內容簡介
本書《紅樓夢》分為上、中、下兩冊，是一部讀不完、說不盡的“千古奇書”。它不僅是我國古典小說的巔峰，而且是世界文學寶庫的珍品。《紅樓夢》最主要的人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。賈寶玉是小說的主人公，是作者濃墨重彩塑造的封建缺席的叛逆者形象。反對封建主義的生活道路，厭倦封建貴族的生活方式，是他叛逆性格的最高表現。憎惡世俗男子，喜愛清純少女，追求真摯愛情，是他性格的突出特點……
作者簡介
紅樓夢上中下在20世紀初，“紅樓夢作者究竟是誰”這個問題曾經引起中國學界的爭論，並持續至今。首先是胡適提出《紅樓夢》後四十回和前八十回的作者並非同一人。然後經過許多人多番考證，普遍被接受的觀點是：前八十回的作者為曹雪芹，後四十回的作者為高鶚和程偉元。後來，對於前八十回的作者也有了爭議，但缺乏充分證據。
前八十回作者
《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為“石頭”，這自然是小說家言。緊接著又提到，此書經“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批語：“若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰？足見作者之筆狡猾之甚。”脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關係緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據。
清代詩人明義在其《題紅樓夢》詩序中說：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉。”另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆三十三年的詠《紅樓夢》詩題曰：“因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句(姓曹)”。這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。
另外，在與曹雪芹同時代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的筆記中，也都有曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。1921年，胡適發表《紅樓夢考證》，在對清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎上，確定曹雪芹為《紅樓夢》作者，從此成為定說。稍後脂本脂批的發現更強有力地支持了這一結論。雖不斷有人提出《紅樓夢》作者另有其人，但均缺乏足夠的證據。
後八十回作者
程偉元在120回本《紅樓夢序》中說，後40回中有20餘回是他自“藏書家甚至故紙堆”中找到，剩餘10數回則得之於“鼓擔”，他和高鶚只是“細加厘剔，截長補短”。但多數人相信，後40回實際上全出自於程高二人之手。也有人提出，後40回續書者另有其人，程高確實只是作了編輯工作。也有人相信，後40回中有部分曹雪芹的舊稿。裕瑞在《棗窗閒筆》中說《紅樓夢》前八十回與後四十回的文筆相差很遠。
1981年，陳炳藻通過對紅樓夢的數理統計，得出全120回皆為曹雪芹原作的結論。但學術界依舊沒有對此達成普遍共識，而趙岡更是同樣通過數理統計得出完全相反的意見。
思想內容
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。
賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求，集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛，是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾，又推動他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想並未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去。
林黛玉是一個比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術典型。她出身在一個已經衰微的封建家庭。封建禮教和世俗功利對她的影響有限得很，她保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素，很少顧及後果得失。因父母相繼去世，她不得不寄居在聲勢顯赫的榮國府里。環境的勢利與惡劣，使她自矜自重，警惕戒備；用直率與鋒芒保衛自我的純潔，免受輕賤和玷辱。在這個冷漠的環境中，寶玉是她唯一的精神寄託，她執著而強烈地向寶玉要求彼此知心、忠於自我的嚴肅專一的愛情。但兩人的戀愛注定是一個悲劇。因為它違背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，戀愛的叛逆思想核心又與整個封建主義相衝突，觸及封建家庭的根本利益，毫無調和餘地。終於，林黛玉懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言：“質本潔來還潔去”。
薛寶釵出身在一個豪富的皇商家庭，性格本質與林黛玉截然不同。她們都同樣博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，而薛寶釵卻牢牢把握著現實的利益，孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子3 人在賈家長期住下的用意是要實現薛寶釵與賈寶玉的金玉良姻。薛寶釵雖然得不到賈寶玉的愛情，但卻握有實現婚姻的優勢。她以自己的人品和才幹，逐漸在封建家長的心目中造成了“寶二奶奶”非她莫屬的牢固地位；再加上薛家擁有賈家所急缺的財富，她所追求的婚姻勢在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開始。
作品成就
