紅學辯偽論

紅學辯偽論，運用辨偽學、版本學、史料學、校勘學的原理，對於《紅樓夢》的版本、史料的年代和真偽進行深入系統的考訂，並從理論上進一步論證紅學辨偽之必然性和重要性，澄清了在辨偽問題上的一些模糊認識，其中更多的是對駁議的駁議。

基本信息

圖書名：紅學辯偽論著作者：歐陽健
出版社：貴州人民出版社
版次：1996年2月第一版
印數：2000冊
字數：170,000字
圖書編號：ISBN7-221-04039-7

內容簡介

本書在作者1994年出版《紅樓新辯》的基礎上，運用辨偽學、版本學、史料學、校勘學的原理，對於《紅樓夢》的版本、史料的年代和真偽進行深入系統的考訂，並從理論上進一步論證紅學辨偽之必然性和重要性，澄清了在辨偽問題上的一些模糊認識，其中更多的是對駁議的駁議。對紅學領域是否有“偽”可辨？“偽”在哪裡？怎樣“辯偽”？等一系列問題作出了作者自己的回答；對“新紅學”所謂“自傳”說、“曹寅家事”說、“脂本原本”說、“脂硯齋是曹雪芹親人”說等觀念，作出了全面的辨析，本書內容富瞻，材料充實，思辨力甚強，具有較高的學術價值和理論價值。

作者簡介

歐陽健，江西玉山人。1941年8月生,1956年5月參加工作，任中學教員二十餘年。1980年經中國社會科學院招收研究人員正式考試，被江蘇省社會科學院文學研究所錄取為助理研究員，1986年晉升為副研究員．曾任江蘇省社會科學院文學研究所副所長、明清小說研究中心主任、《明清小說研究》雜誌主編．1995年9月調福建師範大學工作，現任福建師範大學中國古代小說研究所副所長。先後當選為中國《三國演義》學會理事、中國《水滸》學會理事，並被聘為《古代小說評介叢書》編委、《古代小說史叢書》編委、《明代小說輯刊》編委等。著有《水滸新議》、《明清小說新考》、《明清小說采正》、《古代小說與歷史》、《古代小說版本漫話》、《古代小說作家漫話》、《古代小說禁書漫話》、《兩漢系列小說》、《曾樸與孽海花》、《紅樓新辨》、《晚清小說史》等．主編《中國通俗小說總目提要》、《中國通俗小說鑑賞辭典》；編訂《宋元小說話本集》、《宋元說經話本集》，校點注釋《隋史遺文》、《樊梨花全傳》、程甲本《紅樓夢》、《平妖傳》、《快士傳》等。

創作背景

1992年《古代小說版本漫話》與1994年《紅樓新辯》出版以後，歐陽健提出的“程前脂後”的紅學辯偽得到了北京大學侯忠義教授、貴州大學曲沐教授等大力支持，也遭到了紅學會、紅研所以及周汝昌、馮其庸、蔡義江等先生責難和商榷。本書內容不同於《紅樓新辯》的獨立論述，而是與各位紅壇大佬的學術交鋒。

圖書目錄

序...........................................曲沐（1）
紅學的體系和紅學的悲劇
——讀《還紅學以學》感言......................（1）
紅學辨偽論......................................（34）
眼別真服心識古今
——和蔡義江先生討論《紅樓夢》版本...........（62）
關於《脂硯齋重評石頭記》的諱字...................（85）
真偽判然豈可混同
——答馮其庸先生............................（95）
小評呂啟祥先生《立此存照》
——兼談程甲本“首次”出版之爭..............（119）
陳坦園《榕蔭堂叢書》的發現
對《紅樓夢》版本考證的價值..................（123）
紅學辨偽的思路和實證
——答郭樹文先生............................（134）
《紅樓夢》版本和《紅樓夢》美學
——《紅學會真錄》序........................（152）
程甲本《紅樓夢》新校注本前言....................（159）
《紅樓夢》大討論................................（183）
紅學ABC 25問求答................................（195）