端門[洛陽皇城端門]

端門相傳為天帝紫微宮、太微宮的南天門，端門東里各有一門曰左掖門與右掖門。 中國古代的皇城南門，多取端門之名。如隋唐洛陽太微城的端門，明清北京紫禁城的端門。

端門乃隋唐洛陽城的皇城（太微城）正南門，隋大業元年，隋煬帝建設洛陽城時，擇高地而建皇城，號為太微城。太微城正南門為端門，引洛水貫都，以象天漢（銀河），橫橋南渡（天津橋），以法牽牛。端門門上有重樓， 曰太微觀（“太微” 也是天宮名稱之一）。

大業二年春正月，東京洛陽建成，三月庚午，隋煬帝車駕從江都出發，四月庚戌到達龍門伊闕，沿皇城中軸進入東京城，史載隋煬帝御端門，大赦，免天下今年租稅。

歷史沿革

大業元年（ 605年）端門始建。次年四月， 隋煬帝從江都到達洛陽，登上端門慶賀東都落成，表示遷都。

唐武德四年（ 621年） 李世民攻克洛陽後， 則令拆除端門樓。

貞觀五年（ 631年） 又使將作大匠竇璡重新修復，

端門復原想像圖

此後一直到宋元而不廢。

端門是隋唐洛陽城皇城的正門。歷史上有有名的元宵節端門燈火既是發生於隋唐洛陽城的端門。端門燈火的發起人是隋煬帝。《資治通鑑》載：大業六年(610年)元宵，煬帝“於端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執絲竹者萬八千人，聲聞數十里，自昏至旦，燈火光燭天地，終月而罷，所費巨萬，自是歲以為常”。自此，端門燈火聞名於世，連外國使者都來觀賞。史學界有學者認為：元宵節賞燈風俗源於洛陽，而城樓布燈習俗則發軔於端門。

布燈習俗

定鼎門（隋建國門）是洛陽城的正門，端門是皇城（太微城）的正門，應天門是宮城（紫微城）的正門。

端門是隋唐洛陽城皇城的正門，城門上也有華麗重樓，隋稱太微觀。其具體位置約在洛陽橋西200米處洛河北岸。端門是太微城的正南門，面朝南，很壯觀。

從端門往南走百步，就到洛河邊了。古時洛水勢大，朝廷利用洛水營造出美麗水景城市——洛河流經端門前被人為地分成三道水路，每道水路上都建有橋樑，看上去非常壯觀。第一道水路是主河道洛河，上跨赫赫有名的天津橋；第二道水路是黃道渠，上面建有黃道橋；在第三道水路上建的皇津橋最妙了，可以隨時開合，實現了半自動化。

這樣一來，端門前就十分熱鬧了，三座橋樑上人來車往，三道水路里舟楫頻移。從端門往南過了河，便可直達定鼎門，從端門往北可直通應天門，在端門東西一線的城牆上，西邊一公里有右掖門，東邊一公里有左掖門，端門前形成一個很大的廣場。

隋唐洛陽城端門

端門由於臨近洛河，周圍比較空曠，人們經常在這裡施放煙火。

在這裡施放煙火，洛北的宮城、東邊的東城、洛南的里坊區都可以看到。除施放煙火，歷代也在端門城樓布燈，尤其是在元宵節，端門燈火最旺，在宋詞中就有“鶴降詔飛，龍擎燭戲，端門萬枝燈火”之語。

端門燈火的發起人是隋煬帝。據司馬光《資治通鑑》記載：“大業六年（610 年）春，正月，癸亥朔，帝（隋煬帝）以諸蕃酋長畢集洛陽，丁丑，於端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執絲竹者萬八千人，聲聞數十里，自昏達旦，燈火光燭天地；終月而罷，所費巨萬。自是歲以為常。

”宋人胡三省指出：“丁丑，正月十五日。今人元宵行樂，蓋始盛於此。”隋煬帝《元夕於通衢建燈夜升南樓》詩曰：“燈樹千光照，花焰七枝開。”元宵節首先是燈節，張燈結彩，輝煌燦爛。其次就是遊樂。《隋書·音樂志》是這樣記載描述隋煬帝時代的元宵佳節：“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，於端門外，建國門內，綿亘八里，列為戲場。百官起棚夾路，從昏達旦，以縱觀之。至晦而罷。伎人皆衣錦繡繒彩。其歌舞者，多為婦人服，鳴環佩，飾以花毦者，殆三萬人。於天津街盛陳百戲，自海內凡有奇伎，無不總萃。崇侈器玩，盛飾衣服，皆用珠翠金銀，錦罽絺繡。其營費鉅億萬。金石匏革之聲，聞數十里外。彈弦擫管以上，一萬八千人。大列炬火，光燭天地，百戲之盛，振古無比。自是每年以為常焉。”

端門

從這些史料記載可見隋代的元宵節是多么的熱鬧隆盛， 場面宏大。隋代的元宵節狂歡十五日，張燈結彩，炬火燭天，盛服錦繡，珍玩耀眼，百戲竟艷，奇伎總萃，歌舞不息，通宵達旦。隋代元宵節奏樂者達一萬八千多人，歌舞表演者多達三萬多人，戲台有八里之長，歡歌樂舞之聲，聞數十里外。可想可見隋代元宵佳節是多么的熱鬧非凡。