英文版《紅樓夢》封面《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌的成就。它的一個最重要的特點是，它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢》的世界是作者在生活的基礎上虛構出來的，那環繞著賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的大大小小不同階級和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個人物，以及他們互相之間在不同層次和不同方面所發生的依存和矛盾的關係，那環繞著賈、林、薛的愛情婚姻像輻輳式展開的眾多事件，以及它們之間互相勾連又互為因果的複雜關係，都像是天然渾成，一點不見人工斧鑿的痕跡。曹雪芹寫人物完全打破了“好人一切都好，壞人一切都壞”的寫法，他寫的人物都植根在社會生活環境和各自具體境遇之中，都活動在縱橫交錯的複雜的社會關係之中，其性格受著多種客觀因素的影響和牽制，包含著複雜的甚至相互矛盾的因素，表現出多方面的特點，但是這種性格的多樣性又有機地統一在主導方面；這樣與環境交融的性格不會是凝固的，它在主導方面的支配下隨著環境的變化而發展著。作者著筆稍多的人物，在他們各自的位置上都有一個以自己為中心的世界，然而他們又不是孤立的偶然的存在。所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪襯人物，作者都是總攬全局，按照主題的需要和生活的邏輯進行了匠心的安排，使得每一個安排都儘量地發揮多方面的作用，顯示出豐富的內容和深厚的意義，而彼此又處處關合照應，緊緊圍繞中心集結成為一體。這樣，《紅樓夢》就完全打破了傳統小說的單線式結構，它以賈寶玉為中心人物，以賈、林、薛愛情婚姻糾葛為貫串線索，但作者不像通常的單線結構方式那樣把與中心情節有關的各種社會關係棄置不顧，專一去描寫中心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在錯綜複雜的環境中,與生活環境中的各種矛盾線索齊頭並進,並且揭示出中心情節和其他各種情節之間的內在聯繫。因而《紅樓夢》展現的情節就像生活本身那樣，具有多層次多方面的特點。
《紅樓夢》在藝術表現上普遍地運用了對比的手法。作者安排了鮮明對照的兩個世界：一是以女性為中心的大觀園，這是被統治者的世界；一是以男性為中心的社會，這是統治者的世界。大觀園以賈寶玉、林黛玉和一群處在被壓迫地位的丫鬟為主，包括年輕的小姐們在內，是一個自由天真、充滿了青春的歡聲笑語的女兒國。而與之對立的男子世界，則在權威和禮教的外衣下，處處都是貪婪、腐敗和醜惡。這男子世界以男性統治者為中心，還包括掌權的貴族婦人賈母、王夫人、王熙鳳等人以及執行統治者使命的老媽子如王善保家的之流。在大觀園女兒國中，以各個人物的主觀思想又分明形成兩股對峙的勢力：賈寶玉、林黛玉、晴雯、芳官等人追求個性自由，背離封建禮教；薛寶釵、襲人自覺地維護封建禮教。這兩種勢力的鬥爭反映了社會上的初步民主主義思想與封建社會的矛盾。但是薛寶釵、賈探春、襲人等又不同於一般統治者，儘管她們在主觀上站到了封建勢力的一邊，但由於她們自身受人擺布的社會地位和實際得到的悲劇結局，也和“薄命司”的其他女子一樣，程度不同地令人同情。
作者把這兩個世界對比著寫。例如第58回至63回寫大觀園的春天,展開一群少女們的優美、純潔的心靈,描寫了賈寶玉和少女們的天真無邪的情誼，接著筆鋒一轉，呈現了另外一個世界，那是賈珍、賈蓉、賈璉們的魍魎世界。賈珍們對女性的玩弄和糟踐，被視為正常和合理，而賈寶玉與女孩子對自由的追求則被視為忤逆越軌，善惡、美醜的對比如此鮮明而又如此鮮明的被顛倒，恰好揭露了封建社會的黑暗和腐朽。
作者還常常拿一個人對兩件事的不同態度對比，拿兩個人對同一件事的態度對比，在對比中揭示人物靈魂深處的隱秘,表達作者的愛憎傾向。王熙鳳生日慶典,賈寶玉卻偷偷跑出城外去祭奠金釧,在賈寶玉的觀念中,祭奠一個屈死的丫頭要比慶祝王熙鳳壽辰重要得多。這是一個人對兩件事的態度對比。兩個人對同一件事，如賈寶玉、薛寶釵對病中林黛玉的態度，薛在一個秋雨黃昏探視林黛玉，她見面就說林黛玉氣色不好，話說得很甜，答應晚上再來卻終於沒有來;晚上來的卻是賈,他見面就說林黛玉氣色好多了。薛的真話中缺少善意，而賈的假話中卻充滿了體貼和柔情。作者運用對比十分自然，絲毫不見斧鑿的痕跡，而且意味深長。
德語版紅樓夢《紅樓夢》善於處理虛實關係,它實寫而不淺露,虛寫而不晦暗，有虛有實，虛實相互照應、相互補充，創造出一個含蓄深沉的藝術境界。作者始終不肯直接描寫賈家冷遇林黛玉。但作者通過襲人的口具體描畫了史湘雲寄居嬸母家的境遇，直接描寫了中秋之夜被冷落在團圓宴席之外的三個孤女，在冷月寒塘的凹晶館的吟詩聯句描寫了她們三人的孤寂和悲苦。通過這些實筆，可以想像林黛玉的處境，林黛玉自言“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，一點也不誇張，它真實地表現了環境的險惡以及她在險惡的環境中的感受。
作者很善於運用“春秋”筆法，也就是文筆曲折而意含褒貶。比如寫王夫人對林黛玉的憎惡，就寫得十分含蓄。清虛觀打醮張道士提親和賈寶玉揀金麒麟，加上在這之前元春送給賈寶玉、薛寶釵兩人一樣的節日禮物，這些觸發了林黛玉與賈寶玉一場鬧動全家的口角，鬧得賈寶玉要砸碎脖子上的“通靈寶玉”，這在家長看來是嚴重的事情。作者不寫王夫人對此事的態度，筆鋒一轉，卻寫她如何抓住金釧的戲言，大罵金釧：“下作小娼婦兒！好好兒的爺們，都叫你們教壞了！”把這個貼身的丫頭逼到絕境。後來抄檢大觀園，作者寫她聽別人說晴雯的眉眼身段像林黛玉，便不管晴雯有錯沒錯，立即吩咐攆出去，她指晴雯罵道：“好個美人兒！真像個病西施了！你天天作這輕狂樣兒給誰看？”如此種種，王夫人都是在指桑罵槐。只要讀者仔細品味，便可意會王夫人言語和行為所潛藏的意思。《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各個階級和階層，上至皇妃國公，下至販夫走卒，都得到了生動的描畫。它對貴族家庭的飲食起居各方面的生活細節都進行了真切細緻的描寫，園林建築、家具器皿、服飾擺設、車轎排場等等描寫，都具有很強的可信性。它還表現了作者對烹調、醫藥、詩詞、小說、繪畫、建築、戲曲等等各種文化藝術的豐富知識和精到見解。《紅樓夢》的博大精深在世界文學史上是罕見的。
作品影響
