分類詳細
在公教神學中，系統神學可分為基礎神學（關注信仰的基本前提）、教義學（關注信仰的內容）以及神學倫理學或道德神學或基督教社會理論（關注信仰對人類行動的後果）。在公教的理解中，基礎神學被視為教義學的前序。而在新教神學中，系統神學一般分為教義學（關註上帝聖言）以及神學倫理學（關注基督徒行為）。
不同於回教或猶太教等有神論的神學，基督教系統神學是持三一神觀的神學。是以基督為中心的思考，故其獨特的三一神觀被視為基於基督的啟示。系統神學研究對象及於信仰的全部，故不只是因基督而了解上帝，也因基督而了解人。不只是了解基督徒個人的信仰，也是了解基督所建立的教會。
具體介紹
信仰是生活，因此作神學不能不先有信仰的體驗與實踐。基督信仰是群體生活，因此系統神學也不能脫離教會而為之。系統神學不是第一線對上帝的經驗，也不是第一手與上帝的對話。 它是在這種經驗與對話之後跳脫出來所作的反省。 反省也包含批判，是以基督的啟示為判準來對教會的行動及語言作批判。系統神學用語是理性的而非感性的。感性的語言用在敬拜。其用語也不是說服意志的，說服意志的語言用在宣講。理解是要發問，神學始於問題。問：是何？為何？如何？
神學必是用文字語言表達的。道雖不可盡道，人還是勉為道之。
系統神學的重要概念
上帝
愛
死亡
創造
罪
基督
罪的赦免
人
拯救
永生
天堂
系統神學書目
《系統神學》湯姆.華森著 台北加爾文出版社1998年
《系統神學》任以撒著 香港基道書樓1974年
《系統神學》章力生著 香港宣道出版社1989年
《基要神學》呂沛淵著 卷一，卷二，卷三。 海外校園雜誌社2000年
《基督教神學概論》伯克富著 趙中輝譯 台北基督教改革宗翻譯社1974年
《基督教神學》Herman Bavinck巴文克著（原名：《我們合理的信仰》）趙中輝譯 台北基督教改革宗翻譯社1989年
《全權之神》箴士.布易士（James M.Boice）著 更新傳道會 1978 《救贖之神》箴士.布易士著 高慶辰譯 更新傳道會 1997
《向神覺醒》箴士.布易士著 高慶辰譯 更新傳道會 1979
《神與歷史》箴士.布易士著 高慶辰譯 更新傳道會2001 基督教信仰基礎叢書第四冊
《聖經教義與實踐》卷一 :上帝與聖經.卷二 :基督與救恩.卷三 :教會與末世.韋恩 .格魯登著 麥啟新主編
