紫竹觀音簡介：
2000年安岳縣被國家民政部命名為“中國民間藝術之鄉”——石刻藝術之鄉。著名的美學家王朝聞曾這樣讚譽安岳的石刻藝術——“古”、“多”、“精”、“美”。
紫竹觀音要欣賞安岳的古刻藝術，首先就得欣賞“東方美神”—“紫竹觀音”。 1984年，英籍著名女作家韓素英參觀後對其極為讚賞，稱之為"東方維納斯"。
這話還得從頭說起：
在安岳石羊鎮西南近郊有座風景秀麗的塔子山，塔子山上有個開創於五代天福年間的毗盧洞，在毗盧洞裡摩崖雕鑿有尊“東方阿芙洛蒂德”（希臘神話中的美神）——坐於紫竹林中的紫竹觀音。
紫竹觀音是全國罕見的石刻藝術珍品。她有美妙絕倫的造型。
紫竹觀音高3米，懸刻於長、寬約10米的石窟中。她面東背西，側身蹺腳坐於蓮台之上，一縷縷自然光線撒在她的臉龐，顯得格外慈祥而俊美。紫竹觀音的稱謂本應是“水月觀音”，因觀音的道場在南海普陀的紫竹林而該像又背依紫竹，人們便叫她"紫竹觀音"。又因這尊造像的世俗味很濃，當地人還把她稱為“風流觀音"、“蹺腳觀音"。而前來觀賞的專家、學者則譽之為“東方阿芙洛蒂德”。近觀之，她頭戴鏤花寶冠，蛾眉上翹，鳳眼下視；上身穿輕薄披，袒胸露臂；童胸顯得平坦而寬闊，稀疏瓔珞像虬曲而下的金色飄帶，翠環網墜於胸腹之間，腰際系一條結花絲絛；下身著一繡花輕薄如蟬翼的長裙；從寶冠兩邊飄灑下來的彩帶虬曲多姿，並與下垂的長裙裙擺自蓮台流瀉而下，宛如幾綹金色的瀑布。她身微左側，頭微下低，兩手佩戴膀釧，左手垂於蓮台之上。兩隻赤腳，左腳懸於蓮台下，輕踏盛開的蓮花；右腳屈於蓮台之上，膝蓋承著右手腕。她背後兩側刻有幾根搖曳生姿的紫竹，象徵著南海普陀山的紫竹林。頭部背景上還有火焰形背光。整副刻像線條明快，刀法自然，尤其是衣飾的裙角，裙角皺紋飄逸自然、褶紋更顯風韻。看著她嫵媚的嬌軀，每一位觀賞者都有好的理解和詮釋：或是“出水芙蓉”，或是“出浴美人”，或是一位“嚮往人間的懷春少女”，或是一位“韶華絕倫的妙齡女郎”，也許想到周敦頤“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句——她簡直就是一朵盛開的蓮花。她閃爍著神性的光輝，更顯著人間女性的情貞，具有濃郁的世俗美。但這種世俗美，給人的卻是倜儻而不輕佻，溫雅而又端莊之感，使人敬而愛，愛而思，思而無邪。
紫竹觀音傳說：
紫竹觀音還有一段美麗動人的民間傳說。在石羊鎮的街頭巷尾傳著這樣一個故事：
紫竹觀音從前，石羊場有個孤寡老婆子，一輩子行善釋佛，人們叫她謝佛婆。謝佛婆收養了一個父母雙亡的孤女，取名叫紫竹，待她像親生。一次，兩娘母去趕廟會，廟起了火，紫竹把謝佛婆從火中背出來。又聽到火場裡還有一女孩子在喊救命，紫竹不顧自己的安危，衝進大火中救出了女孩子，她卻被燒垮的廟壁堵在火中，幸好有一個塑造菩薩的醉石匠伏二郎趕來把她救出來，但她的眼睛燒瞎了，周身燒起了泡。謝佛婆為女兒傷心極了。觀音菩薩知道了，變成一個漂亮的女尼姑將紫竹的雙眼和周身的燒傷醫好。母女倆猜定是觀音菩薩救的難，就決定造個令人親近的觀音菩薩來供奉。於是，請來造像石匠醉石匠伏二郎。伏二郎喜歡紫竹漂亮，心腸好，就照她的模樣，添點神味造出如今石羊鎮毗盧洞觀音堂的觀音，人們稱她為“紫竹觀音”。
從此，紫竹觀音這尊東方美神也就長存毗盧洞。現在，毗盧洞也因紫竹觀音而被列為國家級文物保護單位。觀賞過紫竹觀音的人，無不為她的神韻丰姿而叫絕，也無不為她的美麗傳說而嘆服。1984年，英籍華人作家韓素英女士專程來到毗盧洞，從不同角度欣賞和拍攝了這尊美神，她感慨地說：“紫竹觀音很美。我到過許多國家，看過很多石刻，像這樣精湛絕倫的還是第一次。真上太好了！太有意思了！”