紅樓夢上中下對《紅樓夢》的評論和研究是從脂硯齋開始的。《紅樓夢》早期抄本題為《脂硯齋重評石頭記》，其實這些抄本上的批語不盡出自脂硯齋，署名還有：畸笏叟、棠村、梅溪、松齋等等。但是以脂硯齋批語為多。脂硯齋生平不詳，據他的批語的口吻和內容，大抵可以知道他很熟悉《紅樓夢》創作的情形，參與過作品修改，與曹雪芹極親近。脂硯齋的思想比曹雪芹落後，他的批評有不盡確當之處，然而脂批的重要價值仍不可抹煞。它證明《紅樓夢》作者是曹雪芹，並且提供了曹雪芹生平家世的重要線索；它提供了《紅樓夢》生活原型的一些材料和創作過程的一些情況；它對《紅樓夢》的藝術分析有獨到之見；它還透露了曹雪芹原稿紅樓夢前80回以後的一些情節要點。
脂硯齋以後,評論和研究《紅樓夢》者越來越多,人稱“紅學”。“五四”運動以前，影響最大的是評點派和索隱派。評點派以脂硯齋為代表，其後還有“護花主人”王雪香、“太平閒人”張新之、“大某山民”姚燮等。索隱派的代表性著作出現在清末民初，有王夢阮、沈瓶庵的《紅樓夢索隱》,蔡元培的《石頭記索隱》,鄧狂言的《紅樓夢釋真》等，他們認為《紅樓夢》的人物情節只是作品主旨的幕障,人物情節影射著歷史真事,只有考索出作品影射的真事才能明了《紅樓夢》的真意。這種方法幾近於猜謎。“五四”運動以後,以胡適的《紅樓夢考證》和俞平伯的《紅樓夢辨》為代表的“新紅學派”崛起，掃除了索隱派的夢囈，但由於觀點、方法的限制，認為《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，仍舊沒有能夠正確解釋《紅樓夢》。
中華人民共和國成立以後，《紅樓夢》研究得到蓬勃發展，逐漸深入，領域逐漸擴大到《紅樓夢》的版本、《紅樓夢》的思想和藝術、 紅樓夢後40回、 《紅樓夢》的歷史地位、《紅樓夢》的續書和改編、《紅樓夢》批評史等等。
人物介紹
《紅樓夢》寫了幾十個栩栩如生的人物，至於全書出現的人物則不下數百人。書中眾多人物讓人留下深刻的印象。
賈寶玉與金陵十二釵
紅樓夢上中下賈寶玉——第一主角，書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生。厭惡世俗名利，追求浪漫美學情懷的滿足。住在怡紅院，在詩社中號為‘怡紅公子’更是母親眼中的‘混世魔王’。脂硯齋透露雪芹評賈寶玉用“情不情”三字，某些人認為指賈寶玉具有深廣的人文主義思想，能夠對將自己的感情賦予沒有感情的人、事、物。
周冬雨扮演的林黛玉林黛玉——女主角之一，與賈寶玉相映襯，為‘木石前盟’。是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的姑表妹，寄居賈府，父母雙亡，品貌風流，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文採風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），住在瀟湘館，在詩社中號為‘瀟湘妃子’。占花名簽得芙蓉。脂硯齋透露雪芹評林黛玉用“情情”二字，指林黛玉能夠對將自己的感情賦予自己所愛的人。高鶚版為病逝。有紅學家認為最後投水自殺。
薛寶釵——女主角之一，與林黛玉相對，紅樓夢曲中稱紅樓夢的主旨是“懷金悼玉”。薛寶釵為王夫人的外侄女，即寶玉的姨表姊，隨母親薛姨媽、哥哥薛蟠居住賈府。她體態豐艷，才情亦高，為人親和圓融，心思細膩，在賈府眾多下人中，比多情敏感的林黛玉受歡迎得多，也深得賈母喜愛；住在蘅蕪苑，在詩社中號為‘蘅蕪君’。占花名簽得牡丹。薛寶釵服膺世俗價值，雖然她身上所佩戴的金鎖，和賈寶
1987央視版《紅樓夢》薛寶釵玉的通靈寶玉是為‘金玉良緣’，但在寶玉心中仍不及超凡脫俗的林黛玉。書中反覆隱喻，如：冷香丸、所居院落蘅蕪苑前大石封閉及無花冰冷的環境來看，有人認為評語似乎應為“冷情”。警幻曲中稱“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著、山中高士晶瑩雪；終不忘、世外仙姝寂寞林。嘆人間、美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平！”，暗示寶玉與寶釵成親，但寶玉只懷念黛玉，雖然寶釵有如山中高士，也有舉案齊眉的美德，但寶玉心中依然不平，只能空對寶釵，沒什麼夫妻之情。
1987央視版《紅樓夢》賈元春賈元春——寶玉長姐，同為王夫人所出，元月一日出生，故名元春，被選入宮中，後封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，無有子嗣。賈府蓋大觀園就是為了元春回家省親，高鶚續寫她後因痰疾過世，終年虛歲43歲。元春和迎、探、惜春四姊妹名字諧音為‘原應嘆息’；姓名諧音是作者慣於暗示意涵的手法之一。判詞稱她“虎兔相逢大夢歸”。暗示於虎年與兔年相逢的兔年正月(卯年寅月)過世。典故應為引用後漢書-鄭玄傳與北齊劉晝-高才不遇傳]中‘辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟。’一語加以變化。
1987央視版《紅樓夢》賈探春賈探春——《紅樓夢》主要的人物，賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。生的“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”是個“才自精明志自高”、有遠見、有抱負、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“ 玫瑰花”之諢名。探春對賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的微小改革來挽救，但無濟於事。後四十回續書寫她嫁給鎮守海門等處總制周瓊之子，但據曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個王子，成為王妃。在書中第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣籤，簽上寫道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”眾人笑道“......我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道“瑤池仙品”，並引入唐代高蟾詩句“日邊紅杏倚雲栽”，根據封建時代的傳統和習慣“日”是皇帝的象徵，“日邊紅杏”應是指皇帝身邊的貴婦人。又根據舒四爺所見《乾隆五十五，六年間鈔本》說《紅樓夢》里“內有皇后，外有王妃”（參閱舒批《隨園詩話》），或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節安排。無論那一種說法，總之探春最後遠嫁他鄉。
