章乓寺 二間活佛介紹
尤日白瑪桑給，尤日益西果布，熱巴·旦慈多吉，智美活佛等十八代法嗣高僧大德弘揚正法，利益眾生。 在文化大革命時封閉了法門。 1984年壤塘縣人民政府再次開放法門，第十九代赫熱活佛等人修復了佛法，弘揚四季四大法會並且建立諸多所依佛像，尤其在第六代多欽則益西多吉，他化身第十六代熱巴.旦慈多吉，他化身二間活佛。二間活佛是藏曆十七時期壬申年 ，公曆1992年下大石溝父親王虎和母親夏薩 ·密波二位家中顯示各種不同吉祥之兆而誕生，七歲時去朝拜加絨觀音橋時，在那裡居住的喇嘛，一生閉關的修行人《大爾吉成就者》說，此小孩若能出家將對佛法和眾生利益極大並賜名為 二間桑。人們愛稱為二間。
兩位父母為了讓小孩出家，八歲時送到根本上師熱木足活佛前讀寫認字，因活佛聰慧前譯寧瑪派的金剛橛，勇猛蓮師，聽解脫，獅面母等所有唱誦法，規範儀軌圓滿學習。 尤其具德智慧大黑天“瑪哈嘎拉”護法成就之藏精進學習，而後進行閉關持誦此大護法瑪哈嘎拉，十萬遍薈供文。十七歲時趕往孟卓龍寺院主持東·活佛昻旺更卓江參前，三年修學時輪金剛法部，四次攝受無上時輪大灌頂並賜名為，慈丹活佛。
五明學院堪布剛桑倫珠跟前學習藏文文法，音勢論等基本藏文化，堪布秋楊尼瑪跟前學習佛子行，入行論，龍欽心髓前行普賢引導文。堪布諾悟跟前學習，因類論，因明。 大堪布慈誠羅珠跟前學習前加行等所有竅訣。堪布欽美仁增，堪布羅唔，堪布索達，堪布恰達等跟前接受沙彌戒賜名為，圖登秋佩。亞青鄔金禪修院大成就者龍多江參跟前受聽大圓滿法界藏講解，虛空藏化身阿桑丹增活佛跟前攝受大寶伏藏灌頂，下大石溝益樂寺熱木足活佛跟前攝受前行和脈風，關於大圓滿的所有法門。嘉龍卡納寺，怒囊伏藏之子多傑扎德法主，心弟子塘嘉化身鄔金澤仁跟前攝受察同敦珠林巴的所有伏藏法部灌頂。堪布美玖跟前受聽敦珠新藏法部的所有傳承，此聖地具有五種圓滿之地，阿·伏藏大師秋楊多吉化身噶旺燈登林巴認定為章乓寺第十六代熱巴·旦慈多吉的轉世活佛。
藏中云：
明遍虛空見解中，
南無大樂哈樂雜，
指教天空現繪畫，
稀奇護法預示曰，
那尊所依日光故，
照射欽智萬光彩，
勝境成就者匝達，
伏藏大師敦珠尊，
持明戴頂鷲羽毛，
此後幾生世之後，
熱巴丹慈多吉稱，
如今再次現面孔，
若持誦七句祈億，
孰結緣引空行土，
命法二者無有礙，
隨緣無修任運成，
阿伏藏師化身噶旺敦登林巴曰。如此金剛語妙善攝持。
此預示中提出二間活佛的歷代轉世，聖境之地成就者匝達熱，雪域高原之地持咒者多吉敦珠，他化身持明戴頂鷲羽毛者，1337—1408 尤其對前譯寧瑪教證法無比恩惠的全知無垢光尊者智慧幻化攝受的弟子，欽智俄色持明吉美林巴。1728—1798 他化身章乓寺第六代多欽則益西多吉，1800—1865 詳細傳記請別書了解。他轉世活佛第十六代熱巴·旦周多爾基，誕生於色闊吉熱的地方，父親江噶氏族，藏曆十五時期丙申年，公曆1896年出現各種跡象而誕生，從小蔣孔救主桑吉華鄧前，從文書祈禱文開始紮實認字讀寫的基礎，八歲時在唐臧夏囊靜處，道孚喇嘛慈成跟前聞思十二年完成寧瑪所有法部，其命名為，熱徐熱巴，之後尤日喇嘛益西降尼接上法緣並賜名為益西棍。依止根本上師多孟伏藏大師多吉德欽林巴，按照白玉佛學院實施，學習所有念誦儀軌直至前行，脈風大圓滿法部，在那寺廟常呆十二年修行大圓滿法，人們叫稱為 ：《多孟熱巴》。
修行者玉闊舍事者在秋楊讓卓跟前，以解疑的方式供養覺悟時，舍事者積極喜悅並賜予腰帶，玉環，哈達等供品。藏哇成就者香巴秋增前，前後居住了五年左右，傾聽甚深妙法修行。成就者賜予銅瓶，白螺耳環，鏡子等，後來灌頂時不論有多少信眾參加灌頂，銅瓶里的水取之不盡，一瓶水便可灌完所有信眾等出現成就之跡，法王回憶上一世，其次多孟伏藏大師和倉巴成就者二位認定為多欽則益西多吉和身語意某種化身。前世多欽則益西多吉駕馭到章乓寺，為了度化剩餘信眾弟子，輾轉法輪，聚眾弟子們傳其灌頂，傳承，六字真言，舍惡揚善等。1947年直至常駐地。色卡寺廟志自然開悟後跋中持明虹化多吉佳那納塔所曰等名稱益西棍色，最後藏曆戊申年1968年夏季16日色身現於法界中，同時遺體縮小等出現覺悟之跡，弟子普匝喇嘛，夏倉熱巴，秋日色康喇嘛，嫡子卓樂等。
再次誕生於世的轉世靈童便是二間活佛，活佛前後弘揚上大石溝持西孟卓院，下大石溝益樂佛學院，果爾莫寺等講經院，禪院教證法，並資助創建所依佛像，轉經筒等偉大佛事，如今在萬佛寺【章乓寺】 信眾，活佛，堪布們的請求下重建大經堂的所有責任，願活佛長久住世，輾轉正法! 藏曆十七時期戊戌年角宿日善業之日，公曆2018年4月16日壤塘縣，噶果壩子周圍，佳孔嘎瑪仁真為了法友江楊桑給要求而圓滿撰寫。 薩瓦芒噶啦
章乓寺
章乓寺
章乓寺，善哉!
