“善藏青絲，早結白頭”的期願。