索瑪爾小時候
索瑪爾從小就被父親阿米尼烏斯教育著，阿米尼烏斯特別希望他以後能夠變成一位很好的國王，就從小開始政治教育和訓練體能增加戰鬥力，還被阿米尼烏斯經常帶上後山與野獸搏鬥，索瑪爾的童年和少年時期也就是這樣熬過來的，也因為如此，把他訓練成為十兄弟最強的一個。
建國
索瑪爾是阿米尼烏斯的長子，索瑪爾被人稱呼為偉大的征服者，因為他喜愛四處征戰，把他的所有敵人都打得屁滾尿流，他的兄弟也畏懼他三分。公元360年，阿米尼烏斯去世，他把其它地區都分給了其它兒子，然後把中央地區留給索瑪爾，讓索瑪爾成為日耳曼王。但是，索瑪爾認為自己做日耳曼王容易導致兄弟不和，所以退位求兄弟們的和平。公元363年，索瑪爾退位之後依靠地名建立了阿勒曼尼帝國，自稱阿勒曼尼皇帝。
十子西征
十子西征指的是阿米尼烏斯十個兒子在公元360年發動的一場西征戰爭，索瑪爾、蓋爾德、克洛蒂奧為三軍統領，目標是占據大量的西羅馬領土或者是劫掠一筆財富。公元360年夏，十個兄弟率領的軍隊總共有30萬人，隨後30萬大軍直奔西羅馬，在阿格里玻那戰役中，西羅馬50萬軍隊被索瑪爾的六萬大軍利用地形優勢擊敗，因為西羅馬50萬軍隊的慘敗，最後西羅馬不得不送出大量珠寶美女給蓋爾德，蓋爾德和他的兄弟們拿著這些戰利品和珠寶美女回國去了。而索瑪爾堅決不要珠寶美女，反而求情不要殺掉這些羅馬俘虜，還把那些無家可歸羅馬俘虜帶回阿勒曼尼，並且讓這些羅馬人作為阿勒曼尼軍隊的練兵將軍。
埃波拉克戰役
372年，撒克遜國王“蓋爾德”為了想讓自己的國家的版圖變大，所以他就和索瑪爾、克洛蒂奧結成兄弟聯盟，準備先取下不列顛，然後再擊潰西歐的羅馬軍隊，從此三兄弟瓜分西歐！然而，索瑪爾和克洛蒂奧雖然表面答應，但是心存疑慮。為了以防萬一，他們剛剛開始並不願意出兵。蓋爾德發現有了問題，但是蓋爾德不能沒有他們的力量，所以蓋爾德動用全國百分八十的人力來入侵不列顛，為了打一個開門紅。
蓋爾德為了增加將士的士氣，還決定了御駕親征。四天后，蓋爾德穿了他的盔甲，率領3萬精兵親征不列顛。數日後，蓋爾德順利抵達到了不列顛，並下令在此駐紮幾天。兩天后，蓋爾德率領大軍發現了一個小城市。蓋爾德驚喜的說：“我們終於找到奴隸了。”然後便下令攻城！凱爾特人防不勝防，雖然抵禦了一陣子，但是還是被撒克遜軍隊攻破了。
蓋爾德找了一名俘虜提問這是哪裡，為何有一個小城市，俘虜說這座城市叫達爾瑞達，是凱爾特管轄的地方。後來俘虜還說出南方還有一個叫埃波拉克的城市，說埃波拉克是凱爾特的首都，有很多很多財富。後來蓋爾德認為攻陷埃波拉克很重要，一旦攻陷埃波拉克，可以壓制住更南方的羅馬人。而他的兄弟聽說到蓋爾德占領了達姆瑞達，認為捉住這個擴張領土的機會是不可放棄的。蓋爾德接到兄弟的幫助的訊息後，說了一句話：“只有永遠的利益，沒有永遠的盟友和敵人。”