1987央視版《紅樓夢》史湘雲史湘雲——另一主角，賈母娘家(史家)的侄孫女兒，和寶玉、黛玉同輩，父母雙亡，由叔父母撫養長大，幼年時因賈母疼愛，也曾在榮府居住過一段時日，是寶玉的第一個青梅竹馬。性格爽朗明快不扭捏，好幾次因此得罪了林黛玉。並不住在大觀園，在詩社中號為‘枕霞舊友’。占花名簽得海棠。作者形容史湘雲的外表是‘蜂腰猿臂，鶴勢螂形’，才思不輸薛林二人。高鶚本中，湘雲的丈夫婚後不久即得癆病，她終身守寡。有一派紅學家推測，作者原著會寫到湘雲與寶玉結合的情節，因此有‘金麒麟伏白首雙星’一回。警幻曲中有“廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼年時坎坷形狀。”，回目有‘因麒麟伏白首雙星’，脂批有“後數十回若蘭射圃所佩之麒麟，正此麒麟也”，暗示與才貌雙全的衛若蘭白首偕老，不再像幼年那樣坎坷。但是也有一派紅學家認為，“若蘭射圃”的情節並不意味著史湘雲與衛若蘭將共度餘生，因為前八十回中史湘雲已經許配某官宦人家，故警幻曲中所指可能是此位未婚夫後遭變故，兩人未能成婚。而金麒麟一段，考慮到擁有金麒麟的實際上是賈寶玉與史湘雲兩人，故有可能是史湘雲與賈寶玉在家族敗落之後結為夫婦，相依為命。尚有一派紅學家則覺得：金麒麟雖然代表姻緣，但作者敘事，喜愛描寫命運已定但當事人都難以逆料，像史湘雲、妙玉等人，只要對寶玉“心裡一動”，作者就不會安排嫁給寶玉的。所以像襲人由寶玉取得紅汗巾卻嫁與蔣玉函。寶玉曾擁有金麒麟也不代表就一定是這樁姻緣的男主角。
1987央視版《紅樓夢》妙玉妙玉——賈府家廟中的年輕尼姑，生性好潔，判曲稱她“氣質美如蘭，才華阜比仙，天生成孤癖”、“依舊是風塵骯髒違心愿”，暗示可能淪落風塵。一百二十回通行本中，被強盜擄去，生死不明。
賈迎春——賈寶玉的堂姐，賈赦的女兒，住在紫菱洲里的綴錦樓，在詩社中號為‘菱洲’。性格懦弱膽怯，信奉道教，但最終被嫁給一個性格暴躁的色狼武官孫紹祖，受虐而死。判詞稱“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。”暗示被忘恩負義的丈夫虐待而死。
賈惜春——寧府賈珍之妹，在榮府長大，是眾同輩姊妹中年紀最小的一個。住在藕香榭周圍的蓼風軒，在詩社中號為‘藕榭’。性格孤僻冷漠，善繪畫，喜佛法，賈家衰敗後修行，終身未嫁。是紅樓夢中另一個遠避俗世的角色。判詞稱“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛傍。”暗示出家為尼。
王熙鳳——另一女主角，普遍認為是紅樓夢中最為鮮活的人物，具有強烈的世俗氣息。為賈璉之妻，即寶玉堂嫂，是王夫人的侄女兒，因此雖然身為邢夫人的媳婦，卻幫王夫人處理榮府家務。精明能幹，口舌伶俐，手腕靈活，手段毒辣。但害死尤二姐等人，導致賈府被御史彈劾；而剋扣下人月錢違法放印子（高利貸），也成為賈府家產被抄後無法放還的主因。判詞稱“一從二令三人木，哭向金陵事更哀。”暗示最後被休(拆字為人木)，過世還葬金陵，即“王熙鳳衣錦(壽衣)還鄉”。高鶚版本中並沒有被休。高鶚版本第一百零一回中，王熙鳳抽得籤詩“去國離鄉二十年，於今衣錦返家園。蜂采百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜﹖”暗示離開金陵二十年後，過世身穿錦繡壽衣還葬金陵，一生爭強鬥勝，積蓄錢財，最後卻不得享用。
賈巧姐——王熙鳳與賈璉之女，令人遺憾的是，曹雪芹前八十回本未將巧姐個性、氣質和角色寫明白。此金釵和賈元春、妙玉一樣，在前八十回當中並未有較清楚的性格與人物描寫。高鶚續書寫道，賈家破敗後她嫁於一財主之子。續書寫差點賣給藩王作妾，不過劉姥姥即刻相救，只是虛驚一場，後寫嫁與一姓周的地主後寬衣足食，不符原意。但據前文情節，巧姐嫁於劉姥姥之孫板兒。據判詞及脂批表明，巧姐在賈府事敗後為“忘骨肉的狠舅奸兄”所賣入妓院青樓之地，過了一陣子，劉姥姥將巧姐從中救出，而後才嫁給劉姥姥外孫板兒作一輩子村婦。判詞稱“勢敗休雲貴，家亡莫論親！偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”暗示賈府沒落後被劉姥姥所救。高鶚版本中為舅兄賈環賈芸所出賣，差點成為外藩的婢女侍妾，為劉姥姥搭救躲到鄉下，後嫁與周姓鄉紳之子。有紅學家認為是嫁與劉姥姥的孫子板兒，並認為賈芸沒有參與出賣巧姐的事。
李紈——字宮裁，寶玉長兄賈珠之妻，李守中之女。賈珠死後，守寡撫養其子賈蘭長大。有別於王熙鳳，李紈性格恬淡守靜，待下寬和，雖是王夫人長媳，但主要工作是陪眾小姑們讀書女紅，偶爾協理家務。大觀園內，李紈住在稻香村，詩社內號‘稻香老農’。判詞稱“桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”。(依甲戌本，庚辰本《脂硯齋重評石頭記》影印本，戚序本《石頭記》與程甲本，程乙本《紅樓夢》俱作此語，甲戌本，庚辰本脂批“真心實語”確為定本。)暗示由於其子賈蘭功名有成，守寡多年受封蔭得鳳冠霞帔。占花名簽得老梅。
秦可卿——是秦業從養生堂抱來的養女，賈珍之媳，賈蓉之妻。名字諧音為‘情可輕’，處理寧府家務，待下寬和，不落褒貶。第五回出場，第十三回死亡（現存版本中為病死，但脂硯齋評指出原回目名稱為“秦可卿淫喪天香樓”，此段情節後被刪去）。判詞繪有美女懸樑，稱“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”暗示因為淫行，受不了榮寧府中謠言的壓力而懸樑自盡。現行版本中，仍看得見賈珍為媳婦的喪禮大肆鋪張等情節，引發讀者的揣想。賈寶玉也曾在太虛幻境之夢中遇見警幻仙子之妹可卿（字可卿，乳名兼美，脂批稱此暗喻併兼黛玉、寶釵之美），關於賈府中的秦可卿與寶玉夢中的可卿的關係，說法不一。有紅學家強調秦可卿的研究，甚至標榜為“秦學”。
其他人物
紅樓夢上中下賈母——賈家的大家長，原為史侯家之女，在金陵四大家族最盛時期嫁與賈代善為妻，生下賈赦、賈政二子，有一個女兒名賈敏，即黛玉之母。賈母和一般的老人一樣，溺愛孫兒，喜歡熱鬧，賈家眾人皆以討賈母歡心為務，不敢拂逆，因此賈母在諸多事件中都是一個具有最後決定權的人物。
劉姥姥——其女婿之祖輩曾於王家於官場結拜為親，是王家農村的遠房“親戚”，由於其詼諧弄拙，成為賈府眾人的笑柄，王熙鳳曾給予她資金贊助，使她感恩永記，在賈府危機時拯救了王熙鳳的女兒巧姐。
香菱——甄士隱之女，原名英蓮，幼時被拐走，長大後被賣給薛家，成為服侍薛蟠的小妾。入金陵十二釵副冊。占花名簽得句“連理枝頭花正開”。判詞稱“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”，暗示因為夏金桂的原因（兩地生孤木合為桂字），而去世返葬故鄉。高鶚版本寫後來扶正成為正妻後，並未夭亡。不合作者原意。
