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《重陽立教十五論》
《重陽立教十五論》，全文僅1000多字，但言簡意賅，既揭示了全真道的基本信仰——“陽神”不死，又闡述了達到此目標的基本手段——內丹修煉，還規定了道士修行...
簡介 主要內容 -
判教
在佛教中根據義理的淺深、說時的先後等方面，將後世所傳的佛教各部分，加以剖析類別，以明說意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源於南北朝時代，到了隋唐還繼續盛行。
中國佛教智慧 吉藏、智顗 對比問題 參考資料 -
《翰林論》
《翰林論》，古代文論體著作，東晉李充撰。此書本是總集，共54卷，至唐初僅存3卷，只是錄其評論。留存至今的只有佚文8則，是清人嚴可均從《初學記》等類書中輯...
內容流傳 思想特點 地位影響 作者簡介 -
因明論
因明，是古印度的邏輯學。它與聲明(語言文字學)、工巧明(工藝歷算學)、醫方明(醫學)、內明(各學派自己的學說，對佛教來說則指佛學)合稱“五明”，為古印度...
詞語信息 引證解釋 -
收元教
收元教又名榮華會、收元會、收緣會、清茶會、三益教。所謂收元，亦稱收圓、收緣，是明中葉以後許多民間教派的通用名稱。其意指創世主無生老母，分別派燃燈佛、釋迎...
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苯教
苯教的“苯”只是藏文的音譯，國際雍仲本教聯合會的名詞工作會議早已規定統一使用“本”字。雍仲本教（Bonismo）簡稱“本教，是辛饒彌沃如來佛祖所傳的教法...
雍仲本教史 雍仲本教標誌符號 本教分類 本教教法 本教發展 -
唯心教
唯心教，在哲學中是唯心論；在佛法中是無色界的四天，這四天的次第，便是唯心觀的次第；在一般宗教中，自心宗教是最高的。唯心教：唯心無有境界。知三世一，佛法自...
釋義 概要本經 本教領悟 -
圓教
（一）指究竟圓滿之佛教。於舊譯華嚴經卷五十五，有為善財童子說圓滿因緣修多羅之記載。在我國，將諸經典內容體系化，以作教相判釋，而稱究竟圓滿之教為圓教。
不盡相同的圓教 牟宗三先生眼中的圓教 圓教思想的詮釋 -
唯識二十論
《唯識二十論》，梵文 Vimśatikāvijñaptimātratāsiddhi，印度佛教大乘瑜伽行派論書，中國佛教法相宗所本主要論書之一。亦稱《二十...
介紹 譯本 思想體系 原文 頌文 -
大毗婆沙論
《阿毗達磨大毗婆沙論》（梵文：Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra），又稱《阿毗達磨發智大毗婆沙論》、《大毗婆沙論》、《鞞婆沙論》...
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