索瑪爾被他兄弟的一場勝利沖昏了頭腦，為了奪取更多的金錢和寶藏還有領土，他出動了多於他兄弟蓋爾德的軍隊。8萬精銳被一個沖昏頭腦的人率領著，他認為此次出征很重要，所以軍隊一定要多！而蓋爾德另一位兄弟，克洛蒂奧卻沒這樣想，克洛蒂奧為了不損失慘重，只率領了1萬新兵和8千老兵出征。數日後，凱爾特領袖“安格斯”在打獵的時候，一個衛兵進來報告危機，說有三支大軍直逼埃波拉克！安格斯大吃一驚，馬上命人叫兩位大將：辛法爾和巴萊納斯過來。辛法爾和巴萊納斯進入宮殿之後便向安格斯請安，安格斯直說：“兩位將軍起身吧，坐下來說事情吧。”兩人坐下之後便問安格斯是什麼事情，安格斯說：“有三支軍隊入侵了凱爾特，已經攻破了凱爾特數城。我希望兩位將軍可以和我抵禦敵人，保衛凱爾特。”辛法爾和巴萊納斯便說：“為了凱爾特和陛下，我們會竭盡所能抵禦敵人。
辛法爾和巴萊納斯兩人為了保衛凱爾特，秘密訓練一些特殊士兵。這些特殊士兵就叫凱爾特猛獒戰士，猛獒戰士不穿盔甲，也沒有鋒利的武器，有的只是一種意志力。他們不會投降，不會痛苦，只會戰鬥和為國捐軀！
三天后，雙方大軍在埃波拉克城附近的一塊草地對視著，天空一直很陰暗，仿佛惡魔將要要從天空中降落。克洛蒂奧從士兵的眼神看出了他們的恐懼和懦弱。從這個時候開始，克洛蒂奧便知道這場戰鬥必輸無疑！而對面的凱爾特戰士，他們的眼神表達出了憤怒、復仇和殺戮！日耳曼聯盟軍隊有10萬人左右，而凱爾特軍隊只有4萬。
突然，天空的烏雲帶來了閃電，而閃電又帶來了雷鳴。雷鳴過後，辛法爾和巴萊納斯帶領著凱爾特敢死隊沖入敵陣，他們就像閃電和雷鳴一樣，那么快速，那么果斷。蓋爾德發現凱爾特軍隊沖了過來，便命令弓箭手放箭。弓箭手放出的箭密蓋了整片天空，箭如雨下，凱爾特敢死隊死傷慘重。巴萊納斯身中數箭身亡，辛法爾率領僅存的八百餘名敢死隊與敵人廝殺。索瑪爾和克洛蒂奧收到訊息，要他們回去救援蓋爾德。索瑪爾和克洛蒂奧帶領9萬軍士火速前往埃波拉克，但是他們迷了路，索瑪爾只好向當地的市民問路。那個市民說：“埃波拉克就在西面，通過了森林就可以了。”但是索瑪爾誰會知道這是安格斯的詭計。當索瑪爾和克洛蒂奧在路過森林的時候，安格斯像一條蛇一樣，以一種出其不意的方式突襲了敵軍。日耳曼聯軍大亂，再加上日耳曼人並不清楚有多少敵軍，所以弄的他們兵敗如山倒。安格斯以少勝多，伏擊了日耳曼軍隊，讓日耳曼人損失慘重。索瑪爾身中數箭，雖大難不死，但也身負重傷。克洛蒂奧發現索瑪爾身負重傷，便把索瑪爾帶上馬，又帶領殘餘了三萬傷兵突圍出去。
安格斯假意追殺索瑪爾和克洛蒂奧，使得他們撤到了更遠的地方之後，安格斯又回到了埃波拉克，準備於蓋爾德決一死戰。但是，克洛蒂奧把索瑪爾帶到營地醫療，因為索瑪爾盔甲比較優良，所以他並沒有生命危險，索瑪爾經過了一些傷口處理後便在營地休息。而克洛蒂奧卻率領法蘭克和阿勒曼尼的軍隊去援救蓋爾德。
蓋爾德雖然人數眾多，但是大部分人都沒有參加過戰鬥，這些新兵蛋子在凱爾特的老兵面前他們只不過是練練手的。撒克遜軍隊被敵人打得潰不成軍，血流成河。士兵個個怨聲載道，士氣大跌！就在這個時候，一個人大喊道：“誰敢傷害我二哥一根毫毛，我就讓他先下地獄！”凱爾特軍隊不知道這是從哪裡出現的軍隊，也被嚇了一跳。蓋爾德和克洛蒂奧兩軍聯手殺光了所有的敢死隊，辛法爾將軍被蓋爾德和克洛蒂奧聯手殺死。