平兒- 王熙鳳的陪嫁丫嬛，賈璉的妾。對王熙鳳忠心耿耿，並助理榮府諸事，但平兒聰穎善良，常暗中幫助他人。高鶚版本寫後來扶正成為正妻。
晴雯——賈寶玉的丫鬟，性格耿直，精於女工。相貌美麗但受到賈寶玉的母親王夫人厭惡，最終被遣送回家病逝，賈寶玉為她寫弔唁文芙蓉女兒誄。入金陵十二釵又副冊。
襲人——賈寶玉房中的大丫鬟，本姓花，名蕊珠，後寶玉因見古詩‘花氣襲人知晝暖’而改其名。很得賈寶玉的母親王夫人賞識，月錢等級同趙姨娘。曾和賈寶玉“初試雲雨”，卻未正式成為寶玉的妾。寶玉出家後也沒有守節，嫁給伶人蔣玉菡為妻。入金陵十二釵又副冊。判詞“空雲似桂如蘭”，指襲人原有可能生子守節，如“蘭桂齊芳”的預言，養兒長成後應科舉考試，求得誥封，卻成為一場空。
紫鵑——原名鸚哥，是賈母身邊的二等丫環，黛玉來賈家後，賈母將紫鵑派去服侍黛玉，名字與黛玉帶來的小丫頭‘雪雁’成對。紫鵑本並不是黛玉家的人，卻對黛玉十分忠心，常設法寬慰多愁善感的她，又明白黛玉心事，幾次試探寶玉；是一個痴情人物。
鴛鴦——賈寶玉祖母賈母的心腹丫鬟，被賈赦看中要娶為妾，她寧死不從，受到賈母的保護。高鶚版本中她在賈母去世後上吊自殺。
薛寶琴——是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛寶釵的堂妹。後來嫁與梅翰林之子。作者寫有[琉璃世界白雪紅梅]一回，以‘梅’作為薛寶琴的象徵。
主要內容
前八十回
紅樓夢上中下註明：程高本，也就是前八十回遭高鶚等人大量刪改的通行本系統之內容為，補天頑石化為神瑛侍者，神瑛侍者投胎為‘賈寶玉和他身上的通靈寶玉’。 其他較接近原著的許多手抄本系統，其內容為神瑛侍者投胎為賈寶玉，補天頑石化為其身上的通靈寶玉。神瑛侍者（賈寶玉）是負責守護通靈寶玉的。
寧府長孫媳秦可卿去世，託夢叮囑王熙鳳盛筵必散。王熙鳳協理秦氏喪事，場面輝煌，展示理家才能。榮府賈元春獲選為妃並省親，榮府為元春省親修建別墅——大觀園，極盡奢華。
寶玉在池邊讀《會真記》，寶黛第一次葬花。趙姨娘與其子賈環，最恨賈寶玉。賈環欲燙瞎寶玉其眼，幸而幸未傷到眼睛，王夫人不罵賈環，把趙姨娘一頓臭罵。趙姨娘遂又命馬道婆扎紙人作法害鳳姐和寶玉。鳳姐有事求黛玉，被打斷，拿寶玉和黛玉的婚事取笑。寶鳳二人忽隨即因道婆作法而發狂，一僧一道前來相救。寶黛在春季結束時第二次葬花，林黛玉作成葬花詞一首。
紅樓夢上中下忽聞與賈府素無往來的忠順王府來人，要找寶玉問琪官下落，說出交換汗巾之事，賈政大怒。賈政本要拿賈環出氣，賈環卻趁機說出金釧跳井之事，謊稱金釧是因寶玉意圖強姦而自盡。賈政怒不可遏，親自下重手打了數十板，方被王夫人哭止，賈母聞訊訓斥賈政，賈政亦自後悔。寶玉想聽《牡丹亭》，卻被齡官冷落，待見得賈薔與齡官的景況，方知情緣皆有分定。
探春寫帖邀眾人結詩社，眾姐妹和寶玉以海棠為題作詩。寶玉想起湘雲，邀來入社，湘雲之作眾人皆贊。劉姥姥二進榮國府，賈母設宴招待劉姥姥，劉姥姥鬧出不少笑話；眾人行酒令，所說詞句頗有寓意，黛玉不經意說了幾句《西廂記》中的句子，引起寶釵的注意，劉姥姥的令詞又引發哄堂大笑。眾人途經攏翠庵，妙玉請寶釵、黛玉到裡間喝體己茶，寶玉也跟去。劉姥姥用了妙玉的一個成窯杯，妙玉嫌髒準備扔掉，寶玉做順水人情送給了劉姥姥。劉姥姥出恭之後誤打誤撞到了怡紅院，在寶玉的床上睡著，好在被襲人發現並掩飾過去。寶釵審問黛玉在行酒令時背出《西廂記》詞句之事，以正言相勸，二人從此和好。黛玉於風雨夜作《秋窗風雨夕》詞。
賈赦欲納鴛鴦為妾，鴛鴦發誓不嫁賈赦。賈赦聞訊，疑心鴛鴦看上了寶玉。賈母聞訊大怒，認為賈赦有意要把她身邊的人支開。香菱向黛玉學作詩，以月為題，苦吟多首之後終得佳作。邢岫煙進京，路遇李紋、李綺，加上寶琴一起住進大觀園，湘雲也被賈母留下，園中熱鬧許多，交織成大觀園中最美麗的景色。眾人爭聯即景詩。寶琴作了十首懷古詩。元宵當晚，賈母在榮國府設宴。賈母把陳腐舊套批駁一番。
鳳姐操勞成疾，李紈、探春、寶釵代為主持內務，更為嚴謹。蕊官托春燕給芳官帶去薔薇硝擦臉。賈環也想要，芳官把茉莉粉給了賈環。趙姨娘藉此進園大鬧，夏婆子從中加油添醋。
柳家的想叫女兒去寶玉房中當差，托芳官給寶玉說，芳官要玫瑰露給柳五兒吃。並答應讓五兒在寶玉房裡當差。趙姨娘內侄卻欲娶柳五兒，柳家父母同意，五兒不願，父母未敢應允，錢槐氣愧，偏與柳家相與。柳家欲回，其哥嫂送給柳五兒茯苓霜。迎春的丫頭蓮花兒為司棋要燉雞蛋，柳家的不給，司棋便領人大鬧廚房。柳五兒將茯苓霜分些贈芳官，回來被林之孝家的發現，王熙鳳叫把柳家的打四十板，永不許進二門，把五兒打四十板，交給莊子，或賣或配人。寶玉替彩雲瞞贓，平兒向偷太太玫瑰露給環兒的彩雲說明情況，鳳姐還要追究，經過平兒相勸，鳳姐方罷。賈敬歸天，尤氏理喪，尤老娘母女三人到寧府著家，賈蓉戲二姨。
剛烈的尤三姐因柳湘蓮的拒絕引劍自盡；溫柔的尤二姐因王熙鳳的陷害吞金自殺。黛玉做的“桃花詩”。眾人改海棠社為桃花社，推黛玉為社主。湘雲填柳絮詞，黛玉邀眾填詞。寶釵詩中有“任他隨聚隨分”之句。眾人後放風箏。鴛鴦望候鳳姐，說鳳姐患的是“血山崩”。賈璉請求鴛鴦暫把老太太的金銀傢伙偷著運出一箱子，暫押千數兩銀子支騰過去。
王夫人的要求帶著眾仆抄檢大觀園，王熙鳳消極配合。睿智聰穎的三妹賈探春憤而說出：“百足之蟲，死而不僵！必須先要從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！”寧府夜宴，祖先靈位前竟聽見了詭譎的嘆息聲，似乎是在指責賈府的不肖子孫，即將毀掉百年的簪纓望族。史湘雲和林黛玉中秋夜聯詩，句句似乎預言了賈府的命運，極為淒涼感傷：“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。之後寶玉的貼身丫鬟晴雯因聰明靈巧被逐，病亡之後寶玉作《芙蓉女兒誄》。而薛寶釵愚蠢縱玩的哥哥薛蟠，娶了潑辣鬧家的妻子；賈寶玉懦弱溫和的二姊(堂姊)賈迎春，嫁給了殘暴淫穢的丈夫。
後四十回
紅樓夢上中下薛蟠為了躲避潑辣的惡妻，在外遊蕩卻失手殺人，薛家開始付錢買通官員，漸漸的衰敗盡財。
黛玉積鬱成疾，日益嚴重。賈母等人準備給寶玉提親，積極物色人選，更加造成黛玉病情的反覆，黛玉一度認為和寶玉無緣成親而絕食，當得知老太太希望“親上加親”之後才恢復進食，病情也短暫緩解，寶玉也向黛玉表明心跡。在這節骨眼上，賈府連連發生怪事，怡紅院死去的海棠花突然復活，賈寶玉的通靈玉突然失蹤，於是賈寶玉就傻了。
