章門弟子與近代文化

章門弟子與近代文化

章門弟子與新文學運動有著密不可分的淵源關係,因此一些中國現代文學史的研究者也曾經涉及於此。如陳方競、劉中樹撰寫的《對五四新文學發生及源流的再認識》一文,就通過研究得出結論:陳獨秀、胡適的文學觀只是新文學發生的“外源性”成分,而章門弟子的文學觀則構成了新文學發生的“內源性”成分。 相較於傳統的說法,這一觀點注重文學自身變革的內在理路,從而凸顯了章門弟子的貢獻,無疑是一種富有新意的創見。

基本信息

內容簡介

《章門弟子與近代文化》首次將章門弟子作為一個群體,從巨觀層面加以集中考察,尤其是著重結合中國近代文化轉型過程中的幾個與之相關方面(如中西文化觀演進、近代文學嬗變、倫理思想變遷、語言文字改革、近代學術轉型等),來對這一群體進行系統研究,以全面揭示它對中國近代文化發展的傑出貢獻,彰顯其應有的歷史地位。此外,《章門弟子與近代文化》還就章門弟子與章太炎的師生情誼以及同門之間的聚散離合做了詳盡梳理,知人論世不失客觀公允,且情理交融。緣是,章門弟子的風貌得到了較為完整的反映,一個生動鮮活的學術文化群體的歷史形象得以呈現在讀者面前。

作者簡介

盧毅,男,1971年生,浙江平陽人。1992年畢業於復旦大學歷史系,獲歷史學學士學位;1998年畢業於福建師範大學經濟法律學院,獲法學碩士學位;2003年畢業於北京師範大學歷史系,獲歷史學博士學位。1992-2003年,任教於福建師範大學經濟法律學院;2003-2005年,在北京師範大學中國語言文學博士後流動站從事研究工作;現任中央黨校黨史教研部副教授。出版專著《“整理國故”運動與中國現代學術轉型》(中央黨校出版社2008年版),並在《史學理論研究》、《史學史研究》、《史學月刊》等刊物上發表學術論文50餘篇。

目錄

前言

一、緣起

二、學術史

三、資料與思路

第一章 章門弟子的風雲際會

第一節 章太炎的歷次講學

第二節 關於“章門弟子錄”

第二章 “提獎光復,未嘗廢學”

第一節 “共抒雄圖,志在光復”

一、革命與改良

二、排滿與反帝

三、共和與立憲

第二節 “取今復古,別立新宗”

一、歐化的“偏至”

二、“專以保存國粹為職志”

第三章 在國粹與歐化之間

第一節 “國粹之萬不可保存”

一、中西文化論爭

二、反對國粹,輸入歐化

第二節 中西文化觀的深化

一、章門弟子的內部分化

二、“於舊文化也仍然有所擇取”

第四章 章門弟子與中國近代文學嬗變

第一節 “章氏之學興,而林紓之說熠”

一、桐城派與民初的北大文科

二、魏晉文與唐宋文

三、章門弟子大舉進入北大

四、駢散之爭

第二節 白話文運動的開拓者

一、章門弟子與晚清白話文運動

二、“桐城謬種,選學妖孽”

三、與《新青年》的合營

四、章門弟子的獨特貢獻

第五章 章門弟子與近代倫理思想變遷

第一節 “打倒綱倫斬毒蛇”

一、從文學革命到思想革命

二、“覆孔孟,鏟倫常”

第二節 “依自不依他”的人生態度

一、“任個人而排眾數”

二、“個人的發見”

第六章 章門弟子與近代語富文字改革

第一節 主持國語運動

一、注音字母的創立

二、“五四”時期的國語運動

第二節 倡導漢字革命

一、“主張中國用萬國新語”

二、從世界語到國語羅馬字

三、提倡簡體字

第七章 章門弟子與中國近代學術轉型

第一節 民俗學運動的興起

一、辛亥前後的民俗學研究

二、“民俗學”的正式確立

第二節 史學的獨立化和科學化

一、“捐除經學之名”與史學的獨立

二、“現代之史學,已為科學的史學”

第三節 與“古史辨派”的關係

一、北大國學門與疑古思潮

二、“得著錢玄同先生的助力最大”

三、魯迅與“古史辨派”的糾葛

餘論師生關係與同門情誼

一、章太炎和他的弟子們

二、章門弟子的聚散離合

主要參考文獻

後記

……

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