而大戰卻沒有因此結束，法蘭克軍隊發現了凱爾特人。即使安格斯的大軍趕了過來，但他們也遲了。沒有日耳曼聯軍來的快，但是因為事情來的太突然。無法布兵排陣，也無法為士兵進行演講。蓋爾德只能用三言兩語來簡單的和部下說清楚，然後馬上就進行戰鬥。
安格斯坐在戰車裡觀戰，安格斯的愛爾蘭援軍加上的本來就幾萬軍隊聯合了起來，一場大戰似乎又要登場了。而克洛蒂奧卻不知道蓋爾德能否熬得過這一次的進攻。蓋爾德說：“該死的東西，他們這些垃圾怎么可能會擊敗我們偉大的日耳曼人？”蓋爾德說完後便率領殘餘的千名將士與援軍繼續戰鬥。
凱爾特的軍隊浩浩蕩蕩的前進，準備與敵人打完最後一仗。經過了這次戰鬥之後，日耳曼聯軍已經在剛才的戰鬥中體力耗盡，已經無心戀戰了。克洛蒂奧發現已經被敵人包圍了，所以就和蓋爾德提議先突圍出去，來年再戰。蓋爾德想了想，認為這次入侵已經讓三國損失慘重。所以蓋爾德也決定突圍出去然後再回到北方根據地，當天早晨蓋爾德便命令士兵準備突圍，而凱爾特戰士已經在路上等著他們了。蓋爾德看到形勢，覺得不妙。後來克洛蒂奧說東面形勢有利，可從東面突圍。但是安格斯不願意放過他們，而且希望他們埋在這片土地，如果他們回去，凱爾特可能會永無寧日。所以安格斯得知日耳曼聯軍準備突圍，便增加了更多的軍隊守住包圍線。
蓋爾德率領大軍向東突圍，那裡的凱爾特軍隊正在做飯，日耳曼聯軍的突然襲擊讓他們來不及抵禦。日耳曼聯軍很快便突圍出了包圍圈。但是仍然有部分士兵無法突圍，被敵人殺光。安格斯雖然覺得有點可惜，但是也很高興。正當日耳曼聯軍往北撤退的時候，凱爾特人正在為戰爭的勝利而狂歡。他們站在敵人的屍體上歡笑著，呼喊著！以這種方式來表達他們對勝利的喜悅！
戰鬥結束後，安格斯發現了已經犧牲了的辛法爾和巴萊納斯。然後安格斯看了看戰場，發現戰場屍橫遍野，血流成河。安格斯嘆了一口氣說：“如果這些日耳曼人能有一個好君主，也不至於落到如此地步。”
索瑪爾的軍隊雖然死傷最慘重，但是索瑪爾並沒有因為慘敗而影響生活。反而這次慘敗改變了索瑪爾的一生，索瑪爾從一個喜愛打仗的國王轉變成為了一位深受萬民敬仰的明君。他的子孫後代也沿用索瑪爾的治國政策，並且還影響了很多地區，直到後來469年被法蘭克帝國的國王“克洛維”滅亡了才讓阿勒曼尼帝國的索瑪爾治國政策結束。但是，其後來的新阿勒曼尼帝國也重新啟用了這個政策。
蓋爾德因為之前勝仗無數，並無一次敗仗。而這次慘敗，令他心有餘恨。回國後一年，蓋爾德鬱鬱而終！死前還說著要占據不列顛。直到幾百年後，撒克遜後裔的領土被法蘭克入侵，他們只好放棄撒克遜，走向海洋。終於他們成功占領了不列顛，而且建立了強大的國家—英格蘭。
克洛蒂奧損失輕微，保存了法蘭克大部分實力，為法蘭克以後的發展做了很大的作用。幾百年後，他的後代：“偉大的查爾曼大帝”讓強大的法蘭克帝國，稱霸了西歐和中歐！
軍事改革
索瑪爾在埃波拉克戰役慘敗之後，開始學習凱爾特人和羅馬人的軍事，武要有像凱爾特人一樣的勇氣，而軍紀、軍制、陣法方面則運用了羅馬人的軍事管理系統。索瑪爾的這次改革，不僅是完全廢除了日耳曼人古老的戰術，還廢除了日耳曼人的個人戰利品，索瑪爾認為個人戰利品沒什麼用，要拿就大家一起拿，這也對阿勒曼尼士兵今後的團結作戰有很大的幫助。
