古代壯族重視生態，他們的先人在哪裡安家紮寨，就先在哪裡植樹造林，以林中大樹作為村寨的保護樹。俗稱“竜樹”，“竜樹”周圍的森林被視為“竜林”，“竜林”覆蓋的山坡被叫做“竜山”。他們認為“竜”的聖潔能免除疾病、瘟疫、預防自然災害，有“竜”環抱的村寨，人能健康長壽，百姓衣食無憂，“竜”中長年流淌的清泉，是他們從事稻作生產的首要條件。他們把“竜”的萌發榮枯視為春夏秋冬的信息，從而進行農事並製作自己的農曆。 壯族供奉“竜”類型很多，每到祭“竜”時，以附近村寨大家族為單位，每個小家族裡推出一戶代表，一般是輪流一戶負責一年，負責收取費用購買供奉用品。供奉那天，各家的戶主和族長一起早早來樹林裡，族長負責祭“竜”儀式，祭畢，各家的戶主不約而同來樹林裡吃飯，邊吃邊議家族大事，總結過去一年，部署未來一年族人重大工作，吃飯結束，將沒有吃完的肉平分到各家各戶，並帶回家。這也意味著每個人保護森林的一份責任。
在“竜”的管理上，禁止砍伐寨神樹，禁止……族人十分自覺，一般不會去破壞，對於膽大包天的外族人來偷伐，族人發覺後就會組織人馬到偷伐者家，有錢罰錢，無錢拖牛、拉馬、抬豬，重新祭“竜”，所以一般沒人膽敢妄觸犯。正是因為壯族的森林崇拜，使得壯族村寨附近，古木參天，蒼藤掩蔽，雲霧瀰漫。
族人年年祭“竜”，並以之作為村寨發展的精神支柱和本民族群體團結的紐帶。這種祭祀森林的虔誠及其保護森林的認真程度，實為特有的一種文化現象，這一全民愛護森林、保護生態、美化生活環境，與自然和諧相處的良好風尚，本質是古樸的天人合一的生態文化理念。
其他舊俗
舊時候，一些部落對嬰兒的降生有很多規矩，比如六指的嬰兒，或是一出生就有牙（很尖的那種）的嬰兒，甚至雙胞胎或者多胞胎都被視為不利 不詳，生出這些孩子的家庭會被視為賤民，孩子會被處死，如果是雙胞胎則由孩子的父母選擇一位留下來，另外一個就拋棄到荒野餵狼，而且整個部落都要‘竜’多日，是一種祭祀，後來泛指不詳的嬰兒叫竜。