大觀園開始鬧鬼，賈珍等人相繼病倒，園內不敢住人。寶玉終不忘黛玉，卻夢之不得。薛蟠的惡毒妻子自作自受害死自己。賈政被貶官回京，寧府被抄，賈赦和賈珍被捆走，寧榮兩府大亂。賈母重新主持府內事務，安定人心，後來皇帝降旨從寬發落，賈赦、賈珍戍邊，兩人世職被革，賈政後來仍襲了賈赦的世職。後賈母因為元妃病死、迎春被虐待而死、探春遠嫁海外，賈母傷感而死。湘雲來不及見賈母最後一面，因為她家的丈夫暴病將死。鳳姐也不久病死，小妹惜春也決意削髮出家，園中一片衰敗。 劉姥姥三入榮府，將巧姐帶去避難，以防狠舅奸兄賣給藩王做妾，並在劉姥姥家中許配給了個有錢的大地主夫婿。
瘋和尚送回了玉，寶玉死而復生。小妹惜春與家裡妥協後，決定在家帶髮修行。 寶玉對王夫人表示將考取功名以謝母恩。寶玉在應試之後失蹤，後中第七名，賈府中賈珍賈赦復官並全部賞還家產。復職的賈政本去金陵安葬賈母，聞喜訊趕回京城，途中遇見僧人打扮的寶玉，瘋和尚和道人隨即攜寶玉而去，賈政無法追上，只見大地白茫茫一片。三妹探春乘船歸來，華衣返家；而寶釵也孕了一子；心碎的襲人發現丈夫蔣玉函身上的松花汗巾，正是賈寶玉之前用來替換猩紅汗巾做信物的！此時，藉由第一回的兩個配角，甄士隱、賈雨村，歸結了整部紅樓夢。
人名隱意
書中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感嘆，是為紅樓夢的藝術之一。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。
賈寶玉——假寶玉
林黛玉——憐待玉
薛寶釵——削寶拆
賈府——假府
甄士隱——真事隱
甄英蓮——真應憐
甄寶玉——真寶玉
霍啟——禍起
封肅——風俗
賈雨村——假語存
賈化——假話
嬌杏——僥倖
馮淵——逢冤
秦可卿——情可輕、情可傾、情可欽（3種說法）
秦鍾——情種
詹光——沾光
卜固修——不顧羞
卜世仁——不是人
吳新登——無星戥
石呆子——實呆子
元春、迎春、探春、惜春——原應嘆息
抱琴，司棋，待書，入畫——琴棋書畫（抱琴——元春的大丫頭，司棋——迎春的大丫頭，待書——探春的大丫頭，入畫——惜春的大丫頭）
單聘仁——擅騙人
戴權——大權
張友士——張有事
秦業——情孽
錢槐——奸壞
青梗峰——情根峰
仁清巷——人情巷
十里街——勢利街
賈政、賈敬——假正經
瀟湘館——消香館
梨香院——離鄉怨
蘅蕪院——恨無緣
怡紅院——遺紅怨
群芳髓——群芳碎
千紅一窟——千紅一哭
萬艷同杯——萬艷同悲
王熙鳳：站在冰山上曝曬的鳳凰。（一說“亡西風”或“枉為犀利的女子”）
作品版本
紅樓夢上中下該書分為兩個版本系統。一為通行本系統，即市面上流行的編者為高鶚的版本，全書一百二十回；二為抄本系統，據考證作者是曹雪芹，此版本僅有八十回存世，具體情節與通行本前八十回大體一致，而細節諸句略有不同。一般認為通行本是以抄本作為藍本修改並續作的。
《紅樓夢》流傳至今的抄本
甲戌本：名“脂硯齋重評石頭記”，存1—8，13—16，25—28，共16回，4回一冊，分裝為4冊。第一回有其他各本沒有的一句話“至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記”故得此名。甲戌，1754年。此本有一千多條批語，被稱為“脂批”。胡適舊藏，後存於美國康乃爾大學。2005年購回，現藏於上海博物館。
己卯本：名“脂硯齋重評石頭記”，存1回—20回，31回—40回，55回（後半），56—58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回這一冊的目錄頁上，有“己卯冬月定本”六個字，故稱己卯本。己卯，1759年。
庚辰本：名“脂硯齋重評石頭記”。存78回，1—80，缺64，67回。裝成8冊。10回一冊。後四冊目錄頁有“庚辰秋月定本”字樣，故名。庚辰，乾隆二十五年，公元1760年。是至今發現的含有脂批回目最多最完整的一個《紅樓夢》版本，但是其中十七，十八回未分回，十九回無回目。每冊的卷首標明《脂硯齋凡四閱評過》字樣，此外，至第五冊起兼有《紅樓夢秋定本》和《紅樓夢秋月定本》。
蒙古王府本：簡稱蒙府本，名石頭記，發現於清代一蒙古王府，故名。120回。
戚序本（又稱石印本，上海本，南京本）：名石頭記，有戚蓼生序，故名。80回。
楊藏本：又稱“夢稿本”，120回。曾為楊繼振收藏，故名。
舒序本：名《紅樓夢》。存1-40回。有舒元煒1789年（己酉）序，故名。
俄藏本：原稱列藏本。現存於俄羅斯聖彼得堡東方研究所。存78回，缺5、6回。沒有總書名。除少數幾回名紅樓夢外，各回皆名石頭記。有紅學家認為，不只一處，它本文字皆誤，而此本正確。如黛玉眉目的第二句，此本為：一雙似泣非泣含露目。與第一句“兩灣似蹙非蹙罥煙眉”可謂絕佳之對。不過此句並非雪芹原筆[來源請求]，原來的對句，有人考證為“一雙將眄未眄窅靄目”，不論是用典鍊字與對仗，都比列藏本更深切。(按:全唐詩收有李頎所寫的[湘夫人]一詩，詩中有[窅靄羅袂色]一句，正是形容瀟湘妃子用的，而全唐詩又是曹雪芹祖父召集學者所編，用[窅靄目]比用[含露目]來的深切多了。)鄭慶山認為列藏本是一個由多種底本拼湊而抄成的百衲本，當中又有較晚的抄本，其抄寫的時間也較多數抄本為晚。它的底本都是經過後人修改了的，連己卯本和庚辰本的修改也不是曹雪芹。此本在抄錄過程中和抄成之後，又經過兩次臆改。它的語言文字距離原著已經很遠了。因此它的價值不夠高，這是顯而易見的。況且它又散佚兩回，好幾回的末尾(十二回、二十二回、二十四回、五十回、七十七回)又有殘失，也是不夠完善的。但是，和其他抄本相比．它還是一部比較完整的八十回本。已有影印本。
夢覺主人序本（簡稱夢覺本，又稱甲辰本）：名《紅樓夢》，有夢覺主人序。80回。甲辰，1784年。
鄭藏本：存23，24回。曾為鄭振鐸收藏，故名。
北師大本: 存78回，1—80，缺64，67回。共兩函，16冊。現藏北京師範大學圖書館，故名。此抄本為1957年由琉璃廠書店購入，1961年收入北京師範大學圖書館編《中文古籍書目》後被遺忘，至2000年被中文系博士生曹立波發現。
卞藏本：僅存前十回。是新發現的殘脂本，2006年深圳收藏家卞亦文於上海拍賣會上購得，故名。
另外，毛國瑤曾稱在1959年南京目睹一脂本，原有八十回，存十九冊，七十七回有餘，原為揚州旗人靖應鵾所藏，故稱靖藏本。後迷失，僅留存一頁。毛國瑤抄錄了靖本獨有的150條脂批發表。由於此本一直未露面，紅學界對它的真偽意見分歧很大。
以上個本又稱脂本,以有脂硯齋評語故.這些抄本都出版了影印本（上海南京戚序本除外）。
後來，有了活字印刷本：
程甲本（1791）：程偉元、高鶚於1791年出版的活字印刷本，120回。