治國之道
索瑪爾經過了埃波拉克戰役的慘敗之後，開始決定減少戰爭，進行對國家的全面整治，並且學習先進文化。自從索瑪爾追尋治國之道那一刻起，索瑪爾每時每刻都觀察人民民眾的生活和士兵的裝備武器問題，他說：“人民民眾很重要，軍隊裝備要搞好。只要現在搞好了，以後就不怕被其它人攻打”索瑪爾也因為早期被父親阿米尼烏斯教導過治民治國的方針，加上還有一群良臣良將輔助，所以索瑪爾不像他的兄弟那樣注重戰爭。而且瑪爾他有很強的支持力，很多民眾支持他做日耳曼王，就是因為這樣才導致了兄弟的分裂戰爭開始。
廢除奴隸制度
日耳曼人的奴隸制度使得阿勒曼尼帝國發展緩慢，而且索瑪爾也非常討厭奴隸制度，索瑪爾認為奴隸只是舊文化的餘孽，我們要學習先進的文明和文化，就必須廢除奴隸制度。376年，索瑪爾宣布廢除奴隸制度，並且讓所有的奴隸馬上脫離其主人，並且加入軍隊一年，以得到更多的金錢可以讓他們自己今後可以好好的生活下去。這次事件不僅廢除了奴隸，還增加了軍隊人數，彌補了埃波拉克戰役的軍隊損失，也對今後的日耳曼內戰起到了很大的作用。
日耳曼內戰
導火線
因為索瑪爾的治國之道不僅令阿勒曼尼的人民對他佩服，還導致了他兄弟管轄的國民也希望索瑪爾重新擔當日耳曼王，統領整個日耳曼！他的三弟克洛蒂奧和二弟蓋爾德的長子斐阿尹，以及九弟蘭度都支持索瑪爾做日耳曼王，但是其四弟歐多瓦卡對索瑪爾做日耳曼王不滿，並且宣稱他才是真正的日耳曼王。公元377年，歐多瓦卡率軍2萬入侵法蘭克，後來歐多瓦卡與三哥克洛蒂奧見面，克洛蒂奧勸歐多瓦卡放下武器好好談話，但是歐多瓦卡不聽，堅決與克洛蒂奧打鬥，隨後克洛蒂奧單挑打敗了歐多瓦卡，但是克洛蒂奧還顧念兄弟之情，丟掉了劍並叫歐多瓦卡馬上離開，但是喪心病狂的歐多瓦卡則撿起地上的劍捅死了自己的三哥克洛蒂奧，然後歐多瓦卡喊著：“我不知道什麼叫兄弟之情，我只知道勝者為王！”克洛蒂奧死後，法蘭克王國全面崩潰，這就變成了日耳曼內戰的導火線。
內戰過程
公元378年，索瑪爾和侄子斐阿尹（撒克遜第二任國王）聯手，討伐家族叛徒歐多瓦卡，索瑪爾和斐阿尹率領8萬士兵進攻勃艮第，起初戰爭非常順利，並且收復了法蘭克大部分的領土，但是最後因為沃柯尼的輕敵冒進中了歐多瓦卡的埋伏，損失5萬兵將，最後斐阿尹不願投靠四叔歐多瓦卡，被歐多瓦卡囚禁。380年，斐阿尹在勃艮第的國王宮殿去世，討伐歐多瓦卡的戰爭暫時結束。
歐多瓦卡獲勝之後，開始借撒克遜皇室成員不顧親人之情的名義，討伐撒克遜王國，撒克遜王國的大部分的面積被歐多瓦卡侵蝕，公元380年，經過撒克遜內部的決定，因為沃柯尼兒子尚幼，所以其弟伊特吉斯繼位，做撒克遜第三任國王，伊特吉斯一繼位，索瑪爾馬上又與他這個侄子聯手，消滅這個叛逆兄弟，魯道夫也仗著索瑪爾的支持，馬上收復了大量領土。但是歐多瓦卡利用伊特吉斯兒子們的不合，讓他們自己人打自己人，當他們損失慘重的時候，歐多瓦卡又反擊撒克遜，將撒克遜人打跑到了日德蘭半島去。
