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《紀曉嵐的老師們 紀曉嵐硯銘詳註》內容簡介：紀曉嵐人生的每個階段都得到過老師的匡輔，各具特長、各領風騷的老師們，給予紀曉嵐學習上的教導與幫助、生活上的關懷與照顧、政治上的點撥與提攜、思想上的啟迪與灌輸，他們的影響幾乎貫穿著他的一生。作者總計考得紀氏師輩二十一人，通過資料輔陳，一邊勾勒出了紀曉嵐恩師們的音容笑貌，一邊力圖讓讀者了解他們是怎樣影響紀曉嵐最終成為一代文宗的。《紀曉嵐的老師們》：“古之學者必有師”。紀曉嵐一代文宗，高深學者，誰人可做他的老師？儘管紀曉嵐自幼聰穎，號稱神童，然而“人非生而知之者，孰能無惑？”他必然要經過老師的教導才能有所造就。那他的老師會是個什麼樣子呢？《紀曉嵐的老師們》回答了這個問題。
首先紀曉嵐的父親就是他的一位嚴師，從做人到為官都給他以悉心指導。更重要的是，父親善於為他選擇老師，因而紀曉嵐從小就跟隨名師讀書，之後隨著年齡增長，遊歷漸豐，從師愈多。紀曉嵐真可謂轉益多師，而且，那些老師都是當朝名士。本書對紀曉嵐一生中所經歷的老師，一一查實考訂，並對每位老師的經歷和成就做了詳細記述，給讀者展現了一幅清代中前期的名師圖卷。
《紀曉嵐硯銘詳註》：古來文人墨客多有雅癖，紀曉嵐喜歡藏硯。他把自己的一個書房取名“九十九硯齋”。他收藏的硯台，有皇帝賞賜的，有師友饋贈的，有門生敬獻的，也有跟同僚搶奪的。當然，他也向別人贈送，也有被搶走的。經他的手到底有多少方硯，沒人能說清楚。紀曉嵐藏硯，把玩之餘，常在上面銘刻文字。那些銘文，造微入妙，標格新奇，言簡意賅；多有精闢警策之句，亦有含蓄隱奧之語。那是他學問淹通、世事洞明、胸懷曠達、城府高深的自然流露。雖為硯邊點綴，不失大匠風致。
紀曉嵐藏硯，當然要選取上好的材質和精良的製作。憑他的地位和名望，想得到端溪上品、龍尾精粹，不會太難。他還注重收集一些稀有品類，諸如青州紅絲、齊都淄石、吉林松花、新疆白龍堆石等等。而更讓他心儀容動的則是那些經古今名人使用、收藏、摩挲過的珍品。
大學士阿桂贈給紀曉嵐一方瓦硯，從材質上看，算不上佳品，可紀曉嵐卻十分看重它，他在上面作銘曰：
上相西征，用草露布，歸以贈予，用編《四庫》。雖片瓦哉，予奇其遭遇。
因為這方硯曾隨阿桂西征建立軍功，所以就有了傳奇經歷，值得珍視。
由此可見，紀曉嵐的硯銘也都有寫歷史背景。學者孫建對此進行了多年深入研究，考證了每則硯銘的歷史背景，注視了每句話的含義，追蹤了典故的源頭，讀此書是一種美文的欣賞，也是知識的吸取，對於全面了解、認識、研究紀曉嵐的思想尤其重要。