程乙本（1792）：程偉元、高鶚於1792年出版的活字印刷本，120回。對程甲本作了不少修改。
章節目錄
第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀
第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府
第三回 托內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女
第四回 薄命女偏逢簿命郎 葫蘆僧判斷葫蘆案
第五回 賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢
第六回 賈寶玉初試雲雨情 劉老老一進榮國府
第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會秦鍾
第八回 賈寶玉奇緣識金鎖 薛寶釵巧合認通靈
第九回 訓劣子李貴承申飭 嗔頑童茗煙鬧書房
第十回 金寡婦貪利權受辱， 張太醫論病細窮源
第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見熙鳳賈瑞起淫心
第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒
第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府
第十四回 林如海靈返蘇州郡 賈寶玉路遏北靜王
第十五回 王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵
第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路
第十七回 大觀園試才題對額 榮國府歸省慶元宵
第十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻
第十九回 情切切良宵花解語 意綿綿靜日玉生香
第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語謔嬌音
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語救賈璉
第二十二回 聽曲文寶玉悟禪機 制燈迷賈政悲讖語
第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心
第二十四回 醉金剛輕財尚義俠 痴女兒遺帕惹相思
第二十五回 魘魔法叔嫂逢五鬼 通靈玉蒙蔽遇雙真
第二十六回 蜂腰橋設言傳心事 瀟湘館春困發幽情
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅
第二十八回 蔣玉函情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串
第二十九回 享福人福深還禱福 多情女情重愈斟情
第三十回 寶釵借扇機帶雙敲 椿齡畫薔痴及局外
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星
第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧
第三十三回 手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承苔撻
第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥
第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳芸軒 識分定情悟梨香院
第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠
第三十九回 村老老是信口開河 情哥哥偏尋根究底
第四十回 史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令
第四十一回 賈寶玉品茶櫳翠庵 劉老老醉臥怡紅院
第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癖 瀟湘子雅謔補餘音
第四十三回 閒取樂偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香
第四十四回 變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝
第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞
第四十六回 尷尬人難免尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶
第四十七回 呆霸王調情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉
第四十八回 濫情人情誤思遊藝 慕雅女雅集苦吟詩
第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻
第五十回 蘆雪庭爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎
第五十一回 薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥
第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補孔雀裘
第五十三回 寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴
第五十四回 史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣
第五十五回 辱親女愚妾爭閒氣 欺幼主刁奴蓄險心
第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體
第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽愛語慰痴顰
第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆痴理
第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳芸軒里召將飛符