隨後，索瑪爾在阿勒曼尼邊境增加了大量的駐軍，抵禦住了歐多瓦卡的進攻，歐多瓦卡轉向進攻倫巴第，隨後毀滅倫巴第，劫掠了大量的物資還想入侵汪達爾王國，結果被六弟維斯瑪爾用數萬騎兵攔截，歐多瓦卡無奈放棄了進攻汪達爾，轉而全力進攻阿勒曼尼，結果因為索瑪爾的強硬死守，讓歐多瓦卡無法突破阿勒曼尼的邊境防守，歐多瓦卡圍攻阿勒曼尼多年，卻沒有一次成功，反而每次被阿勒曼尼擋住，而且索瑪爾還很聰明的收買了歐多瓦卡的部下，讓歐多瓦卡與其部下混戰，然後再派人勸說跟隨歐多瓦卡的十弟希科，讓希科轉頭過來協助他，正是因為希科的加入，戰局發生了轉變。
美因茨戰役
雖然希科投靠了大哥索瑪爾，但是外表上還是歸順於四哥歐多瓦卡，希科還獻計給索瑪爾，假裝戰敗吸引歐多瓦卡過來，然後再殺掉他，後來索瑪爾把地點定為美因茨，讓這個日耳曼首都變成歐多瓦卡的最終墳墓。公元386年夏，阿勒曼尼軍隊假裝被希科打敗，然後歐多瓦卡信心十足，率領大軍跟隨希科過去，一路上阿勒曼尼軍隊一觸即潰，歐多瓦卡也看到了眼前的那個日耳曼的中心城市，美因茨！歐多瓦卡恨不得馬上去奪取這個城市，做日耳曼王，但是正在這個時候，歐多瓦卡發現自己的軍隊被他的十弟希科的部隊攻擊，歐多瓦卡根據多年的經驗，知道希科已經被收買了，歐多瓦卡拚死與其打鬥，但是他萬萬沒想到除了希科的部隊，還有索瑪爾率領的阿勒曼尼軍隊，歐多瓦卡拚死救出兒子“尹桂奧梅魯斯”，歐多瓦卡還命令二十餘騎協助尹桂奧梅魯斯逃出美因茨。但是，歐多瓦卡卻被大軍重重包圍。
最後，索瑪爾生擒了歐多瓦卡，索瑪爾念其是親生兄弟，便放走了歐多瓦卡，並且讓歐多瓦卡簽訂停火協定，內戰結束。
家族成員
爺爺：阿德沃夫
叔公：薩克斯
爸爸：阿米尼烏斯
二弟：蓋爾德
三弟：克洛蒂奧
四弟：歐多瓦卡
五弟：蓋達里克
六弟：維斯瑪爾
七弟：卡尼瓦
八弟：布林諾
九弟：蘭度
十弟：希科
長子：霍塔
次子：辛貝里烏斯
三子：阿撒納里克
四子：羅德加
長孫：伯特加達
次孫：阿德姆
宗教問題
即使阿勒曼尼多么厲害，始終都難以逃脫日耳曼傳統宗教的困擾，索瑪爾生前曾大力宣揚學其弟魯道夫繼位，做撒克遜第三任國王習羅馬文化，但是依然無法使日耳曼的宗教得以改變。公元401年，基督教徒在日耳曼地區傳教，並且還建立了教堂。第一個深受打擊的就是阿勒曼尼，他們逐漸丟棄了多神教，開始信仰基督教。也就是這樣，改變了日耳曼人的傳統宗教，後來基督教又從阿勒曼尼傳到各個日耳曼國家中，法蘭克受到基督教的同化最為嚴重，基本大部分都已經信仰了基督教。雖然索瑪爾喜歡羅馬文化，但是他不喜歡基督教，而索瑪爾也說過學習羅馬文化並不等於信仰基督教，這也導致阿勒曼尼產生基督教和多神教兩派的宗教紛爭。
逝世
公元407年，索瑪爾在森林打獵的時候，不幸染上風寒，次月索瑪爾在美因茨去世，索瑪爾的一生都是偉大的，索瑪爾有野心，但是索瑪爾的野心沒有像歐多瓦卡那樣瘋狂。索瑪爾愛人民，但是索瑪爾不會像克洛蒂奧愛的這么深，索瑪爾把他的一生全部奉獻給了阿勒曼尼，但是他得到卻很少，在他死後，阿勒曼尼人以他生前的稱號神聖者，將索瑪爾稱為最偉大傳奇神聖的國王。
帝國繼承人
索瑪爾死前曾經說過：“讓我的長子“霍塔”即位。”但是霍塔即位後，國內宗教對抗越來越嚴重，導致阿勒曼尼帝國的皇室成員和貴族成員深受打擊！