第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜
第六十一回 投鼠忌器寶王瞞贓 判冤決獄平兒行權
第六十二回 憨湘雲醉眠芍藥 呆香菱情解石榴裙
第六十三回 壽怡紅群芳開夜宴 死金丹獨艷理親喪
第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎
第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門
第六十七回 見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童
第六十八回 苦尤娘賺入大觀園 酸鳳姐大鬧寧國府
第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺大限吞生金自逝
第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘雲偶填柳絮詞
第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無意遇鴛鴦
第七十二回 王熙鳳恃強羞說病 來旺婦倚勢霸成親
第七十三回 痴丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問累金鳳
第七十四回 惑奸讒抄檢大觀園 避嫌隙杜絕寧國府
第七十五回 開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖
第七十六回 凸碧堂品笛感淒清 凹晶館聯詩悲寂寞
第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風流 美優憐斬情歸水月
第七十八回 老學士閒征詞 痴公子杜撰芙蓉誄
第七十九回 薛文起悔娶河東吼 賈迎春誤嫁中山狼
第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方
第八十一回 占旺相四美釣游魚 奉嚴詞兩番入家塾
第八十二回 老學究講義警頑心 病瀟湘痴魂驚惡夢
第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲
第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風賈環重結怨
第八十五回 賈存周報升郎中任 薛文起復惹放流刑
第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閒情淑女解琴書
第八十七回 感秋聲撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔
第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆
第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒
第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測
第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 步疑陣寶玉妄談禪
第九十二回 評女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散
第九十三回 甄家僕投靠賈家門 水月庵掀翻風月案
第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍
第九十五回 因訛成實元妃薨逝 以假混真寶玉瘋癲
第九十六回 瞞訊息鳳姐設奇謀 泄機關顰兒迷本性
第九十七回 林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮
第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地
第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報老舅自擔驚
第一百回 破好事香菱結深恨 悲遠嫁寶玉感離情
第一百一回 大觀園月夜警幽魂 散花寺神簽驚異兆
第一百二回 寧國府骨肉病災 大觀園符水驅妖孽
第一百三回 施毒計金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊
第一百四回 醉金剛小鰍生大浪 痴公子餘痛觸前情
第一百五回 錦農軍查抄寧國府 驄馬使彈劾平安州
第一百六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患
第一百七回 散餘資賈母明大義 復世職政老沐天恩
第一百八回 強歡笑蘅蕪慶生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭
第一百九回 候芳魂五兒承錯愛 還孽債迎女返真元
第一百十回 史太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心
第一百十一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜
第一百十二回 活冤孽妙姑遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹
第一百十三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感痴郎
第一百十四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應嘉蒙恩還玉闕
第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知
第一百十六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道
第一百十七回 阻超凡佳人雙護玉 欣聚黨惡子獨承家
第一百十八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語妻妾諫痴人
第一百十九回 中鄉魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤
第一百二十回 甄士隱詳說太虛情 賈雨村歸結紅樓夢
